作业帮 > 字数作文 > 教育资讯

读《狼图腾》有感650字作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 06:54:05 字数作文
读《狼图腾》有感650字作文字数作文

精选作文:读《狼图腾》有感650字作文

  在遥远的星空,永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星,它是我的最爱,当然,这缘于它的主人——狼。

  狼,凶残的字眼吗?狼心狗肺?狼狈为奸?人类真是大错特错。

  狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼;那四根令人闻风丧胆的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那强而有力的四肢、尾巴,构成了狼。

  狼,金毛灿灿,杀气腾腾的蒙古狼,锥子般的目光嗖嗖飞来,蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上,居高临下,准备扑杀的架势。狼,寒气,杀气,直摄人心。

  狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,月下长啸,无比凄凉,令人心寒。它是会团结的,更是孤独的。再有,就算一个人把它从小养大,就算给了它再多的付出、关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去,毕竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,是仅次于人聪明的动物。三十六计,计计使得比人棒。当然,除了美人计。狼是最有智慧的,它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

  狼,望月长啸,载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击,携手便无往不利,不达目的绝不罢休的狼。

  狼有伟大的母爱有许多故事中的人物都是被狼养大的。

  狼是最善良、慈爱的动物.

    一年级:1302501228

读《狼图腾》有感(作文)

读《狼图腾》有感

王泓力 一次偶然的机会,我读到了《狼图腾》,我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙,它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼,但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时,心里便会不由得发麻,那种恐惧又加深了一层。我想,真正的狼眼一定比书上的更令人恐惧,因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。

在这本书中,我读到了狼的智慧、顽强和尊严;体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。

蒙古狼,是一种充满智慧的生物,它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。它们也明白,在草原上,要想吃到猎物,就得有耐心,有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物,连狼都不及它。有时候,一条狼为了追一只黄羊,都能追得吐血。但是,黄羊依然是狼的食物来源,这就源于狼的耐性。通常来说,在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手,趴在不远处死等。天一亮,黄羊憋了一夜不排泄,跑不动了,狼瞅准机会就冲上去猛追,这样,猎物便到手了。狼所具有的这般耐性,令人叹服,也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”

整本书中,发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼,在一个大风雪天,狼来报复了。在狼王的指挥下,狼群发疯了,发狠了,整个狼群孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段,向马群发起总攻。

我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出,那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰,真实。

我们要像狼学习,学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠,别人会对你更狠”。为了成功,我们要有耐性和狠性。耐心的等,发狠的追。

读《狼图腾》有感

我平时喜欢看书,各种各样的书。有科幻的,有科学的,也有文学,还有幽默的等等。反正只要是书,我都会拿起来一看。但是在这么多书看后,给我印象最深的要数姜戎写的《狼图腾》这一本书了。我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙,它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼,但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时,心里便会不由得发麻,那种恐惧又加深了一层。我想,真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧,因为狼眼的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。

在这本书中,我读到了狼的智慧、顽强和不屈的尊严;体验了游牧名族千百年来对狼的至尊崇拜,以至于称之为名族的图腾;目睹了蒙古名族古老神秘而又庄严的天葬仪式,活着时与狼共舞,死后亦和狼相伴;感受到了那让人闻之胆颤的狼嗥。

平日里所知的狼,是贪婪、愚昧、无知、鲁莽的一种动物,而书中介绍的蒙古狼,是一种充满智慧的生物,给了我一个全新的认识。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。它们也明白,在草原上,要想吃到猎物,就得有耐心,有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物,连狼都不及它。有时候,一条狼为了追一只黄羊,都能追得吐血。但是,黄羊依然是狼的食物来源,这就源于狼的耐性。通常来说,在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会狼

也不动它。一晚上狼就是不动手,趴在不远处任凭暴风雪落满全身,也不抖动一下。天一亮,黄羊憋了一夜的尿,跑不动了,这时候的狼瞅准机会就包围整个黄羊群,这样猎物便到手了。狼所具有的这般耐性,令人叹服,也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”狼还知道,留一部分的黄羊生路,来年才能有生生不息的黄羊供自己族群享受,相对比人类而言。我认为不如狼聪明,我们的作法都是赶尽杀绝。这一点我们人也要向狼学习,我单单从狼的这一次狩猎中就获益匪浅。

蒙古人平时虽然处处和狼斗智斗勇,但都很敬狼。在他们死后都会举行天葬仪式,渴望升上腾格里。狼是腾格里的宝贝疙瘩,腾格里就护着狼,所以,当人们要把狼赶尽杀绝的时候,腾格里便帮着狼报复了。发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中,发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于骄傲无知的城里人不知道珍惜,先是破坏了蒙古草原最后一片净土。杀戮了白天鹅等等飞禽走兽,狼群没有了食物来源,只能吃草根维持生计。而后军区的人以训练新的战马为理由驻扎在蒙古大草原,又疯狂的掏狼崽、打狼群。机枪一排排的扫射,汽车追逐着不屈的战狼。其中一只狼一直跑到力尽而亡,但是在生命的最后一刻,仍然保持着狼的尊严与不屈的品质。蹲在地上,怒视那些军区首长。虽然死了,却也有一种无形的威慑力。我看到这里,我也不由的泪流满面,为狼所悲嚎。终于在一个大风雪天,狼群来报复了。在狼王的指挥下,狼群发疯了,发狠了,整个狼群孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击

手段,向军区的新训练的马群发起总攻。一头头大狼,特别是丧失狼崽的母狼,一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮,然后就死死贴在上面不松口。受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚肚破肠流。但,马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕开肚皮,置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼,爬向倒地未死的马,撕咬着??只要它的嘴还在,牙还在,它就不管自己有没有肚子,照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群,都在沼泽地中凄惨绝望中颤抖。伴随着作者养的小狼阵阵朝天的嚎叫,让人不寒而栗。读罢,我擦擦头上渗出的汗,平缓平缓呼吸,惊叹不已。这,便是狼的狠性,狠得让人颤抖让人知道他们也有自己的本事报复人类。我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出,那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰,真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感,令我欲罢不能。这不仅仅是一本书,它还是一场狼图腾的精神盛宴!

我们要像狼学习,学它们的耐性、狠性、勇敢、不屈和团队合作精神。当狼被捕兽夹抓住时,它会果断咬断伤腿,颇有壮士断腕的壮举。当狼袭击马群时,为了达到目的,明知道两败俱伤,也会不惜自己的生命,采用自杀式攻击。当作者的部落搬迁时,他报养的小狼宁愿被牛车勒死,也不愿像狗一样被牵着走。让人感慨训虎容易,训狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来,草原之所以为狼称霸,大概是这原因吧。狼群在狩猎中,进则同

进,退则同退,协同作战,无往不利。就如上面所说抓黄羊一般,有的狼负责寻找抓羊时的天然陷阱,有的狼去牵制羊群像陷阱跑去,有的狼去伏击断后。在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱,更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。最让我感到狼群不可战胜的原因是食物的分配,在人类社会中。好东西自然是最高领导,然后才是下属。而狼则不同,最好的食物是给那些战斗中受伤的狼,而重伤不能动弹的狼则是由狼王亲自反哺给它们吃。其次是带着小狼的母狼与小狼。最后才是狼王与众狼同食。这一点让我很佩服,如果我们人类也能这样做的话,何愁天下不能归心?

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴们,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

20读《狼图腾》有感

20

读《狼图腾》有感

校外读者 张霞 13465818575

索取号:I247.57/379

你知道狼吗?你真正地认识过狼吗?

“《狼图腾》——这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的‘旷世奇书’。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现??”这是这本书的荐言,刚刚拿到书的我,已被封面上那双深幽的眼睛给震撼住了!这双眼睛冷傲,绿莹莹的眸子,却是那么清晰,明亮,不觉给人一种压迫感??

“任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。”确实,“狼”在我们汉人心里是恶毒、狡诈的代名词,我们的童年也是伴随着《狼外婆》、《狼来了》、《东郭先生和狼》的故事长大的,“狼”总是让我们联想到不好的词汇,比如:狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺、引狼入室等等。从这些词语中,多少能感受到我们对狼的恐惧。之前,我总认为狼是一种凶狠狡诈的食肉动物,而当我读了这本书之后我才知道:狼,特别是“蒙古草原狼”,这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动

机,是那么的智慧,那么的精明,那么的顽强,那么的团结,更是那么的可爱。我喜欢上了狼,像主人公那样,深深地被狼吸引。

故事讲述了主人公,一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人与狼打交道,慢慢扳转了长期对狼的不良印象,让他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停地探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

后来,陈阵渐渐迷上了狼,竟然冒出“养狼”的想法,经不住对狼的追求与好奇,便和一位知青——杨克,一起掏了一窝狼崽,养起了小狼。经过几个月的相处,陈阵对狼有了感情,把小狼当自己的儿子一样悉心照顾,这时的小狼比刚掏回来的时候大了,有了狼的血性与野性,它为自己那不羁的灵魂付出了代价。

当他把自己弄得遍体鳞伤,奄奄一息时,陈阵最后一刻赐予了它狼的尊严。

在书的尾声,作者把“狼”与“龙”可信的结合在一起,狼——飞狼,龙——飞龙。龙只是人们把狼美化、神化了。作者把“狼图腾”与“龙图腾”无机而又巧妙的结合在一起,这也寓意着无论游牧民族还是农耕民族,都是中国不朽的伟大民族!

从中我们也得到了如下启示:

其一,知己知彼,百战不殆

狼不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风地势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情,包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

其二,注重团队精神

古人孟轲言:“天时不如地利,地利不如人和”。

苏宁集团董事长兼总裁张近东说:“如果我用个人的能力,可以赚一个亿,可能100%是我的;但我用十个人的时候,我们可能赚到十个亿,可能我只有10%,我同样是一个亿,但我们的事业变大了。”

狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益,实现最优的目标!

其三、亮剑精神——“狭路相逢,勇者胜!”

身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶

劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动地去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会成长的快乐。

其四、人与自然的和谐发展

狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一,由于狼的存在,其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群,也正因为狼的威胁,奇特的动物(包括我们人类自己)才被迫进化得更优秀。在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:大批农耕民族的介入,人为地破坏了那里的一切,狼遭到了大量的捕杀,从此消失,不可再现,天鹅与黄羊也就此绝迹了。随之而来的就是,食物链的中断,生态平衡的破坏,腾格里不再是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云,草原几乎都变成了沙地,望不见茂密的青草,稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地,像铺了一张张巨大的粗砂纸,黄沙一阵阵扑面而来,呛得人睁不开眼。曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。

我在《人与自然和谐发展篇——大自然的警示与启示》展览中看到这样一组数字:1998年以来,我国耕地面积减少了1亿亩,人均耕地面积还不到世界平均水平的40%;我国人均水资源仅为世界平均水平的1/4,90%流经城市的河段受到严重污染,

下页 余下全文

读《狼图腾》有感

读《狼图腾》有感

这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书,狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

—— 摘

自《狼图腾编者荐言》

一千个读者自有一千个哈姆雷特:

读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴:其一:不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法;其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在最不易跑动时突然出击,置对方于死地;其三:最值得称道的是战斗中团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具有杀伤力的。

——海尔集团董事

局主席 张瑞敏

这是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书,它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言,五十万只狼群汇合,显示了作家阅历。智慧和勇气,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。

——作

家、评论家 周涛

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嚎,都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感。最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。。。。。。

——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文化的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来读,它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文化能力奇妙地结合在一起具体描述和人类学知识又相互渗透得如此出

人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文

学批评家 孟繁华

这个暑假,读完了姜戎先生的《狼图腾》,我的内心产生一种强烈的震撼,久久不能释怀。狼的勇敢、狼的谋略、狼的团结、狼的可爱,在这期间无时无刻不感动着我。

众所周知,在以农耕为主的汉族文化里,人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们更多的是被赋予反面角色,长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中,作者根据真实经历和个人感悟,赋予了它们更为深刻的意义,使其以一种全新的形象进入公众的视野,颠覆了我们对狼的原本印象。

《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。

狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。

其实,狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼,也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格,而历史恐怕也就要改写了。

狼锻炼出了草原人特有的民族性格。与其他民族相比,游牧民族虽然也打狼、杀狼,但最终却是爱狼、护狼,与狼为友,拜狼为师,而且从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,不肯“与狼为舞”,最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木,以及民族文化的落后——腐朽昏庸,而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性。

在广袤的蒙古草原上,狼却轻易击败了虎豹那些竞争者,将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果?那是因为狼更加依赖群体的力量。在书中我们看到狼为了其他的同伴能够吃到羊,而甘做梯子,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着,这就是一种牺牲精神,而这恰恰是很难做到的。一个优秀的团队在需要每一个队员都具有强烈的

拼搏意识的同时,也需要每一个队员在团队需要他付出一部分牺牲时无条件的付出。因而在草原上,任何动物都不是狼群的对手,哪怕是万物灵长的人类,也不时会受到威胁。

《狼图腾》为我打开的应该是一个全新的世界,一个关于狼的世界。在读这本书之前,对于狼的惟一认识,可以用一个词来概括,那就是——凶残。狼好像总是要和不好的东西拉上关系,如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼。这些都可以概括为我们对于狼的偏见吧,或者说是一种对于狼的恐惧,所以才要将狼丑化。

这一次读《狼图腾》真的是很震撼,原来真正意义上的狼是这个样子的:

他们智慧,仅仅是几十只狼却可以把几千只黄羊逼入困境,吞入肚中。面对人们建造的高墙,懂得通过踩着同伴的后背来增加弹跳力,“飞进”羊圈中吃羊。每一次的捕食都像是一个睿智的军事家经过多番的考虑和精密的布局,或者说本来人的兵法就是从狼身上学到

的。只要狼夹子上沾有一点与人相关的气味,狼就能够察觉并避开。在发现有人要来抓自己的狼崽的时候,还懂得声东击西,引开来人。书中,每一次陈阵感叹毕利格老人的睿智,毕利格老人都会说狼更厉害。

他们团结,狼在草原上与其他动物的战役几乎都是以少胜多的战役。几十头狼面对几千只黄羊,如果说没有很好的团队协作,又怎么步步逼近,将黄羊逼入绝境,团队合作中掉了任何一个链子都不可能有这样的成功。如果说冬天的时候放着一堆黄羊在泡子那里不吃是为了储藏初春时候的粮食,那么夏天捕杀了羊之后也身下一部分,那就是为了整个狼群。捕杀了羊,自己吃饱之后还会留下来给掉离狼群的狼吃,一声狼嚎通知同伴有羊可吃。

“以命拼食,自尊独立”这是陈阵从他养的小狼身上总结出来的。即使是被人豢养,小狼的狼性也没有被磨灭。在最初小狼没有断奶的时候,小狼喝奶会把其他小狗赶到一边,自己逐个奶头来试,最后霸占奶水最多的那一个。后来在陈阵给它喂食的时候,小狼也并不像狗那样,对他表达感激之情。在小狼看来,盆中之食不是人给的,而是它自己争取多来的。在小狼吃食的时候,人是碰不得它的,即使是陈阵也不能打扰,大有你跟我抢食我就不惜以死相拼的意味。

这就是狼,睿智、团结,而且狼性似乎并不会因为被人豢养而改变。

在蒙古人的眼中,狼的地位是很重的,可以说是蒙古人的信仰。狼会吃蒙古人养的羊,为什么蒙古人还会把狼视为信仰呢?在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。草原民族捍卫的是大命,草原和自然的命比人命更加宝贵,狼能够捕杀草原四害,维持草原的一个生态平衡,从而保护草原,捍卫大命。所以狼保护了草原,支撑了草原民族的生存和发展,赢得了蒙古人的尊敬,成为了狼图腾。

书中,毕利格老人说到,狼是腾格里派下来保护草原的,狼多了就不是神,就成了妖魔,人杀妖魔,就没错。所以,毕利格老人支持打狼。但是狼没了,草原也保不住。狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。所以毕利格老人是不支持过度地捕杀狼的,因为老人知道狼被杀绝了之后,草原会变成什么样子,蒙古人会变成什么样子。

进入草原外来人只看到狼对于生产的破坏,对人们的威胁,并不了解狼在蒙古人心中的地位,或者是并不理解。并不知道一旦狼被杀绝了,草原面临的是什么情况,到时候蒙古人面临又会是怎样的窘境。

当初响应毛主席“人多力量大”的号召,中国的人口开始快速增长。对于牛羊的需求量增加,对于粮食的需求量也开始增长。进入草原的外来人觉得狼的存在对于牛羊的生产存在威胁,在加上狼确实会在某些时候捕杀蒙古人养的羊,经过几次人狼大战,进入草原的外来人就觉得狼必须得杀绝。包顺贵是草场领导人,便下令要把狼杀绝,利用各种奖励和惩罚来鼓励人们杀狼。大量的焚草开荒,大量的狼被捕杀,到最后千年古河干涸,大片的草原沙漠化,虽然游牧改为定居的牧民生活后变得非常富裕,但是生态破坏却已经难以恢复了。希望这会是一个警醒,让人们时刻记得生态保护的重要性。

《狼图腾》一书除了为我打开了一个全新的世界,让我对狼有了不同的认识,对于蒙古人对于狼的信仰,对于游牧文明的了解。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下,说得令人警醒。

图腾文化是一种精神信仰,龙图腾亦或是狼图腾都是一个种族一个民族对自己精神的一种无可抗拒的巨大信仰,是一种动力源泉。当我有一种疲惫时,就会不自觉的想到姜戎先生笔下的狼。于是一种“狼性”也就会蔓延全身。

附1:《狼图腾》这部书,在高中时就有所听说过只是一直没有真正地见过这部书,所以一直没有看过。大一上学期在宿舍里看到舍友书桌上有这部书,虽有些心动想看看那“传说”中的狼是怎样的神奇,使我的高中同学赞叹不绝。于是大一下学期正式开始拿起这部纸质书籍(之前也用电子书看过其中的一两章节,最终没有坚持看完),在无聊期间便翻看一两页。直到大一结束这本书也没有看多少。虽然看的不多却是想了很多。陈阵所想即我所想很多时候我都能于陈阵产生共鸣。。。这个暑假去北京,一去就会有三十多天,为了不至于无聊所以就带上了这本书(当时到北京

字数作文