根750字作文

精选作文:根750字作文

　　深深扎入泥土之中，见不得光明。眼前只有一片的漆黑。用自己弯曲的背，顶起伙伴的光明，“上面的世界多么美好啊。”叶说道。根没有说话，他只是努力的想要挺直腰板，让伙伴见到更多的光明。

　　一颗四处流浪的种子，无意中飘飞到了一面古墙上面。古墙上那坚硬的石头，仿佛用什么工具都凿不开。这样的硬度让很多种子望而却步，于是直到至今上面还没有一根杂草。可是种子到了这边就走不掉了，“就在这里扎根吧，”那一颗种子只好这么说道，听见伙伴的吩咐，根张开了“手”与墙进行了较量。“愚蠢的根，我的坚硬可是你能毁灭的？”根没有说话，只是一次又一次的尝试，即使一次又一次失败。石头照旧不动如山，那样的坚硬让人绝望。根没有放弃，他知道，自己的伙伴需要自己做到！他咬紧牙关，奋力的与古墙进行一次次碰撞。风雨交加，血液流尽，汗水流尽，在泪水与汗水交织的战歌之中，他成功的把坚硬的石头撬开。多么伟大的力量啊！在他与石头的交锋中他胜利了，他本来可以向世界夸耀自己的，可是他却没有那么做，他钻进了洞里，将辉煌留给了伙伴，眼前却是一片黑暗，从此根再也没有见到阳光，

　　风风雨雨，他不为所动，狠狠的扎根石头之中，任凭狂风暴雨，他傲立不倒！“多么神奇的一颗榕树啊！”深入石头的根听见人们的夸奖，虽然没有提及自己但他却为自己的伙伴感到高兴。

　　也许根的人生注定没有欢笑；也许根的生命注定没有精彩。他是一个默默的奉献者，他是一个悲剧。他来到这个世上，默默的奉献，静静的付出，无声的毁灭，没有给世界留下一丝痕迹，没有给世界留下一点记忆。他究竟留下了什么？他留下了自己伙伴的辉煌！却，仍能见不到光明。他没有留下一滴眼泪，即使没有付出的回报；他没有叫过一个苦；即使没有的到别人的夸奖；他还是静静的付出，哪怕没有别人的感谢。

　　“是的我见不到太阳，可是我的伙伴可以。”

 

    初二:吴卓衡

生命之根 作文评讲

“生命之根”作文评分要求及细则 11-17

1、判分原则：坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合量分。

2、评分表解

3、几点说明

①关于切题和立意

这则材料的核心话题是“生命之根”，中心含义是说有些东西看似是牵绊、是束缚，但却是我们生命得以长存的根。这应该是最佳的立意角度，从这个角度立意的作文，且对这个“根”的寓意阐述、演绎正确合理、独到深刻的应是立意切题方面的一类卷。

“根”与“牵绊、束缚”情理上略显牵强的视为立意(及切题)方面的二类卷；明显牵强或只着重某一方面，另一方面有所关联视为基本切题。

涉及了自由和束缚的关系，从这个角度立意的作文，且对两者的关系把握准确正确(符合材料观点)的可视为立意(及切题)方面的二类卷。

从自由与束缚的关系角度立意，作文只侧重于某一方面，视为基本切题，对两者关系把握基本正确的视为立意方面的三类卷，略有偏差的视为立意方面的四类卷。

脱离材料含意及范围的，一律视为不切题。

②文章内容和结构，基本属于原材料的扩写，仅提供几个事实论据，编造故事，大段引用不真实的事例，完成文章规定的字数，属四类卷；如在论证说理上有一定的发挥，可上浮为三类卷。

③记叙或议论文体模糊不清，视为五类卷；文体不伦不类，甚至“四不像”，视为六类卷。

4、个案处理①确认为抄袭，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，0～5；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分，500字左右，31～40；600字左右，41～46分）。未完篇的文章不再扣字数不足分。

③游戏高考、游戏人生、语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过30分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过13分。

④卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分－错别字分＝实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上得分数；书写明显较差的，最多扣1分。

生命之根作文

生命之根

高三（11）班 崔路路

如果说，鸟儿在天空中自由自在的飞翔是自由的。那么它要凭借空气，自由飞翔之后呢？有可能会受到严重的打击从空中掉落，那还能自由吗？氢气球被绳牵制了自由。但是，它的生命却很长。它可以不用在意突然摔落还是被风刮走。在它的底部总有东西在牵制着他，这是它生命的根。

就像那些经常做坏事的人，他们的本意并不善良，而是有时被情势所逼，不得不干一些违背良心的事。可是在他门的心底家人还是牵制他们的那根线。不管他们在外边是有多么的坏。可是一到家里，家人还是那个令他们最温暖最贴心的人。

人们都说母爱是这个世界上最伟大的。曾经有一个小男孩，他长得很可爱，他很爱母亲也很依赖母亲。可是在一次火灾中，这个男孩的脸部被烧伤。当时他的父母接到医院通知说：“可能会有生命危险”他的母亲跪在医生面前请他们救他的儿子，就算要她的皮也没关系，这位母亲竟真的这样做了。

她担心儿子的脸部会留下疤痕，就用她用她腿上的肉移植给儿子。手术之后，她的儿子渐渐的好了起来，和从前没有生么两样。可是他的母亲担心被儿子知道，没有及时治疗恢复，而留下病根。她的一只腿已经失去了行走的能力。随着时间的流逝，他的儿子终于知道了他母亲所谓的旧伤，就是为了不给他脸上留下疤痕。

就像我们小时候经常生病父母都是这样没日没夜的照

顾我们。即使是有一点小感冒，也会让父母担心很久，更别说是这样的大事了。这正是牵制父母的一根线啊！

氢气球虽然很美丽，但如果没有那根线，它的生命就不会存在。如果没有生命那其他的又有什么意义呢？

有时候事物有两面之说，并不只有绝对的正确和绝对的错误。我们要从不同的角度去思考问题。就像这生命之根一样牵制着我们。

点评：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 （指导老师：刘凤宝）

自由源于生命之根作文

自由源于生命之根

朱倩

对于鸟儿来说飞翔在天空是自由的，可当失去生命时自由也不复存在。对于气球来说飘在空中是自由的，可当漏气后自由不复存在。对于鱼儿来说在水里游荡是自由的，可当端上餐桌时自由不复存在。只有珍爱自己的生命之根，自己想要的自由才会来临。

杀人犯杀害一个人时，东躲西藏最后还是进了监狱，可他并没有放弃自己而是努力走回正途，在他刑满之时，他重新做人，得回自己想要的那份自由。当对一个整日想着自杀的人来说，他以为死了之后就可以获得自由和解放，在他结束生命之后他想要的自由也随之消失，而那些困扰他的问题和心病却一直困着他，让他永远不会得到自己想要的那份自由和解放。

小孩为了某些自己喜欢的东西而不听家长的话，最后跟家人走失，被坏人绑架以至于被杀害，小孩子没有了生命，没有了自己喜欢的东西，也失去了自己的父母。懂事的孩子会听父母的话，健康成长走下去，最后得到了自由和自己想要的东西。

有些孩子为了报复自己的父母，杀害自己的父母而使自己进了监狱而后悔，最后失去了最爱自己的人，也失去了自己向往的自由。有些中学生为了得到自己

想要的自由而努力学习，考上好的大学，听从父母的话，接受老师的教诲，最后走出了自己的一片天地得到了自己想要的自由。而有些中学生被社会上的种种诱惑所吸引，而放弃了自己的学业，不听从父母和老师的劝说，走向社会，最后变成了会吸烟喝酒的人，有的甚至做犯法的事，吸毒，卖毒品，最后因抗击不了这种诱惑而失去了生命，失去了自由。

自由源于生命之根，如果没有了生命之根谈什么自由，就像鸟儿，鱼儿，气球一样失去了生命之根什么都没了。我们要珍爱自己的生命之根，用一切正确的方法去得到自己想要的自由。如果有了自由而失去了生命之根，也是一场空，没有任何意义。为了追求自由而珍爱生命之根。

自由源于生命之根，珍爱生命之根就等于珍爱自己所要的自由。

点评：一个人的绝对自由是疯狂，一个家的绝对自由是混乱。

（ 指导老师：刘凤宝）

根基作文讲评

根基作文讲评

【作文题目】1、阅读下面的文字，根据要求作文。

一位古诗人写道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。” 一位哲人则说：“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。” 泰戈尔说：“根是地下的枝，枝是空中的根。”

有人曾完整地掘出一株大树的根，那蜿蜒曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。

请根据自己对以上材料的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限，不少于800字。

【范文示例】 1、寻根

鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海；鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……

而我们人类，岂不是如此吗？

我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土？

茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰；人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心；去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……

这些再平凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，不错的，自始至终…… 伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”

在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。

每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点……

记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡，尽管法国的时间和中国的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种习惯。

路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境……

2、家——永恒的根

家就是人们年青时想尽方法要离开，而老了后不顾一切要回来的地方。

——题记

小的时候对家没概念，模糊的不去思考它的真谛。无法理解那么多思乡的感慨，那么多想念的眼泪。16岁以前，总是围着家转，没有新奇，没有感动，一切都只是本来的那样，仿佛太阳就应该从东边升起那么简单。

渐渐懂事的时候，总是望着天边很远的地方发呆，想像太阳落下的地方是什么样子，于是渴望飞翔，像鸟儿一样自由自在的飞翔。没有牵挂、没有束缚，一箫一剑走江湖一样潇洒地去流浪。对于家，只是想逃离，它的概念大概就好比一个鸟笼，锁住了我自由的翅膀。

在紧张的中考之后，于是义无反顾地选择了离家最远的学校，逃离的欣喜远无法用言语来形容。终于盼来了开学，父母领着我来到这远地他乡。他们的叮咛嘱咐让我心里一下子有了一种悲伤，压在心头难以言喻，在他们转身的那一刹那，突然无意识地冒出一句话，“我想回家”！那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散，为什么人们总说

“在家百事好，出门一事难”，“每缝佳节倍思亲”。原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀，浓到了流泪难

以用语言来表达的程度。

高三的生活更加沉闷，更加辛苦，每每遇到挫折总是不由地想回家，仿佛到了家什么事都能解决，再大的困难也不会害怕。

放假了，回到家中，看着父亲的忙碌，听着母亲的念唠，不再心烦，反而有一种安宁的感觉，就像叶落归根般的踏实。

我很抱歉因为只有当我受伤的时候才会想到家，但我想也许那就是家真正的含义，就像遭受狂风的树叶渴望回到根茎，感受大地的保护的温暖那样。

家不是一杯浓烈的葡萄酒，它是一碗沁人心脾的粗茶，只为了在你口渴时给你滋润；家不是炫目的日光灯，它只是一盏简单的小油灯，只为了让你在黑夜中感受温暖；家不是繁华的树枝闪耀的翠绿，它是树底下最深处的根，只为了静静地护你成长，然后默默地等你回来。

家，是每个人心中永恒的根。

3、寻根的孩子

鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。

我们又何尝不是这样！

或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。

于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人……

冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。

哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。

回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。

原来，我们是多么地留恋这里的一切。

我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。

没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的

是事物的出发点。

大凡有所作为的文人志士，他们都有着一个共同的“根”，那就是与生俱来的正直以及忠贞。也许正因为他们的“根系”相似，他们的品格特点相似，才有了他们的相似的命运遭遇。

他们大都才华横溢，锋芒毕露。在那黑暗的年代里，一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直，那份清醒的。尽管如此，他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。纵使被放逐了，仍能心系帝王的政治事件，心系百姓的安危。他们如同高山上圣洁的雪莲，一尘不染；他们如同天空中最耀眼的星星，璀璨夺目。

有了这样的一个基础，所以他们在心力交瘁之时，在承受官场和文坛上泼来的污水时，仍能坚守自我，创造另一番新天地。

根有多深，人生的舞台就有多绚丽，力量就有多大。

当屈原被放逐之时，仍心系怀王，乃赋《离骚》。这是他正道直行的品格的真实写照。

当苏轼遭受诗案之时，仍能旷达乐观地对待自己的生活，面对自己的人生。

当司马迁惨遭宫刑时，那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头。然而他坚持住了，才有了脸炙人口的巨著《史记》……

他们有着非一般人所能支撑的坚忍，他们能被世人永远地称颂。那不仅因为他们人生的抱负是远大的，更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生。

请固守自己的根系吧，创造一番辉煌的人生。

5、请对得起它们

传说，天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方，每只雄鹰在垂死之际，便会使出全身力气冲向它，留给尘世最后一点的羽毛。

听说，狐狸死时，总是朝着家乡方向的，于是，成语“狐死首丘”由此而生。自然界中，只要是有灵性的动物，心中便永远藏着一个坐标，那个永远指引着我们方向的明灯，那个我们至死也要保护的根。

作为人，拥有家这个小根，又有国这个大根，对于这两个根，我们怎样做，才能“俯仰无愧”。

关于家

是家给了我们最初的基石，让我们没有任由雨打风吹去。父母的爱，让我们体验到了人性的至美境界。在这个根的保护下，我们汲取着生命的养料，采撷着智慧的花朵，感受着灵魂的充实，我们大口大口地饮着美德的佳酿，然后，羽翼渐渐丰满，然后，挥一挥衣袖，潇洒地向前踏出，开始远离这个根。有人说父母是两位不辞辛苦的天使，当我们在家的时候他们小心地守护着我们，当我们远行时，他们便会飞到天上去继续守望着。离家的人们，面对此情此景，你们难道不能为之动容吗？为了我们能茁壮成长，这个家为我们付出了多少？难道我们还能嫌这个家太小太破吗？难道我们真得残酷到要年迈的父母继续寻找我们的足迹，请常回家看看吧！为了他们，为了这个根。

关于地球

人类自古就被认为是最聪明的，唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代。从落后的原始部落一直走到高度发达的现代。地球这个大根满足着我们的欲望。从不摇着，而我们的欲望渐渐膨胀。

曾几何时，仰视天空，候鸟带着凄惨的叫声，带来远方战火依旧的消息；俯视江河，却是鱼兽的尸体，步入深林，再也看不见群鹿奔跑的景象。

自以为聪明的我们干了什么？地球只有一个，我们的根也只有一个，当我们把这个大根连根拔起时，我们所剩下的还有什么呢？都说落叶归根，那时，我们又该何去何从呢？

都说浮萍随波逐流是因为它没有根，请多想想自己的根，让自己的路走得稳一些吧！

6、永远的葱郁，永远的根

历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，我想，那便是华夏文明的根。

我仿佛看见孔老夫子，满面红光地着一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。

冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼与灵动。而东方文明的代表中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。他认为，从根本上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。

的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。他把“信而好古”作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”。他极为诗意地阐释了“变”，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上

字数作文