关于命运的作文：命运1200字作文

精选作文:关于命运的作文：命运1200字作文

　　命运，没有一个人能把握好。我的命运，或许只是属于那种悲惨的吧。我静静地闭着眼睛，回想起了从前的日子？？

　　一个晴朗的天，我正和兄弟姐妹在一起开玩笑。忽然，我被一个穿着工作服的人选中，用奇怪的机器在我洁白的身上乱涂鸦，还没回过神来，我就被关进了一个黑黑的屋子。

　　我感觉到屋子不停地摇晃，不时传出“哎哟~”的叫唤声，没法，姐妹太多，好拥挤！突然，我感到屋子强烈地震动了一下，便停止了摇晃。一个人在用力开着门，然后把大手伸了进来，抓住了我。

　　他使劲捏着我的后背，弄得我生疼！把我放在了一个架子上。这？？是什么地方？

　　我好奇地观望四周，只见大门上贴着“图书馆”三个大字，图书馆？好像听爷爷说过，是供人类看书的地方，这地方不错！我可以做出一点贡献了！

　　我把胸脯挺得高高的，希望有人注意到我，把我拿去看。

　　一个穿喇叭裤，戴墨镜打扮时尚的大哥哥走过我身边，瞟也不瞟我一眼，我急了。

　　忽然，门口走来一个穿粉红色连衣裙的小女孩，她望了望这边的书架，似乎发现了我，急切地把我从架子上取下来，坐在椅子上专心地看了起来。

　　哈~多亏我封面上的“漫画”俩字起到了“万人迷”的作用！

　　她刚看到47页就不耐烦了，在椅子上扭来扭去，蛮不舒服的样子。一会儿又翻到我的最后一页，呀！她发现我后面漂亮的贴纸了！

　　只见那个女孩，先看看四周，确定没有人注意她后，轻轻地把几张她心仪的贴纸揭了下来，粘在手心。然后鬼鬼祟祟地把我重新放回书架，溜出图书馆了。

　　“真讨厌！”我悄悄地骂了一句。

　　一会儿，又来个男孩子，他倒不看书的最后，直接用手指掐着我的封面，“唰”地一声把我的书页翻完了。

　　然后带着我躲到图书馆的一个小角落，从袋子里小心翼翼地取出一把小刀。我的心提到了嗓子眼上，吓得气儿都不敢出。

　　“咯吱咯吱”，他握着小刀，在我身上用力地刻画着。瞧我内容里那个老实的小和尚，被他在脸上左右边各刻了三刀，成了一只地道的小猫咪。一个很可爱的小婴儿，被他刻上了一副眼镜，像个板起脸的老师。

　　他继续刻着，我感到浑身痛极了，差点昏了过去。他刻够了，又把我合上，放回了书架，若无其事地离开了，哇？？疼呀！

　　于是，日子就一天一天地过去了。我基本上每天都要被狠狠地折磨，最严重的一次甚至被小朋友们撕了一点，幸亏工作人员及时赶到，把我的伤口粘上，要不我就命丧“小朋友手”了。

　　现在，我已经差不多烂掉了，图书馆长的小儿子凯凯好不容易请得他爸爸的同意，把我这个“废物”拿去玩。

　　凯凯年龄或许太小了，十分贪玩，把我撕成一页一页，然后再撕成一片片，摊在手里，“哗”地散开，纸片像漫天飞舞的雪花，纷纷扬扬，缓缓地落下。我，也静静地逝去……

　　偶没有家里的钥匙，每次回家总要在外面等很久，再饥渴难待，再烈日炎炎或冰封雪偶没有家里的钥匙，每次回家总要在外面等很久，再饥渴难待……

“命运”作文指导

【作文题目】我是一棵树，一棵长在房前屋后的树。我不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。

春天，我欣然长出了绿叶，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。在我的树阴下，人们嬉戏，闲谈。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只是生长自己，什么也没有做。

秋天，我开始落叶，飘飘洒洒，纷纷扬扬。在我的身边，人们喝酒，吟诗。我可以给人这么多的的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。

无数个春花秋月，我老了，人们把我锯了下来，我便只是一个树墩了，在树墩上还有人坐着停歇，思索人生的开端。

我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世界上消失，这便是生命中最美丽的哲学。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

关于生命哲学的问题。能给有思想深度的考生提供言说生命本质的机会。特深沉，似有“隔阂”之嫌，无法准确地洞悉材料的内核。

抓住内核是关键。最核心的两个句子是“我只生长自己，什么也没有做”“我长成了一棵树，并以树的方式在世界上消失，这便是生命中最美丽的哲学。” 以树的方式生长，以树的方式消亡，这种超然的人生态度成为树生命最美的哲学。

由树及人：想考察的是学生关于对“人生美感”的思索和体味。人是具有审美能力的动物，这是人区别其他动物的一个标志。物质欲望属于本能，受欲望支配的生活是不优雅的，同时也是缺乏美感的。生命总要为了某种目的、某种乐趣而存在。如果基本信仰、理想、价值观缺失了，人一生将没有自己的精神目标，也就没有追求的动力，也不会产生高尚的乐趣。有情感的人才可能是诗意的，富有美感的。

在立意时，由树及人，上升到人生哲学的层面，深刻。最好的立意是“以自己的方式切人生活”“以生命的名义走向归宿”“淡定：一种超然的生活态度”“心无杂欲天地宽”“自在飞花轻似梦”。只讲付出，不求回报的奉献精神，思想深度不够。如“奉献是一种美”“我奉献，我快乐”“以自己的方式奉献”。

误区。人对树的奉献毫不在意，而且当树长大成材还要伐木利用，凸显人类的无知、贪婪，得出“贪婪：葬送人类的一剂毒药”“无知：人类的丑态”等结论。脱题。材料中，人只是树的一个陪村，目的是让树这个形象更丰满，更让人明白树存在的本质，树的存在就是人存在的一种方式。

材料因隐含性较大，很多考生可能撒大网，写大题。比如“人生的价值”“人生哲学”“生命哲学”等，这些作文题目，中学生是不可能写好的，切入的角度太大，无从说起，无法说透。

[题目解析]一、分析语段，找到着力点。叙述和描写明显地分为两部分，主体部分叙述了树的一生的历程以及与别人的关系，他做着似乎自己也不知道的事情，为别人提供了方便。最后一段是

两次：“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。”这句话描述的是树对人类的贡献和它对自己这种行为的认识，这句话就是“这”的指代对象。因而，把这句话代入“这便是生命中最美丽的哲学”，并加以替代转换，也就找到了写作立意的方向。因而作者的观点“生命中最美丽的哲学”就体现在“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做”这句话中。

三、剖析重点语句，确立立意写作方向。

通过前面的剖析，我们已经确立了写作立意的方向，应该从“我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做”这句话推出，那么剩下的事情就是来解读这句话。对这句话的解读，也就是对作文立意方向的确定。

这句话中，树说自己给人带来了这么多的欢乐，但是它并不知晓，它觉得它只是按照自己的方式生长，而并没有做什么（这句话好象什么都没有说）。这句话告诉我们，树给人带来了欢乐，为人做出了自己的贡献，为人奉献了力量，树并没有刻意去强调自己给别人带了好处。这种不强调，并不是树本身不知道，而是“述而不作”“做而不言”，这让我们想到了《史记》中的一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这与儒家提倡的“君子敏于行而讷于言”有很大的相似之处，强调的是儒之大者、侠之大者（如《射雕英雄传》中的郭靖）。树说自己并不知道，它只是按照自己的方式生长，并没有做什么，这实际是告诉我们，树在生长自己的同时，就实际为人带来了好处和做出了贡献，这则是告诉我们，当我们在做好自己的同时，也就为别人做出了贡献，因而我们要强调做好自己（注意不是唯我独尊）。

上面的两个方面，不管从那个角度分析，都实质强调了一种关系，即我与他人，这是考生在考场写作时必须注意和把握的，不能够只写一个方面。

这些都确定后，我们就不难推出立意了，比如传统的默默无闻的奉献是切合题意的，而强调人要真实而平凡地活着，人要做好自己（同时就自然为别人带来了好处）、对生活的态度和价值都是切合题目的命题要求的。

明白了这些，作者就不难找出写作的材料。只是在叙述和表达的时候，注意叙述的角度，尽量不要使用

世上杂念，专心念经依然觉得心无所寄，四处茫然呢？”老和尚意味深长地说：“只要你多为自己点上灯，让光明来感化你，你便知道自己的价值了。”多年后，一个尼姑庵里灯火通明，小尼姑已垂垂去，老和尚早已圆寂归天，那一盏盏明灯都是为来庵里的人们点的，可是尼姑至今还未体会到老和尚所说的价值。直到她在塔里圆寂时，也许是最后一刻，她才发现原来一切都会回归原点，以生命的名义来，必将以生命的名义去，老和尚让她点上的灯原来是一盏心灯，用来照亮不长的人生路途，让人体会生命的价值。

感受生命的温度，我愿用竹竿将小舟驶离枯枝败叶的境地，去寻找另一个归宿，生命路途是曲折的，因为“如果一直有太阳，大地都会是沙漠。”只有充溢着价值的生命镀过金的日子才会使生命发光。

就披一身轻纱，溅起几朵浪花吧！以生命的名义，飞过秋千去，不留半点遗憾。【点评】：本文切入的角度巧妙，吃透了材料的内核。行文过程中，探讨的是有关生命归去的问题，但没有半点儿消极的味道，在探讨的过程自然地引出对人生价值的思考。全文在“归去”和“价值”方面相互阐释，相互支撑，相互对举，最后亮出了文章的主旨。但本文还是存在着述例不精当的问题，特别最后一例。

一棵树

我是一棵树，一棵长在房前屋后的树。我不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。

春天，我欣欣然长出了绿叶，一张张，一片片，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。不为什么，只为了我的根能扎得更深，只为了我的枝能探视赋予阳光的五彩晴空。不知怎么，却有许多人来到我的树阴下，戏耍的孩童，闲谈的老者，相拥的恋人。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没做。

秋天，我纷纷落叶，一张张，一片片，飘飘洒洒，飞飞扬扬。不为什么，只为了我的根能扎的更深，只为了我的枝能膜拜滋养我的土地。不知怎么，却有许多人来到我的身边，他们拾捡着我的落叶，喝酒、吟诗、喧乐。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没做。

我长啊长啊，蓊蓊郁郁，遮天蔽日，轰轰烈烈。我身上落满了七彩阳光，落满了甘霖雨露，落满了如水风声，落满了虫鸣鸟唱。我招揽了众多惊喜，爬来了藤蔓，引来了蜂蝶。其实，我什么也没做，我只生长我自己。

无数个春花秋月，我老了，人们把我锯了下来，做家具，当柴禾。火光中有我载歌载舞的欢声，笑语中有我一生的幸福荣耀。我只留一个树墩子了，还有人坐在上面停歇，思索人生的开端。

我长成了一棵树，并以一棵树的方式消失，这便是生命中最美的哲学。

人生如箭 （美文学习与借鉴）

人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一日起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖嗖地直向生命的终点射去。但我们无论怎样气喘吁吁，疾驰如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履，她无声无息、波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前面稍稍驻足。无论经历了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻、轻盈如初。

时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里。我们可曾朝涂曦霞，暮染烟岚，在她的脉络里注进拼搏的汗水，把每一个洁白的日子，都涂成一幅斑斓的图画，剪成一帖丰满的记忆？穿行在一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂枝蔓，抖落发黄的往事，省略多余的情节，向着既定的目标轻装向前？

不要哀叹人生苦短，若把人生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人足迹如云一样消散无痕；有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻地翻动着，给一代又一代的人以深情启迪与深刻昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即便

与那些你从没打过招呼的人互相交谈聆听吧，让自己沐浴爱河吧，自由地冲破藩篱，让你的眼界更加高远吧。抬起你的头，因为你有权利这样做。相信自己，告诉自己你很了不起，因为如果连你自己都不相信自己，别人又怎能相信你？你能够按自己的意愿生活。去创造出自己的生活，然后走出来享受生活吧。

命运就像茶叶袋，只有放到热水中，你才能知道他们有多强大。珍惜人生，珍惜命运！

例文一

一个人和他的命运

多年后依然能沐在阳光下的他，早已明白跟着他的是什么--那是他漂泊在时光中的命运，是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和。

命运，现在他有更多的时间来想一想这个问题。想来他空茫的视野中，有多少匆匆过客，浮云过目；有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地。只有它，只有命运，忠诚地出现在路的前方，等待、守望、微笑、哭泣。那是他作为一个人的宿命，就像一株草、一条虫，所要终生依附的宿命。他不敢妄自揣度别的生命，因为命运界定了他所能理解的极限。他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的高傲与犀利，也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强，但他会作为一个人，在命运的端点之间选择一条独一无二的路，他不问路的归宿，不管它是冗长还是狭促，有命运为伴，他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然。

是的，他和命运一起走过的路，他总记得有那么一棵树，它就像眼前的这棵杨槐，秋阳渲染着满树金黄的忧郁，而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中微笑得很纯粹的嫩绿，而那些依旧的嫩绿便是他回忆中永远的净土--他生命中纯美的快乐，命运中的快乐。

当然，没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床，一棵到了深秋的树怎么能没有枯叶呢?当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子，压弯脊梁在大街上任人唾弃，在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗，他的心灵也承受过不能排遣的沉重。当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走，他在她身边，握着她苍老如柴的手，在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中，他听到命运轻微的伤感的叹息。不过他一直热爱着一句话："愿你的生命中有足够多的云翳，来织成一个美丽的黄昏。"无云的天空不会有变化万千的美丽，没有痛苦的人生也不会完整。所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌，但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处，平静地吮去咸涩的泪水，用对痛苦的默默奠祭，宽容着恶作剧的命运。

这时，一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾，他想到那些蓑草春天的样子，想到曾和春天里的草一样青涩，热血沸腾的年纪。少年的轻狂，意图主宰自己的命运，他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗，直到自己像如今这样心如止水，他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里，如今他心平气和的以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角，与命运握手言和。他觉得他和它是相生相惜的，生命中的快乐是与它分享的甘甜，生命中的苦痛是与它共历过的患难，他们其实是一对患难之交，一同走来，也将相互搀扶着走下去。

阳光和风，穿透他和命运合为一体的身躯，无拘无束地飘向远方。

评点：文章运用内心独白的手法，渗透着对人生、对命运的思考，能打动人心。拟人化手法生动地写出了人物与命运的交谈，感情真挚。语言极富文采，表现力强，文句畅达优美。

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命运作文

每个人的命运都不相同。或许，你曾抱怨过命运的不公；也或许，你嘲笑过命运的不自量力。为此，你可能甘为命运的奴隶，也可能自称命运的主人。然而我却认为，真正聪明的人，只做命运的朋友。

托马斯曾经说过：“每个人都有属于自己的那条路，都有能力不受命运的摆布。可人生的悲剧在于，别人让你走哪条路，你就走哪条路。”

回首历史的长廊，众多帝王将相自认为是真命天子，理所当然是命运的主宰者。于是，他们享受命运赐予他们的荣华富贵、至高权力、佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时，沦为亡国奴、阶下囚的命运似乎成了必然。在这时，他们接受不了命运，大都悲惨地结束了一生。例如李煜，倘若他能精心治理朝政，在好运是提醒自己居安思危，那也不会留下那“一江春水向东流”的悔恨、忧愁与悲凉了。谦卑者密信于命运。在得与失时感慨命中注定，无能为力，高估了命运的力量。这大概是算命这个职业能经久不衰、生意兴隆的原因吧！这种人的一生活得很被动。

曾让力士脱靴、贵妃磨墨、天子调羹的他看清自己追求不到辅佐君王治理天下的命运后，骑着毛驴执着酒壶，欣然接受了命运，开启了另一扇命运之门：游览祖国的大好河山，传下千古不朽佳作。还有他，居庙堂之高时，施惠百姓，尽心尽力；处江湖之远时，也不自卑、自怜、紫檀，或一蓑青衣在雨中穿行，或在月下自嘲“但少闲人，惟吾两人耳”。还有许多人不屈从命运也不强求命运。只视命运为朋友，相伴相随走过人生路。我们感动，谢坤山接受了失去双臂、截去双腿、一眼失明的命运，但他不胆怯，靠智慧与努力自理生活，并创作了海内外有名的佳画。我们敬佩，已经成为华尔街明星的曾子墨，在摩根斯坦利的事业达到辉煌时，她不沉醉于命运安排的成功中，而投身凤凰卫视追求真正的生活。命运阻挡不了他对自身价值的升华，命运亦主宰不了他走向成功的道路。

命运，用肉眼看似不存在，却在每个人的心中深深地扎根，影响着人们对生活的态度。有的人“听天由命”，甘为命运的仆人，有的人狂妄自大，立誓主宰命运。然而，唯有做命运的朋友，才是一种理智的选择。将命运视为生命之礼吧！你不依属于它，也不能主宰它，你只能把它当做朋友，一路与他同行，去追求自我价值。

话题作文“命运的思考”

话题“命运”思路，导写和范文

思路

性格决定命运

奋斗改变命运

要勇于向不幸的命运作斗争

要把命运掌握在自己的手中 决定命运的是自己的思维和行动

知识改变命运

不要把命运神秘化

个人命运与国家命运是紧密相连的

名言

周国平：面对命运，忍似乎是惟一法门。但是有不同的忍。有英雄之忍，也有奴隶之忍。

塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。它忽略了

经典素材

贝多芬“扼住命运的咽喉”

（向不幸的命运挑战）

贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初的三首奏鸣曲。可是痛苦向他叩门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。

1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！

贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一枝小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏，等等，为人类创造了巨大的精神财富。

画家谢坤山

（不向命运屈服）

“你是怎么移动和点选滑鼠的？”“你如何按手机按键？”我看着一大群建安国小的学生问了画家谢坤山一个又一个的问题。谢坤山很受周围人的注目，他喜欢讲笑话、发出逗趣的怪声。画家谢坤山以嘴代手执画笔，酷画技巧极为精湛。16岁时，他遭遇一场重大的电击意外，双手和右腿下半部遭到截肢，并造成右眼失明。然而谢坤山并没有沉溺于这些令人绝望的损伤中太久。他在自传中如此写道：“虽然我不知道‘能’做到什么程度，但至少我有个开始的决心。”他决定踏上艺术之路，迈出艰难的

地将手机推到桌缘，以他截除后的余肢按下按键接听。他戏称自己的余肢为“可爱的小手”。他笑着说：“其实很简单啊，我也不要用到超大的按键。” 谢坤山用心地激励人心，也是一个精力充沛的演讲者，平均一年发表400场演说！他如此说明着：“像我这样的人都能活得这么快乐，一般正常人为什么还会感到不快乐呢？”当我在写这篇文章时，不禁扬起嘴角微笑着。谢坤山让我理解了一个道理：实现梦想不一定要靠双手，一颗热情的心才是最重要的。

命运多舛的塞万提斯

（勇于向不幸的命运作斗争）

16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其不朽之作《堂?吉诃德》流传于世。塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。源于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。22岁时，他参加西班牙军队。在一次与土耳其的海战中，身受重伤，左手致残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗，他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。1580年他被父母赎身获得自由。为了生计，他在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，却丢掉了一份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。正是在如此嘈杂的恶劣环境下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂?吉诃德》的创作，并一举成名。

宋健的选择

（知识改变命运）

1944年初秋的一天。

一个魁梧的汉子背着行李卷，领着一个矮小的男孩，在胶东贫瘠的土地上走着，走着。“唉！我说你跟俺在家学个木匠，这一辈子不就有靠了，你偏要去上学！”魁梧的汉子边走边嘟囔着：“这学校哪是咱穷人家孩子上的？”“爹，您放心，这是八路军办的学校，不要钱。”

小男孩个子虽然矮小，看上去却十分精明，很有主见。父子二人边走边谈论着。父亲名叫宋增金，是山东省荣成县宋家村的木匠。这矮小的男孩名叫宋振山。他贫困的家乡几乎户户是白丁。在这兵荒马乱的年月，难得有位张绍江老师，在这穷村办起了小学，教几十个幼童读书识字，从此，宋振山被引进了知识的大门。就像走进了神话中的圣殿一样，这贫穷矮小的男孩，从书中看到美妙的世界和光明的前景。从此，他认定了：我要上学！

兵荒马乱，家境贫寒，读完了初小，这穷家的孩子哪还有继续读书的条件呢！但是，小振山不死心，又想方设法地念完了高小。再想念初中，就难于上青天了。父亲劝儿子别异想天开：“你拉倒吧，跟我学个木匠，一辈子不也有靠吗？”“我要上学！”儿子非常坚定。他四处寻求，不知从什么地方打听到了这个好消息：八路军办的“文（登）荣（成）威（海）联合中学”要招生。小振山决定去报考。那年，小振山才12岁。

要上学，要求知，这个坚定的人生追求，改变了这个贫穷矮小男孩的命运。

这个贫穷矮小的男孩，就是后来蜚声中外的控制论专家、两院院士宋健。

赵薇一夜成名

（命运的转变出人意料）

赵薇，一个名不见经传的北京电影学院的女学生，一个两岸三地都无人认识的女孩子，因为一部琼瑶原著改编的电视剧，忽然红透半边天，成为千百影迷的偶像。

她还未毕业，便被派在电视剧《姊姊妹妹闯北京》中扮演女主角小雪的角色，但这部电视剧并没在观众心中留下什么印象。赵薇也仍然半红不紫。后来，她有幸接拍了台湾电视剧《还珠格格》，本来她接拍《还珠格格》时是派她演紫薇的，但演小燕子的演员临时有事无法演出，有人向琼瑶推荐赵薇，琼瑶见赵薇机灵活泼，与她笔下的小燕子十分吻合，于是大胆地录用赵薇，一颗耀眼明星便宣告诞生。

《还珠格格》在台湾播出后，赵薇一夜成名，影迷的信件如雪片般飞来，传媒记者络绎不绝，赵薇才不能不相信：她真的成名了！《还珠格格》在北京以及其他地区播出后，赵薇的知名度更是百倍提升。赵薇的命运也从此被改变了。

一根稻草的命运与丢勒的《祈求的手》

（命运有时很残酷）

1999年6月20日，中央电视台《实话实说》请来了这样的母女三人。13年前，湖南永顺县肖家坡的肖燕云的父亲去世，家中欠债几千元，她与姐姐的学费成了妈妈最大的负担。于是妈妈拿了一长一短两根稻草让她们抓阄。结果，燕云抓上长的能上学了，学习更好的姐姐却辍学下了地，

又到县城当临时工，挣钱供妹妹读书。后来，燕云成了她们乡

所有这一切都发生在一个人的身上，他就是昨天走进市民学堂的职业演讲家周士渊。他用自己的人生经历和富有感染力的演说，给南京市民上了一课“习惯改变命运，习惯铸就未来”。

这个清华大学毕业的高材生用“惨不忍睹”来形容自己的过去——年轻时由于心理脆弱，一次小小的误会导致他消极、逃避和自责，于是三次上吊、撞墙、吞沙子，见自己还是死不了，干脆拿着一瓶液体就喝下去，事后他才知道喝下的是98％的浓硫酸。虽然经抢救救回了一条命，但周士渊还是被切除了十分之七的胃，气管也被切开，许多内脏器官严重损伤。让周士渊人生发生转机的是一本他在50多岁时读的书——《世界上最伟大的推销员》，书中讲述了一个发生在二千多年前中东的故事，一个名叫海菲的仆人从主人那里得到了十卷羊皮卷，羊皮卷里记载着主人成功的秘密。他循着其中的方法执著创业，最终成为世界上最伟大的推销员。

书中的一句话激发了周士渊探求“秘密”的热情，那就是“

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从作文的不同命运看作文的评判尺度下

从作文的不同命运看作文的评判尺度下 作者：成尚荣

来源：《七彩语文·教师论坛》2013年

一是什么是真、什么是童真。《兔子的耳朵》一文中，用脚夹起兔子的耳朵，是真实的，是具有童真意味的，如改为“用手”是不真实的，改为“攥住”，模棱两可的表述，严格说来，也是不真实的。所谓“真”，就是认识内容与所反映对象的一致，如果一事物具有该事物所特有的规定性，那么，就是“真”的。“真”“真实”所彰显的本体论意蕴与认识论意蕴应当是一致的，而这一致性，用黑格尔的观点来说，这是“美”的。因此，学生作文中的“真实”应当是对客观事物的客观反映与描述，是对客观事物内在规定性的尊重。儿童的眼睛是最“真”的，他所描述的是真的，教师不应随意改动。

二是童真中的“真”还包括儿童的想象，想象是基于真实的超越，是另一种真实。十几年前，诗人金波曾读到过一首诗《射出一个小太阳》：“小手电/照墙上。/我把开关打开了/哈！/射出一个小太阳。”金波说：这个当时只有两岁零三个月的幼儿，玩过小手电，玩得很有兴趣，随口吟了这首小诗，爷爷记录下来。这是真实的，“射出一个太阳”是“不真”的，是想象出来的。但在这位小作者的经验中、心目中，也是真实的。所以，儿童的想象并不影响真实，恰恰是最真的，是最具创造感的，不能随意改动。

三是小学生作文的“有意思”与“有意义”。无论是《兔子的耳朵》，还是《捉虫子》，总有人认为没写出意义来，甚至是无聊的。如果从儿童的立场出发，小学生的作文重要的、首要的不是写出“有意义”，而是写出“有意思”，抑或说，“有意思”要比“有意义”更重要、更有意义。把“有意思”置于作文评判的尺度里，有利于童心、童真、童趣的表达和发展，相反，强调“有意义”反而会限制学生，甚而会伤害童心，而“有意思”可能会带来新意和创意。小学生作文，应提倡，让“有意思”走在“有意义”前头，让“无聊”退出评判的尺度。

二是小学生的生活是儿童的生活，而不是成人的生活。因此，小学生的作文不能说大人话，有大人腔、“成熟调”，他们说自己的话，即使有些瑕疵，都不应批评指责。相反，却显得真实、可爱。这里还有一个话题，即小学生能不能写大人的生活？当然是可以的，因为他们生活在一个绝非割裂的世界中，他们也要学会对整个世界的观察与思考，在扩大的社会生活中，提高社会化的程度。问题在于，即使写大人的生活，仍然应该坚持是孩子的视角、孩子的方式、孩子的话语。

三是孩子对生活的表达，也有一个对生活内容选择的问题。儿童的生活世界是杂芜的，有正面的也有负面的，有积极的也有消极的，有健康的也有不健康的。写什么。不写什么是个对生活的认识与选择问题，应鼓励写生活中正面的、积极的、健康的，引导他们热爱生活、向往幸福。不过，并非是不让学生反映生活中负面、消极的，但应当有正确的引导，让学生有正确的判断，更应鼓励和引导学生批判负面的，去追求理想的生活。

四是生活是作文的主语，决不能让生活为作文服务。实践中有一种现象，教师组织活动，创造多种生活，总要在活动前布置学生要写作文的任务和要求。教师的意图看起来无可非议：注意观察，积累作文素材，写好作文。若深究起来，这是颠倒了生活与作文的关系，作文成了生活的目的，生活要为作文服务。事实证明，这样的做法，淡化了学生的兴致，削弱了学生生活中享受与创造的激情，生活变得功利起来。也许，这并不是评判的尺度问题，然而，却关涉作文的生活源泉和目的问题，它必定影响作文评判的尺度。教师如何处理，需要智慧。

忆当年的情景：“妈妈为我洗好了脚，穿好袜子，让我自己去穿鞋子。鞋子在凳脚边，我看到凳子光着四只脚怪难看的，便把自己的鞋子给它穿上，站起来一看，真有趣！”妈妈批评她，可丰子恺保护了现场，拿起笔，把眼前的景象画下来。丰一吟，当年的儿童，给凳子脚穿鞋，多有童心、情趣和创意！这就是“不按套路”。对学生作文的“异类”表达，我们的态度不是批评，而是保护、鼓励。唯此，学生今后才会有传世之作。

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