平静的智慧1000字作文

篇一：生存的智慧 作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

贵州的山多石少土，而这种石山上竟然长着树，虽不十分高大，却也绿树成荫。细看树干都从石缝中长出，树根则长长伸出，团团抱住大石，以使树可以牢固地站立，抵御暴风骤雨的侵袭。它们无法汲取土壤营养，就靠汲取阳光雨露生存。这些生机勃勃的树居然打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，显然这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。读了上述材料，你有什么感悟？请你写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【材料分析】本段材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。据材料，“智慧”的内涵应当侧重于：面对现实，改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。写作时要从树延伸到现实社会与人。

【立意参考】

1、用智慧让生命焕发出别样的光彩。

2、用智慧开创生活的新天地。

3、在不可能中开辟生命新的通道。

4、智慧改变命运

5、无法改变，就去适应

6、山不转水转

7、在逆境中要学会调整

8、路在自己脚下

【写作指导】本次作文材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。最后一句的提示语很重要，也在降低审题的难度。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，改造环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。基于这个材料，对“智慧”要有新的认识，那就是面对现实，要改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。

注意：对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有怀揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当

成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。

【参考最佳立意】用智慧让生命焕发出别样的光彩。用智慧开创生活的新天地。在不可能中开辟生命新的通道。

【优势】1．本次试题从立意来看，许多考生比较深刻。有一批考生能够紧扣“生存的智慧”，从树延伸到现实社会与人，就“生存的智慧”的内涵、来源、因果等，比较完整而清晰地表现或阐释自己的思考。比如有的考生写到“当我们不能改变环境，那我们就要改变自己”。2．选材典型，运用恰当。从这次作文来看，许多学生作文没空洞说理，而是比较充分的占有材料并较好的运用材料来说理，选用古今中外特别是当今社会中热点新闻人物，用这些事例来阐释自己的观点，并论证分析。还有的考生在作文中用到“骆驼刺”“依米花”“驴子出井”“乌鸦喝水”等材料，深入分析，形象阐释“生存的智慧”。有的讲犹太母亲问其孩子的故事来阐释智慧是人之根本。许多考生举例霍金、史铁生、刘伟等人物来阐释生存的智慧，都比较恰当。

【不足】：1．对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有坏揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。2．材料运用不到位，缺乏论证过程。本次考试议论文居多，但仍有较大部分议论文还停留在“单一材料”+“结论”这种简单结构模式上。仍然还有许多作文处在“开头一观点——中间独立一事件——结尾再结论”这种低幼的行文结构上。本次考试很多考生用到了“断臂天使”刘伟这些材料，写他游泳、弹钢琴，最后落点到“人们被他的顽强所打动”。这都是没有用好材料，还有“少年派”等，也都一样。

3．没有材料，抄试卷材料的。有好几位考生抄用了语用题材料，完全堆砌，言不及义。

【论据参考】

1、驴子出井的故事

有一天农夫的一头驴子不小心掉进一口深深的枯井，农夫绞尽脑汁想办法要救驴子。但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，农夫决定放弃，他认为这头驴子年纪大了，不值得大费周章把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来，免得再有人或是有价值的东西掉进去，同时也能免除驴子的痛苦。于是农夫便请来左邻右舍帮忙，大家人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后它就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子背上时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到堆积的泥土上面！就这样，驴子将大家铲到在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步跑开了！

2、 依米花

在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。

3、骆驼刺

骆驼刺主要分布在沙漠和戈壁深处吸取地下水分和营养，是一种自然生长的耐旱植物。是戈壁滩和沙漠中骆驼唯一能吃的赖以生存的草，故又名骆驼草。

骆驼刺在戈壁滩、沙漠随处可见 ，不论生存环境如何恶劣，这种落叶灌木都能顽强地生存下来并扩大自己的势力范围。在一望无际的戈壁滩上， 在白杨都不能生存的环境中，只有一簇又一簇的骆驼刺在阳光下焕发着生命的活力。

为了适应干旱的环境，骆驼刺尽量使地面部分长得矮小，同时将庞大的根系深深扎入地下。如此庞大的根系能在很大的范围内寻找水源，吸收水分；而矮小的地面部分又有效地减少了水分蒸腾，使骆驼刺能在干旱的沙漠中生存下来。

骆驼草往往长成半球状，大的一簇簇直径有一、二米，一般的一丛直径也有半米左右，小的星星点点无计其数，一直延伸到视线以外。据当地人说，这种植物的根系十分发达，是地表上茎叶半球的两倍甚至三倍，在春天多雨的季节里吸足了水分，可供这一丛骆驼草一年的生命之需，这为它在沙漠这样的环境中生存起到了重要作用。

绝处逢春

雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，他发现一种奇异的现象，这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存来下来呢？罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

4、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

6、男儿有泪不轻弹。北京奥运会天大的挫败，刘翔没有流泪；面对波涛般的责难和跌到命运低谷，刘翔没有流泪；遭受到伤病三年的困扰和一轮轮外界的嘲讽，刘翔没有流泪；在世界冠军金牌几乎到手，但却发生碰撞后，刘翔在赛场上也没有流泪；但是，回到住所，夜深人静，他的泪水默默地流淌下来。

7、鳄鱼的生存之道

大约在6500万年前，“冰川世纪”突然降临，地球在一夕之间没有了阳光，在一片黑暗中，许多物种包括当时地球的统治者恐龙都相继灭绝了。而鳄鱼，却奇迹般地存活下来。那么鳄鱼有什么独特本领呢？

鳄鱼之所以能在最恶劣的环境中生存下来，凭借的是平静、理性和耐心。我们可从电视节目中看到鳄鱼的捕食非常具有策略性：它通常处于平静状态中，像一节飘浮在水面上的树桩般的纹丝不动，只露出一对鼻孔和眼睛，观察水面和陆地上的动静；每当发现岸边有可捕食的动物时，马上将身体躲到水面下，然后慢慢的朝动物所处的方向游去，缓缓接近目标，趁其不备时突然从水中一跃而起，将动物一口咬住。在冰川世纪食物极度短缺时，鳄鱼凭借其运动量小、食量小，捕猎时用最少的体力消耗获得猎物等特点，得以逃脱了被灭绝的命运。而那些凶猛的食肉恐龙，虽然竭力奔跑追逐猎物，却因为获取的食物远不能满足其消耗，最终被彻底灭绝。

这则材料一共四句话，大致可以分为两部分：前三句写了贵州石山上树的生存状态，属于“现象”；第四句，透过现象挖掘出了这些树之所以能够生长的“本质”，并对此大加赞颂，“显然这已不能仅仅用生命的顽强来解

释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧”，在肯定“顽强”的同时，更强调“生存的智慧”，这是材料中的关键句，直接关乎此次作文审题的准确性。“生存的智慧”应是审题立意之关键。 当然，“生存的智慧”是一个很宽泛的话题，我们不能撇开材料天马行空地写，因为题目明确要求“不得脱离材料内容及含义的范围”，所以我们还要弄清楚材料中的树到底体现了怎样的智慧，要弄清智慧的内涵。材料告诉我们，这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，“无法汲取土壤营养，就靠汲取阳光雨露生存”。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了原本生长所需时，要勇于直面现实，敢于打破常规，改变自我，适应环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命呈现别样的风采。

该题立意方面按四类评分：一类，紧扣“生存的智慧”，从树延伸到现实社会与人，就“生存的智慧”的内涵、来源、因果等，完整而清晰地表现或阐释自己的思考。最佳立意参考：用智慧使生命焕发出别样的光彩、用智慧开创生活的新天地、在不可能中开辟生命新的通道。 二类，能够扣住“生存的智慧”，比较完整而清楚地表现或阐释由树及人的思考。三类，泛泛而谈材料所涉及的内容，重点未能突出；或脱离“生存的智慧”大写特写“生命的顽强”等。四类，脱离材料，另起炉灶。在一类立意中，有部分考生对“生存的智慧”进行纵向的深入的思考，把全文分成了三个部分“什么是生存的智慧？”“这种智慧的价值体现在哪些方面？”“如何运用这种智慧？”层层深入，条分缕析，从而获得了高分。

【教学建议】

1.要特别注意引导考生加强对材料的剖析与解读，加强多则材料之间逻辑关系特别是事物间辩证关系的分析，增强思维的严密性与思想的深刻性。

2.注重材料积累，形成几个方面的自己的“经典”：

第一、经典语录，使语言美起来。比较优秀的作文都有一些语言亮点。要求学生整理这些语言亮点。如果自己经典语句不充分，还可以适当储备一些经典名句。这些语句应该设计到不同的话题，同时根据话题的需要进行适当的变通。一般来讲，在准备时，可以设计到自然、社会、人生、学习、生活等至少六个方面的内容。考试时，将自己储备的现成的“经典”语句直接调动出来。比如，有同学在考前就将自己作文的语句整理如下：1，“其实，远和近，不在于路，而在于走路人的心。”（《距离》）2，“明月装饰你的弦韵，你装饰了别人的梦。可谁来装饰你枯竭的渴望和思念？”（《千年的美丽》） 其实，很多语句是可以化用的。每个人都有自己习惯性话语方式，如果准备六句经常在作文中用用并成为一种自觉，语句自然就会优美起来。

第二、经典素材，让内容充实起来。腹有诗书气自华。储备必要的写作素材是写好作文的关键所在，也是提升作文的有效手段。一般来说，储备素材要具有一定典型性。如果选择某些人物，可以记叙他们的生活经历，想象他们的生活画面，尽可能地关注他们的生存状态，抒写人文情怀。如果选用历史素材的时候，要尽可能避免选用几个被写烂的人物，避免“套话作文”。我们可以充分利用教材中的素材。比如，孔子其人其语、庄子其人其文、史铁生其人其文、托尔斯泰其人其坟等。尽可能地把几个人物、事件弄透。一般来说，准备五则素材基本就可以了。

第三、经典细节，使文章生动起来。一篇作文最能打动人、最能被人记起的是那些生活细节。这就像一部电影让人们津津乐道的往往就是影片中一个个细节。考试作文要给阅卷老师留下深刻印象的也是那些具有感染力的生活细节。这些细节可能是某个特定场合下的一句话，可能是一个眼神，可能是一个动作，可能是一处肖像描写。在生活中，每个人可能忽略掉的就是这些细节，往往又是这些细节才真正打动人，给人留下难以磨灭的印象。生活细节要在平时生活中捕捉，考前要善于总结自己描写过的那些具有代表性的生活细节。考试时，可以根据题目要求提取相关的内容。生活细节是平时积累的结果，考试注意按需提取就可以节约比较多的时间。在作文中，有了细节，就有了自己真切的生活体验。作文基本能达到真情实感的要求。考试之前应该积累至少四个生活细节，随时准备用到作文中去。

篇二：智慧阅读(2014会考作文例文)

智慧阅读

互联网的迅速发展使阅读习惯发生了变革。电子书籍逐步侵占了传统纸质书的宝座，使得大量芜杂的文字涌入市场，因此在这样的时代，如何坚守智慧阅读，不被浮躁的洪流冲走，无疑成为了一个值得深思的问题。

我想借此引用冰心的一句话：“多读书，读好书，好读书。”

《礼记》中有“博学而笃志，切问而近思”，这里将“博学”置于第一位，旨在告诫广大书生，广博的通读是建立独立思考人格的基石，是汲取中华文化生生不息的源泉。反之，若不培养多阅读的习惯，难免腹中空空，沦为巧妇难为无米之炊的困窘境地。

有了“多读书”的习惯，便迈出了智慧阅读的第一步。然而这里的“博览群书”并不是指杂乱无章地看，而是要有所舍取的选择。这就需要我们培养精准的眼光，摒弃无用的糟粕。

古人将《大学》《中庸》《论语》《孟子》列为四书，使之成为培养儒生，选拔官员的依据。诚然，儒家经典能丰富我们的精神世界，让我们汲取“修身、齐家、治国、平天下”的浩然正气。然而，这种积极入世的思想主义也被利用成为统治者控制百姓思想的工具。我以为，当今时代的阅读需要跳出时代的局限，将古今中外，荒诞派、意识流、批判现实主义的书都拿来，加以辩证的思考进行阅读，才能建立完整的人格。网络小说不可多读，倒不是对其全盘否定，只是其中大部分都未经历时间的考验，往往供人即时消遣。因此在“读好书”的前提下，应当慎选。

最后，也是最关键的一点，便是“好读书”。我以为若是能达到此点，那便为“多读书”“读好书”提供了动力。古人有“朝闻道，夕死可矣”一说，这种对知识的渴求，对于真理的探索与珍惜的精神，是难能可贵的。阅读是与作者进行心灵沟通的过程，读到一本契合自己心灵的好书，就如同寻到了一位心意相通的知己，情感的共鸣引得内心无限欣喜。这种觅得知己而“三月不知肉味”的幸福感，是凌驾于物欲纵横的时代之上的，因此，唯有真正“好读书”的幸运儿才有机会体会到。

智慧阅读的关键便是培养阅读的习惯，将其融入生活的一部分，博观而约取，厚积而薄发。唯有潜移默化的积累，才能构建一个更美丽的精神家园。

智慧阅读

人类优秀的文化传统始自数千年之前，人们从阅读中了解世界，从阅读中了解人生，从小小的一方纸页中窥见大智慧。

智慧阅读从来不是读书人的专利，人人皆需智慧阅读，半日不阅读，便觉头脑空洞，意味索然。

可是，如今的现代社会却完全不是这样一幅图景。地铁上、公交车上，只见人人一部手机，耳朵塞着耳机，有谁看见手捧一书安静阅读的场景？

面对如砖头般厚实的经典作品，更多人选择敬而远之、束之高阁，只是从口袋里掏出巴掌大的手机开始刷微博、微信、搞笑段子，嘴里还振振有词：经典是要找一大段时间好好读的，我现在太忙了，以后再说吧。可是，真是因为缺少时间吗？

钱钟书先生的作品《管锥篇》问世之初，有人惊讶于大师如何读完了如此惊人数量的书，大师淡淡回答道：“也不过是一本一本读完罢了。”由此，现代人智慧阅读的障碍，在于缺少一种沉静的、安于读书的心境。

现如今的世界被爆炸式的信息包裹着，那些碎片化的信息从四面八方向人们砸去，让人晕头转向；或是像潮水一般，裹挟着人们急速飞奔，不知所终。如果一个人没有强大的坚持和意志抵挡，必然会像大多数人一样，被低浅的阅读所绑架，被“智能”阅读所蒙骗，何来智慧可言？

有人说，现代社会想要的信息触手可及，没有必要花时间去阅读了。这是浅薄而荒谬的观点。阅读所培养的不仅是广博的知识量，更是情感的共鸣，有感于人类共同的、对于自身局限的探索，对于人间大爱的追求，以一己之身，体验世间不同的喜怒哀乐、悲欢离合，继而发奋、以己动人，这些珍贵的人间大智慧，岂是动动手指就能看到的某某百科所能带来的吗？

书中自有黄金屋，书中也有大智慧。我们所期待的是，无论世界怎样纷杂，我们依然得有对从书中收获感动的渴望和执着。

智慧阅读

在惠风和朗、日丽和暖的午后，我常愿一杯清茶、一本书地沉寂，书纸厚密的触觉，若有若无的墨香都使我沉醉。每当一本书阅尽，合上书本的那一刻，一个故事就此完结，心里好像喝一杯花茶，馥郁而若有所失。

还记得我初一初读《红楼梦》时的情形，开始我是沉浸在前十四回贾府穷奢极欲，众人无忧无虑、吟诗作对的生活中，心中念念于宝黛二人的悲欢离合，而无心于自元春省亲后贾府隐藏的颓势和封建家族专制礼教的束缚和压迫。

直到长大一些，隐隐得知作者家族曹氏由盛转衰，雪琴先生遭遇贫病交加、亲人相继离世的不幸，联想到当时所处的清朝礼教严苛至泯灭人性的地步，我才知道这一部看似风花雪月的著作，背后的悲哀和满纸的辛酸泪，这时我才算真正读懂了这本书。

贾平凹曾说过，读一本好书必须读三次。第一次是粗读，只能了解大概的情节和片段；第二次要在获知作者写作背景和创作背景后读，才能探知作者的深意；第三次是在丢开此书很久后，再重新拿起看，便会发现之前并不曾注意的细微之处，对此书能有更好的领悟。我深以为然，真正的经典是经得起百般诵读的，每读一遍又会有新的感悟。而智慧阅读更不能人云亦云，随波逐流，他人说哪一本好便跟风去看，无论读没读懂都一叠声地夸好，而内容可能转眼即忘，这不能有所裨益。

阿加莎 克里斯蒂的侦探小说可谓首屈一指，她早年的几部作品确实有过人之处，但阅读之后，因文化差异，觉得冗长乏味，琐碎之语连篇，不得不舍弃。相较而下，我更中意褒贬不一的东野圭吾，自觉从其书中获益良多。若我只拘泥于他人的评论而不凭自己的选择，很可能就错过了好书。

何谓“智慧阅读”？“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因而无法盖棺定论，只有以自己的爱好去翻阅，而不由他人强加，并能从中收获心得，此举自然称得“智慧阅读”。

篇三：回忆的作文 1000字

寂静的沙滩残留着一个个脚印，灰暗的天空散漫着一缕缕余辉，枯老的古树铭刻着一道道年轮，记忆，眷恋地被挽留了……

——题记

悠扬的琴声总是在静默的夜里泛起思绪的微波，记忆就晶莹地闪烁在道道微波之间。

闪现着一幅幅没有定格的画面：火辉煌的都市，徘徊在十字街头；在阳光明媚的春天快乐地栽下心中的心愿之树；在凋落的榕树下，一个人悄悄地抽噎着；在吹着风的黄昏，展望着大海的波澜。是快乐，是悲伤，是安静，还是躁动，记忆中都充溢着他们的身影。

记忆不是无声的电影，有听的见的音乐，有笑声，有哭泣的声音，也不时会有疯狂的嚎叫。记忆也不是无味的白开水，他有饭的香味，温馨的饭香；有酒的味道，浓情的酒味；还有蜜的香甜，温情的甜蜜。

翻开记忆的笔记，记录着有声有色的昨天，每一页都讲述着昨天的故事。

欢笑和快乐是记忆中的天使，每一次回想，与他们悄然而遇，幸福总会挂在微笑的嘴角。悲伤之中，忽然感到世界是美好，(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)愉悦之中，欣然赞叹一路走来，总有灿烂的晴天，更为明媚的阳光。

历史是一种记忆，浓墨重彩的记忆。一个朝代的兴盛，一个王朝的没落，鼎盛的文化，屈辱的条约，无论是个人的历史还是社会的历史，都深深地刻在了记忆的围墙之上。已过去的记忆仍然叫人咬牙启齿，记忆中，还可以安静，平静，宁静。后知后觉，记忆之墙上的一道道醒目的痕迹，都指着昨天，警示着今天支离破碎的过往被记忆的线缠绕着，他和人一样，似乎并不完美，想扔掉那些灰暗的记忆，但他不肯走，他要留下，他说：没有黑暗，哪来的光明。好吧，就带着所有的记忆，一起向前走着，走了之后，才发现他是重要得不可丢弃。

“好汉不提当年勇‘‘记忆似乎应该受到排挤，过往的事似乎不应该被记忆所包容。不！这不是记忆的真意，记忆也是现实的，他并不遥远和虚幻，闭上眼，温习着写下的从前，一鼓无形的力量由记忆散发，布满全身，站起来，握紧双拳走向明天。让所有认为记忆只是毫无意义的留恋的人汗颜……

不论，挽留的是否都是最美，不论，残留的是否会变得憔悴，更或者，不论，遗留的是泪水或欣慰，记忆，敞开着他的胸怀，带着他们一起在人生的道路上回味，高飞！ 本文语言优美，“悠扬的琴声总是在静默的夜里泛起思绪的微波，记忆就晶莹地闪烁在道道微波之间”一句用细腻的笔触把琴声和思绪写得沁入肺腑；主旨昂扬，让我们带着记忆给予的无形力量在人生的道路上高飞！