中华文化繁荣作文

篇一：2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

【作文材料】

1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

2、从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力?? 习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》

（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。 四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》??

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言

需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3．体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传”的意义。

【范文广场】

民族之魂

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当??传统文化不仅对我们有所

启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态??这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。 一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

篇二：振兴中华,从我做起作文

振兴中华，从我做起作文

振兴中华，从我做起

江滨实验小学五（1）班 陈贝

中国，一颗位于世界东方的璀璨明珠。

自古以来，我们以中国的地大物博，山河壮丽而自豪；以中华名族五千年悠久历史创造了数之不尽的灿烂文化而骄傲。因为这里资源富饶，因为这里山河壮丽，因为这里成果丰硕，更因为身为龙的传人与生俱来的情感，我发自内心，对祖国肃然起敬，感叹祖国的伟大。

勤劳智慧的中华民族创造了许多令人赞不绝口的艺术瑰宝，这些艺术成就不仅是中华人民呕心沥血的创作，也是世界文化遗产中的珍宝。《清明上河图》现藏我国台湾博物馆的核舟微雕，体现出我国古代人能工巧匠的高超艺术和高深的智慧。刻苦聪明的人们创造了灿烂的科技文化，在世界科技发展史上有着重大的意义，为世界科技发展做出了卓越的贡献。造纸、印刷、冶铸，建筑等中国人民引以为豪的发明创造无不带有鲜明的实用烙印。

中华民族的血脉，是中国取得举世瞩目的辉煌成就的根源。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣昌盛。中华民族历来崇尚文化，热爱艺术，在五千多年文明发展历程中创造了源远流长，魅力永恒的文化。中华文化博大精深，富有内涵，现在全球正兴起中华热，这正是中华文化有益于促进世界发展的证明。

中华民族的>传统文化丰富多彩，体现了古代劳动人民的辛勤与智慧。在五千多年的发展史中。中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。这种民族精神在国家危在旦夕之时体现的淋漓尽致。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”在历史上，曾涌现出屈原，文天祥，岳飞等爱国英雄。周总理从小树立了“为中华之崛起而读书”的远大抱负，钱学森抛下金钱，地位与名利。不顾一切，只为了回国建设祖国······古代诗人也曾留下一首首令人慷慨激昂的爱国诗歌，表达了古代人民对国家，对天下黎明百姓的热爱与担当。这种爱国精神将世代相传，融入每位中国人的骨子里，血液里。让我们感受在国家陷入水深火热中时，中国儿女抛头颅，洒热血，那种爱国情惊天地，泣鬼神。使我们思绪万千。

在新的历史时期，我们要用实际行动表达我们对祖国的感激之情；我们要用智慧和汗水，让祖国变的更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸辉煌！

篇三：中华名族传统文化作文

支起一片传统美德的天

我国是一个文化古国，早在远古时代就出现了许许多多令人赞叹的美德故事：仲由的百里负米，闵子骞的芦衣顺母，郯子的鹿乳奉亲，王裒的闻雷泣墓等，都是文化古国的体现，那么，在几千年后的今天，又是怎样呢？

暑假期间，我在电视上看到一篇新闻，主题是旅游景点的蜘蛛人：一个阳光明媚的上午，泰山的游客络绎不绝，有人在攀山的同时将手中的饮料瓶、塑料袋随手扔下山。这时，一些清洁工出现了，他们将绳子一端固定，另一端绑在腰上，沿着将近垂直的山崖缓缓退行，将山间的垃圾逐一捡起，身下是无尽的深渊，危险性极大。有时，他们劝说游客，“如果不保护这里的生态，这里将是垃圾场。”游客反而反驳说：“如果我们不扔瓶子，你们不就失业了吗？”

看了这则新闻，我感到十分生气，别人辛辛苦苦用生命保护生态环境，你们一点也不尊重他人的劳动成果，说出这样令人反感的话，身为炎黄子孙的后代，尊重是最重要的品质，如果连最基本的尊重都不懂，怎配为人？

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上丢弃了中华名族的传统美德，做出许多不文明的行为。

举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，就失去了尊老爱幼的品质；有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸，就失去了礼貌的道德；有些人总爱占小便宜，有人在买完东西后不付钱悄悄溜走；有人用假币换取他人辛辛苦苦赚来的钱，就演变为欺骗的恶习。这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。一件件小事，却反映出人们的文明修养是多么的匮乏。在他们身上所体现的，只有恶毒，刻薄，奸诈，小气。

社会上的许多现象也让人感到震惊，少年犯罪层出不穷，虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。中国五千年文化只剩下这些了吗？

现在人们的物质生活充裕，可以买私人小汽车、别墅、名表?可是精神世界却有所缺失，公正、诚实、善良，宽容等许多美好的东西，大声呼唤：“要恢复中国人固有的传统美德，要支起一片传统美德的

天！” 。

如果说恶习是杂草，那么除掉杂草的方式不是一棵棵拔去，而是种植高大的树木，美丽的鲜花，当树和鲜花将杂草掩盖，恶习也将随之消失，文明之花将遍野开放。随着我们国家不断的重视文明教育，社会不断的进步，传统美德需要大力弘扬。比如：希望工程，学雷锋活动，各种慈善事业的兴起，都是繁荣中华民族传统美德这片田野的最艳丽的花朵。

中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识，打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。作为祖国的新一代，我们要做一个讲道德的小公民，

统美德在我们身上继续发扬光大

让中华民族的传

篇四：文化时评作文讲评

关于“文化”时评作文讲评

【试题回放】

阅读下面三则材料，按要求作文。

（1）文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。而在汉语系统中，文化的本义就是“以文教化”它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域。

（2）近日，党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。“十二五”规划提出了文化兴国的战略。

（3）有网友在微博中说，两周以来作文中国影响力最大的互联网门户，新浪基本上只有一个头条关键词——文化，也有网友说中国人现在最大的问题就是——没文化。

虽然我们每个人对文化的含义、作用的理解不尽相同，但我们都该对我国文化的繁荣做点什么。请根据以上材料写一篇文章，谈谈你的见解或感悟。要求：选准角度，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于800字，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【确立主旨】

文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富,如文学、艺术、教育、科学等各个方面。我们可以回顾过去，结合现实，从以下方面去确定文章主题。

①站在历史的高度反思中华五千年的灿烂文化；

②评介灿烂辉煌的文学成果，如先秦散文、唐宋诗词、文艺复兴等；

③将现实和传统对比，将中国文化和国外文化比较，寻找文化的出路；

④讨论网络文化给生活带来的冲击；

⑤针对“星族”“韩流”等文化现象做深层次的思考；

⑥娱乐文化给我们带来了什么。

无论确定哪个主旨，都要求观点正确，言之成理。

【优秀标题】

1、文化的生命力2、让文化绚烂多彩3、尴尬的中国文化4、文化，我们的精神财富5、触摸传统文化6、文化，我们的精神财富7、别让文化只剩下怀念8、文化是发展的根9、正文化在颤抖10、莫让文化与我们渐行渐远11、文化，你怎么了

12、文化之殇13、文化是人类精神的支点14精神文化出走了

15、文化是一种力量

【材料收集】

1、中国传统文化以和为贵、以人为本，强调人与人、人与自然的和谐。有“己所不欲，勿施于人”的行为准则，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的四海同心天下一家的情怀，也有“天人合一”的生态观念；对外主张“求同存异”、“协和万邦”，对内则力求“和以处众”、“政通人和”?? 这些都是中国传统的思维方式和处世原则。

2、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。(德国诗人歌德)

3、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。

4、儒释道传统奠定了中国社会以我为主的我执性格。所谓以我为主，就是跟基督教教义以上帝为主的思想刚好相反的。中国文学在在反映以我为主的思想。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:中华文化繁荣作文)

5、应该从文化本身来寻找中国的出路，更新中国文化的生命。

6、我们正在走向、正在进入网络时代，我们尚未深陷其中而不可自拔，反思的力度自然有限。黑格尔曾言，密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏之际才会飞翔，反思的力量只有在事后才会涌现出来。然而，整个技术时代的“危险”迫在眉毛，容不得我们

听之任之。事实上，技术时代的每次变革，思想总是被先行召唤出来。我们需要倾听反思的声音，以便做好准备，不致在新技术革命的浪潮中手足无措。

【名作欣赏】

1、波兹曼的诅咒

美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？

无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判

的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻趣事。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

点评：当前电视文化席卷天下，针对“娱乐文化”风行天下的局面，作者针砭时弊，一针见血，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。“不在于??，而在于??”、“再也不可能有??”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。

2、铭记文化

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血。

且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少??人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。 看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。

我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神九”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“1314529”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五

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