手足同心，其利断金作文

精选作文:手足同心，其利断金作文

      天刚蒙蒙亮，西北疆域的一个小村落里便有了几个若隐若现的身影。他们，是正要前往印度的三个伙伴：灵灵、巧巧和老牛。

      这天，灵灵天不亮就骑在了牛背上，与老牛共渡闲暇时光。凌晨三点五十分，一切还是那么静谧美好，村民们也还在梦乡遨游。只有天上的繁星揉着惺忪的睡眼，困倦却兴奋得睡不着......巧巧已然开始了准备，为今天的行程铺垫....... 

      五点，他们准时出发。三人不声不响地闷头走着，因为他们不想打扰这宁静深远的气氛。灵灵骑在老牛背上，巧巧走在老牛边上。没有争吵，没有杂乱，没有忧虑......但，突然，一只横冲直撞的野兽冲了出来，拦住了他们的去路。这野兽从山区狂奔而来，身高近3米，体重却有200多公斤的它，气喘吁吁地发出了一声嘶鸣，倒在了地上。紧接着，又出现了四只同种类的“怪物”，一手抓起地上的石子就朝一行三人砸去。随后，又怪叫着抓起灵灵和巧巧，摸了摸，皱着眉头放了回去。它们又看老牛，发现牛的背袋里有食物、肉和一些好玩的。它们牵起老牛就往自己的老窝跑，不料遭受拦截。这下兽群怒了，绑起了老牛，剩下两个好朋友，手足无措。趁着怪兽昏昏睡去，两人想好了对策，却又相执不下。灵灵想着赶快带上行李逃走，而巧巧却只想救人。这时，一只野兽动了几下，似乎有些察觉到一丝不妙。灵灵也来不及多想，决定与巧巧一起救出老牛。他们找来锯齿，由灵灵为老牛松绑，巧巧放哨。“嗨咻！嗨咻！”又厚又硬的大绳，灵灵完全割不断。“我来帮你吧！”巧巧发话了。两人不断发力，却也不断落空。但他们不抱怨对方，也不放弃救援。终于，“咔嚓”一声，绳索断了。“我们应该将那几个家伙处理掉，否则会找麻烦的。”灵灵指着怪兽犯嘀咕。说干就干，他们掰起老牛的角，使它发怒。老牛也按捺不住了，向几只野兽扑去，它的角扎进了野兽的内脏，血流成河。

      一切都安全后，已经是下午，打完“怪物”的他们已是大汗淋漓。但他们觉得值得，因为他们没有意见相左，而是同心协力。“手足同心，其利断金！”两双手紧紧地重叠在一起，很久才分开。

      夕阳渐渐西沉，灵灵和巧巧都趴在老牛背上睡着了，连鼾声都很均匀。三个不离不弃的人手足同心，缺一不可。这，才是一个团队。夜幕降临，灯光将他们的背影拉得很长，很长.......

篇一：团队同心其利断金

团队同心其利断金

8月13日，由各分厂的计划科、营运中心、上海及周边地区分公司营业部等共计54人组成的大团队，在明阳天下拓展基地齐集一堂，开展了一次卓有成效的《团队建设》为主题的拓展训练。

首先是团队热身，一到拓展培训会场，拓展师就通过“你夸我笑”、“自锁”、“123齐声喊”等小游戏，让原本生疏的同事迈出了相互了解的

法完成。被踩脏的衣裤，被抓红的手臂，被太阳晒的汗流浃背的脸蛋，用尽全力蹦出的青筋，涨红的双眼，各种的酸痛，一切的一切，真心的感谢。如果没有你们，我的人生将会错过很多的感动和值得永远铭记的回忆。

在这短短一天的拓展培训中，大家挥洒汗水，挑战自我、磨练意志、陶冶情操、完善人格。从分公司营业部到营运中心再至分厂计划科，每一个队员都纷纷表示，在以后的工作中大家将团结一心，互帮互助，为凯泉集团成为世界泵业十强而拼搏奋斗。

本文选自明阳天下官网，转载请指明出处

篇二：快与远材料作文讲评

高二下学期期末模拟（二）“快与远”作文讲评

执笔人段尊全使用时间2014-6-27

一、作文题目

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）人生是一次旅行，孤独但不寂寞；若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最

好结伴同行。

要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。

二、审题指导

（1）审清题目中的几个关键词：“更快”强调速度，联系到事例，就是强调事业迅猛发展开创新局面。“更远”强调距离，联系到事例，就是强调事业不断做大做强，取得成功。“独行”，强调独立意识，不依赖他人；强调排除干扰，心无旁骛，轻装上阵，打消顾虑（如父母的指手画脚、舆论的众说纷纭、权威的妄下断语、团队的内讧掣肘，不为人所左右等等）。“结伴同行”强调的是团队协作，集思广益；强调的是取长补短，优势互补；强调的是相互慰藉、支持和鼓励。

（2）要有辩证思维。辩证思维不只是两方面结合的问题，还有正反对比的问题，还有一分为二的问题，还有说话不太过绝对的问题（注意题中的“最好”二字）。

三、立意指导

正确立意

1、两方面合起来立意：

如：一个人，在路上——若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最好结伴同行。快也罢，远也好，终须一个人走，独行时，不畏惧孤独；同行时，不丧失自我。

2、单独一方面立意：

如：结伴同行，不远万里如：独自上路，快马加鞭

错误立意：

1、坚持走自己的路——未从整体的句意出发，抓住“单独上路”与“结伴同行”这两种行路方式所带来的不同结果，而仅抓住语句中“走”和“路”二字，就片面得出论点。

2、偷换概念，把“结伴”理解成“交朋友”

3、强加意识，写成“竞争与合作”、“孤独与寂寞”

四、写作素材

1、关于团结的成语和谚语

二人同心其利断金同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、群策群力、众人拾柴火焰高不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。船载千斤，掌舵一人。滴水不成海，独木难成林。

孤雁难飞，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。火车跑得快，全靠车头带。

集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

人心齐，泰山移。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

双拳难敌四手。

天时不如地利，地利不如人和。

团结就是力量雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。

不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

2、科研创新成功与失败案例，如达尔文打破上帝造世论独自乘船考察提出物竞天择学说，如普朗克错失量子力学。

------1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地

对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他不相信自己，不敢独自前行，终于宣布取消自己的假设。使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦年轻气盛，敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又靠一己之力，破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，物理学取得了突飞猛进的飞跃。

3、夫妻、兄弟团结协作取得成功的例子。例如居里夫妇、钱钟书杨绛夫妇、奥巴马米歇尔夫妇、邵氏兄弟公司、莱特兄弟、李娜夫妇、周月华艾起夫妇

4、科研团队。黄旭华的团队、罗阳团队、嫦娥工程团队、乔布斯

5、企业团队。马云、马化腾、

------俞敏洪在清华作演讲时说：“新东方是三个人的新东方，不是我俞敏洪一个人的。”这话令人记忆深刻，当被问到怎么有勇气去国外搞英文教育时，俞敏洪笑着回答：“我不敢，他们敢！他们敢，我就敢！”俞敏洪口中的“他们”，就是他的老搭档、老哥们王强和徐小平。遥想上个世纪七八十年代，在小小县城里的三个愣头青，硬是相互扶持着走上建立新东方的遥远征程。是啊，一个人的路荆棘遍布，让人胆战心惊，而结伴同行，正可以相互“壮胆”，跋山涉水，越走越远。

------“优酷网”和“土豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团独自前行，便可能不会成就今天的辉煌。

6、明星及团队姚明独自漂洋过海、姚之队，凤凰传奇，小虎队，女子十二乐坊，旭日阳刚，足球世界杯保护地球生态

7、其他。如刘关张汉初三杰、西天取经、游褒禅山记、独生子女综合征

五、评分细则及样卷

1号文

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今风靡全球的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类从洪荒时代就是相伴同行而才走到了今天的，所以说，结伴而行者，非利足也，而致千里。

【点评：本文是一篇典范的议论文，题目“结伴而致远”观点明确，紧扣题目关键词；全文紧紧围绕观点，论证思路清晰，说理透彻，事例新鲜。侧重阐释“结伴”的优点，又不忘写“独行”的痛苦。二者兼顾，但又有所侧重，不失为聪明的写法。（一类上，58分）】

2号文

最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。感知别人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、共克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路注定不会太远，取得了一定成绩后，有人想继续走下去，有人想适可而止，分歧就会导致分道扬镳。就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“适可而止”停下脚步的“猪一样的队友”。他不能理解另一位创始人扎克伯格想坚持下去改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一味想借助集体的力量躲避艰险，从此以后，你已经失去了独自前行的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的价值，也许那时你只会留给世界一个背影，但那是来自灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

【评语：紧扣题意，认识深刻，立意独到，在肯定同行的同时又指出其弊端，进而确立“孤独上路”的观点。使论点“最远的路属于孤独的灵魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，层层递进，说理透彻。（一类上55分）】

3号文

与你远行

亲爱的弗吉妮娅：

见字如晤。此时此刻，我就在你的隔壁。我的爱，听到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀绞。原谅我的胆怯，只是我无法忍受眼见你的生命在我的话音间一寸寸逝去，便只得将这些话书写在信里。

在我尚未曾与你相遇时，我曾是一名激进的疾行者。我流连过美国每分每毫的土地，从不费心停留，而是疾行。孤身一人的疾行着，看遍了世间百态，那些富贵人家的大马士革毯与转角小酒馆那被啤酒脏污的石地板无一不激发着我的“创作欲”。我依稀记得终夜写作后双眼充血和手指肿胀后畅快的疼痛。然而这些疼痛是“卷帙浩繁”的产物，连同日后我孤意退学，在西点军校岁月里那难以数计的讽刺教官的短诗一起，都被我一炬而焚。那些所谓“诗作”确曾使我在校友间风云一时，但它们如我的经历般纷华迷乱，匆匆而就，笔墨庞乱。

幸而，在我即将被急速涌动的车马和厚度激增的陈词滥调溺亡时，你闯入我的生命，我的弗吉妮娅。

你的美丽与静谧使我几近干涸的心沐浴到了甘泉。当我望着你，我的妻，你在溪流边采撷鲜花与草莓，阳光洒在你夺目的金发上，如没有穷尽的中国绸缎。我发现，为你的赞美诗亦如你脚下的清流源源不断，流泻出我的笔尖。我的诗从未如此柔情曼妙，饱含深情。我在为世人赞叹的诗歌中赋予你天使之名，呼唤你“我美丽的，美丽的安娜贝尔﹒李”。

是否是你在我彻夜奋笔之后披衣为我审读初稿的每一个清晨，一点点拖垮了你轻盈纤细的躯体？你那样固执地陪伴我至深夜，又

类上52分）】

4号文

一个人，在路上

或许有人在现实中的路上曾发出这样的感慨：“若想走得快，须独自上路；若想走得远，还需结伴同行。”在实实在在的旅途中，这话似乎很有道理。形单影只，纵然轻装上阵，然而总归会像那离群之雁难以独自承担身体的负荷。不过，若是放在人生之旅中，我却以为，快也罢，远也好，亦或是精彩，是充实，终须一个人走。

台湾作家龙应台在《亲爱的安德烈》一书中教育自己的儿子安德烈时曾说：“在开阔平坦的平原，你或许可以与同伴们携手走过；然而到了荆棘密布的丛林，你们只好各自上路。”这其中，开阔地指的是天真无忧的青少年时光。而荆棘林，便是指一个人必须要经历的人生之路。也许有人会觉得，人生的旅途也可以找人结伴。不错，结伴而行，的确可以带来相互的扶持与照应，可以给对方信赖与安全，可以远离孤独。然而，我们更需要看到，这些所谓安全感的获得，有着怎样的代价。结伴而行，意味着相互的牵挂与惦念，更意味着相互的牺牲与让步。事实上，从来没有两个人的道路能够完全重合，每个人都有自己的方向与既定的人生轨道，为了那小小的提携，付出的将会是对自己预定轨道的偏离，而一味迁就对方，两人都无法追逐自己想要看到的那片风景，只能在永无休止的碰撞、摩擦，让步中沿着一条夹在两人道路中间的没有终点的路上前行。这样的前行，既慢，又无所谓远，可以说毫无意义。

那么，一个人在路上又如何呢？独自出发，或许缺少了困难来临时伸来的一双手，或许缺少了一路前行的谈笑，或许多了一份孤单，也多了几道独自面对挫折的伤痕。然而，这些恰恰是一个人成长的标志，一个人成熟的标志。正是孤独的洗礼，与挫折留下的伤痕，教会了一个人怎样面对真实的人生，也正是这些，决定了人生能走多远，能留下多少厚重的，坚实的脚印。

同样，一个人在路上，换来的是轻装上阵，无所羁绊，换来的是对自我方向的执着与个人轨迹的充分了解，带来的更是对既定理想的无所畏惧。坚定不移的追逐，是对自己所真正收获的风景的纯粹享受与珍藏。这样的前行，才是快，才能远。明代徐霞客没有政府扶持，没有朋友帮助，单独一人，毅然决然地踏上了远行之路。虽险象环生，但他的足迹，遍布了大明的山岳江河，他的人生理想与抱负，得以在无牵挂的轻松和艰难困苦的磨砺中实现。单独上路带来的坚定，让他在看似不可能的人生道路上前行，愈行愈快，愈行愈远。

真正的人生道路上的前行，永远是一个人的，也只能是一个人的，从来没有两个人的成长能完全重合，也从来没有两个人的人生之路能完全一致。与其选择貌合神离的同伴共同前行，不如独自一人踏上命中注定的征程。一个人走，方知其快，方知其远。

一个人，在路上，刚刚好。

【评语：本篇作文开门见山提出论点：人生之旅，终须一个人走。

篇三：习近平：兄弟同心,其利断金

习近平：兄弟同心，其利断金

2013年2月25日，习近平在会见中国国民党荣誉主席连战及随访台湾各界人士的讲话时指出，“兄弟齐心，其利断金。”实现中华民族伟大复兴，需要两岸同胞共同努力。我们真诚希望台湾同大陆一道发展，两岸同胞共同来圆“中国梦”。

2014年11月20日，习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈。

习近平强调，中新关系具有开创性、示范性意义。中国人说：“兄弟同心，其利断金。

”毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。

（一）兄弟

“兄弟同心，其利断金”，出自《周易》，原句是说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

两个人同心协力，那形成的合力似有斩断金属之巨效；同心同德的思想意见，那美好的感觉如同使人嗅到幽兰芬芳。“臭”就是“嗅”，是气味的意思。

《周易》原句里的“二人”，逐渐发展为俗语中的“兄弟”，这种演变，正说明了中国人对兄弟之情的一种认知：义志相投的“二人”，就可以是“兄弟”，更可以胜似“兄弟”。

所谓“落地为兄弟，何必骨肉亲”？兄弟，不仅限于家族内的血缘宗亲，更推广为社会上的朋友同志。只要志同，就可道合，只要义正，就是手足。

进而，在中国伦理中，极为重要的“悌道”，也就从亲缘关系里的兄友弟恭、家庭和美，更广而扩散为社交关系中的义气深重、人际和睦，乃至民族关系中的义薄云天、社会和谐。

这种把亲情社会化、把社交亲情化的开阖，体现了中国文化里的一种开阔和达观。正因为具有这种“四海之内皆兄弟也”的文化接纳性和民族自信心，中国文化才能日新月异、推陈出新，不断融入新生力量，把“二人”的距离接纳为“兄弟”的亲密，把金石的障碍融化为香兰的芬芳。

（二）同心

励志故事中一直有把五个手指头攥成一个拳头、把条分缕析的丝线拧成一股绳的象征，这就是“众志成城”的道理，这就是“集腋成裘"的道理。

“兄弟齐心”当然好，可以好到“其利断金”。但是，人非圣贤，皆有私心，人非草木，皆有参差。即使亲如兄弟，也不可能就保证永远齐心协力。所以，有些时候人心疏远，有些阶段离心离德，这都是可以理解的。毕竟，适度的距离才有美感，偶尔的碰撞才有火花，有些弹性空间，有其存在的合理性。

那么，在这种可能并不心同一处的弹性范围内，兄弟之间的相处模式，该是怎样的呢？《诗经》中给出了答案，叫做：“兄弟阋（xì）于墙，外御其务。”兄弟可能在家门之内吵架，但是要在家门之外共同对抗外侮。

古人给出的这种弹性相处空间，就成全了一份合情合理。在秉不同意见的时候、在持不同立场的时候、在有纷争未明的时候、在有疑虑未消的时候，自家兄弟也可能彼此对立；但是一旦面临外敌，宗族之内血浓于水、民族之内国大于家、义理之前大节重于小情、外侮之前团结重于嫌隙，兄弟双方要一致对外、要同仇敌忾。

在内“兄弟阋墙”，在外“携手同行”，一同“外御其侮”，才能“其利断金”。——既然，金石之艰都能迎刃而解，“既安且宁”之后，更期待兄弟二人“和乐且湛”。

那么，在经过了“不同心”的痛心岁月之后，兄弟二人如何重新走上“同心”的道路？如何超越彼此的伤害、误解、隔阂、对立，回归兄弟之间最为期待的信任、互助、亲密、友爱？

分歧也许还将存在，但是纷争可以理性对待；伤害也许已经造成，但是善意可以化解伤痕。此时兄弟二人需要的，是鲁迅先生的一句诗：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”世事总难料，沧海一声笑！往事知多少，都付笑谈中！

兄弟二人暂时的松手，不意味着永远的放手，当外部“北风其凉，雨雪其雱（pāng）”的冲击来临，会并肩“惠而好我，携手同行”、会牵手“岂曰无衣？与子同仇！”毕竟，“凡今之人，莫如兄弟”，没有伙伴比兄弟更亲，守望相助，同仇敌忾，本是同根生，一笑泯恩仇。

《孟子》里称：“义之实，从兄是也。”弟从兄道，兄友弟恭，这就是“义”，是人间义气，是伦理正义。

“兄弟同心”，能结下这种手足之情的人：

在社会上，叫做“知己”；

在事业中，叫做“同志”；

在家族中，叫做“棠棣”；

在军队中，叫做“袍泽”。

惺惺相惜，肝胆相照，同心同德，同路同行。

（文|曹雅欣中国文化网络传播研究会）

篇四：兄弟齐心,其利断金

兄弟齐心其利断金

——记渤中3-2仪表专业维修气动百叶窗

7月5日渤中3-2油田倒班时，仪表师刘传彬对刚上来的对倒王建国仔细交代：应急机气动百叶窗内侧关闭不严，前一天外输只修了左侧，右侧还需及时修复。话语不多，但两人都清楚应急机是平台应急设备的重中之重，涉及应急机的故障维修必须螺丝拆下。

（信息来源：天津分公司渤中作业区王建国）