高考作文：高考模拟材料作文“香樟与白杨”写作指导作文

精选作文:高考作文：高考模拟材料作文“香樟与白杨”写作指导作文

材料作文“香樟与白杨”及范文7篇

胡高清

【作文材料】

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【审题立意】

这则材料可以从香樟、白杨及材料整体三个角度立意。

1.从香樟这个角度产生的立意有：（1）外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担；(2)放下外表的虚荣；（3）要正确看待自己与他人；（4）盲目自负要不得。

2.从白杨这个角度产生的立意有：（1）放弃的智慧；（2）脚踏实地去体会简单的生活；（3）淡定处世，安然修身。

3.从材料整体角度产生的立意有：（1）舍与得；（2）繁与简；（3）寸有所长，尺有所短；（4）长处与短处；（5）优点与缺点（6）坚持适度哲学。

新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛，以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的。当然不代表这则材料只有这些立意，只要作文立意在材料中能找到强有力的依据，只要“不脱离材料内容及含义范围”的立意都是正确的。

【审题误区】

新材料作文审题立意的最大误区是不能领会命题人情感取向，不能整体感知材料的内容主旨及其各部分之间的相互关系，然后再切割提炼；不是从整体或切割的材料中拎出中心，而是断章取义或拎出片言只语立意，这样的立意往往是走题的。

这则材料情感取向是褒白杨抑香樟。可切割成两部分。

第一部分：香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”据此，可得出1、2立意。

第二部分是第一部分的承接或转折，密不可分。整体可得出立意3。

但是如从“最后由于重量太大把树枝压断了”，于是立意为“学会承受压力”“珍爱生命”；

如从“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比”，于是立意为“美丽人生”；

如从“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单”，于是立意为“按规律办事”“尊重规律”等等。那就是走题的。

【范文广场】

繁华落尽不凄凉

王婉听

香樟不肯脱落那翠绿的华裳，在冬雪的重量下折断了腰肢；白杨任由那叶片生长脱落，伸展着枝桠安然过冬。其实，叶片落与不落的选择，象征着对于身外之物的人生态度。唯有那如白杨般超然物外，懂得放手之道的人，才能凌驾于人生的四季之上，潇洒前行。

自然规律之下，有晦明变化、四季更替；人有如草木般的一生，也避免不了岁月和辉煌的自然流逝。人生迟暮、辉煌不再、境遇困窘……人生的寒冬散落的雪花飘然而下，落在光洁无瑕的面孔上，落在鼓鼓囊囊的钱袋上，落在鲜花和闪光灯的舞台上，使这些俗世的成功与美丽的代表物褪色消失。规律不可逆转，浪潮不能违背，人生之冬有其客观性，繁华落尽的日子终将到来。可我们要看清的是，严冬的雪凋败的只是身外之物，那并非评判成败的真正标准。而一个人灵魂的充实自由、不为外物所动的超然质朴，才是大美所在。

被削职贬官的东坡抖落了虚浮的叶子，他泛舟赤壁，参悟了“物与我皆无尽”的奥秘。境遇的冬季剥落了他外物的依凭，可他潇洒地放手，随遇而安，让我们看到了白杨般舒展淡然的灵魂；随时代的浪潮退隐舞台的林青霞放手那华丽的叶子，任皱纹爬上额角，带走辉煌却不做挽留。时间的雪花消融了青春和盛名，可选择优雅自然地老去的她如此美丽，如白杨般守住了淡泊宁静的心。

反观当下，出于人性贪婪虚荣的弱点，有多少人正似那香樟，死抱着外物之“美”不肯放手。女明星们往额头注射的一针针肉毒素，退休干部为满足虚荣心而留设的荣誉头衔，分明囊中羞涩却偏要作秀出的大排场……这一切寒冬面前自欺欺人的把戏着实令他人鄙夷，也令自己疲累。

其实，把外物的积累作为成败的标准，恐怕总有一天会丧失真我，把珍贵的内在丢弃。而当这外化的“价值”遭受不能避免的贬损之时，每一丝伤害就直戳要害。繁华落尽，对于依赖外物之人而言只意味着凄凉而绝望，迷失在冬季里，变质的他们再也迎接不来新的春天；而对于那些并不依赖外物的“白杨”们，繁华落尽，也许正是他们生命升华的开始……

“不以物喜，不以己悲。”范仲淹在岳阳楼上题下的话语至今仍被传唱。那么就请谨记：

如果皱纹终将刻上额头，如果挫折终将来到身旁，如果巅峰终将随波逝去，请放手那外在的得失，捍卫精神的美丽。繁华落尽并不凄凉，只要把有恬淡超脱的心境，自然就能时时开花，处处莺啼。

缺陷的力量

崔瑾哲

生活中的大多数人都是平凡的，都是有这样或那样的缺陷和不足，别人的评价也大都是褒贬不一。有的人会因别人的夸奖或批评而评断自己，而有的人则是坚持自我，也勇于面对自己的缺陷，而后者的人生就与前者截然不同了。

生活中往往有一些人像那个香樟树亦一样自负，仗着自己某一方面的优势，就去嘲笑、鄙夷这方面不如他的人，而这种人的结局往往就是在另一些方面失去的更多。就像阿比曾经说的那样：“高傲自大是成功的流沙。”香樟在冬天时拥有枝繁叶茂、无与伦比的美丽，但它失去了高尚的品格，最终，它那引以为傲的美丽，却致使它断枝颓败。所以，当有一些人自命不凡、骄傲自大，甚至去嘲笑他认为的有缺陷的人的时候，他所面临着的，应该不会是什么美好的结局。

因此，那些被别人鄙视了的“白杨”们，完全没有必要为这些人的话而妄自菲薄，而这些白杨们恰好有这样一种顽强的力量，坚持自我。周国平曾说：“悲观的人先被自己打败，再被生活打败。乐观的人先战胜自己，再战胜生活。”如果我们不被自己内心的卑弱打败，别人的话语是无法将我们击倒的。所以，我们必须内心强大，勇于面对缺陷，发挥缺陷的力量。

缺陷是人生的常态，我们完全不必为自己一方面的不足而灰心丧气，失去希望，而是应该勇敢、坚强地面对，也许，在某个时候，我们的缺陷却能转化成优势，发挥其力量。就如同那白杨，勇敢地面对自己在冬天会凋零的缺陷，它并没有因此而认为自己一无是处，最终它的缺陷却使它枝桠伸展、安然无恙。我们现实生活中也有许多这样的人：不必说周杰伦从小父母离异，饱受人们的怀疑、谩骂，却仍旧坚持前行，坚定自我，最终成为一代小天王；也不必说周大伟只有拿起画笔才能摘掉“笨蛋”帽子，却最终在迪士尼点亮了华人的一片光，成为动画界的无冕之王；单说褚时健，在遭遇牢狱之灾后，面对很多人的质疑和不解，他仍能发出“别让心灵坠入深渊”的坚强声音，成功种出“褚橙”。他们的人生都不是一帆风顺的，他们每个人都不是完美的，都有家庭、身体等方面的缺陷，有缺陷不足惧，被怀疑不足惧，只要内心坚定，顽强勇敢，缺陷亦是一种力量。

有缺点是可以互相转化的，只要我们内心强大，不骄傲自大，也不妄自菲薄，即使我们有缺陷，我们也一定能以自己的顽强将之转化为成功的助力器，拥有美好的人生。

由繁入简，去伪存真

李鑫

当香樟以其终年翠绿的叶子嘲笑白杨冬天光秃秃的树枝时，它或许不曾想到，正是这片片叶子的“美丽的负担”让自己枝干尽折，而勇敢舍弃自身叶子的白杨却得以用完整伸展的枝桠拥抱下一个美丽的春天。

我们不难看出，由繁入简，去伪存真，才是自然界适用的运行规律以及万物生长的不二法则。其实，这种蕴含处事哲学之美的智慧，一样可以推及适用在人类社会中。

我们的社会不是有很多如香樟一般而不自知的人么？无论是金钱、地位、名利还是权力，又有哪一样不被他们如香樟对待叶子一般视如珍宝？又有几人能真正意识到这些他们不愿舍弃，为之骄傲自豪的“身外之物”最终可能会成为心灵的累赘，灵魂的羁绊呢？欲望与虚荣，会如滚雪球一般愈发膨胀，当它们成为不能承受的生命之重，人生便难以完整地迎来下一个辉煌。

因此，若想人生的意义不因外物的羁绊而潦草泯灭，若想生命的价值在细水长流中得以持久的彰显，我们需要学会为自己的人生做减法。由繁入简，去伪存真。这并不是要求我们清心寡欲，心外无物，而是说，我们应该如白杨一般有进有退，有舍有得，理性地控制占有欲的吨位，坦然地接受并勇于展露不同的自己。尽管，这种摒弃浮夸的生活会让我们少了些许物质享受与艳羡目光，但我们本就不应该凭浮华之物靠外界的评判标准来获取自我的认同与认知。更重要的是，只有这种淡定处事，安然修身的生活，才能为我们带来灵魂上的放松与生命价值的留存。

当纽约都市的人们如香樟般夸耀于外表的光鲜又于内心承受着社会带来的重担时，梭罗却选择了由繁入简，他凭借“把生活逼向绝境，简单，简单，再简单”的信念舍弃了都市生活，在湖光粼粼，鸟儿啁啾的瓦尔德湖畔追寻到了生命的本真；当“熙熙皆为利来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季羡林老人先择了去伪存真，他自请辞去了“大师、泰斗、国宝”这三项“桂冠”，于是，季羡林先生保留了文学的纯真与人格的尊严。

无论是梭罗还是季羡林，无论是杨绛还是特蕾莎修女，都用他们的亲身经历告诉我们——生活就是由繁入简，去伪存真的过程，唯有主动卸下外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰显及留存。

由繁入简，去伪存真。世人若皆能如此，便定能拥有真正自在而简约的美好生活！

精剪枝叶，简约生活

李瑞

狄德罗有言：现在人越是优越精致，越是空虚不已。无疑，四季常青且枝繁叶茂的香樟比冬季光秃秃的白杨精致多了。但遗憾的是，精致带给香樟树的是生命的更大残缺——大雪压垮了它的骄傲。相反，“平常简单”的白杨却笑到了最后——在大雪中，丑陋的白杨依旧挺立不倒。

这看似惊人的结局实则是必然的结果：精致的香樟因为在冬天拥有着多余的树枝而被压垮，它是空虚不已的。而白杨呢？它奉行着“简约”的哲学，不求“满”，但求生活的长远幸福，因此幸存到了最后。有时，精剪枝叶后的不精致反而会因为简约而精彩。

日本人山下英子提出了“断、舍、离”的概念，旨在倡导人们过更加丰富但简约的生活，这其中的“离”字指的就是：告别那些可用可不用的东西，与之一刀两断。对于树，冬天的首要任务是积蓄力量为了第二年的生长而不是炫耀自己的青翠，所以香樟的枝繁叶茂应该舍弃。对于人，生活的目的除了满足温饱以外，就应该是享受精神生活的愉悦，在物质达到足够维持生存的量之后，再多的便是多余的，所以，过分的物质也应该即时舍弃，精剪枝叶，简约生活，才会让人在物质与精神的平衡中享受愉悦。

“一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。”巴尔扎克如是说。我想，钱钟书杨绛夫妇之所以被无数人爱戴敬仰，靠的就是他们对于生活的淡然态度。他们的居所如同冬天的白杨：简单的三居室，没有豪华的家具，有的只是两个快乐睿智的老人和汗牛充栋的书籍。两位文豪的生活原本可以更加“滋润”，但面对社会各界的经济帮助与文学领域的崇高赞誉，二老都婉言谢绝。三里河的寓所虽然简单，却是杨绛心中的“家”，在那里，“他们仨”可以潜心研究和学习，一起回忆过去的点滴回忆。精剪了浮躁赞誉的枝叶后，他们的简约生活更加丰满与高贵。

在这个“钱包鼓鼓，六神无主”成为常态的社会里，“高、大、全”成了一种风向标，为了物质利益的最大化，无数人为此疲于奔命。为了达到物质的“满”，现代人只要看到一点甜头就毫不犹豫地揽入怀中，无论它是否有用，是否有毒。于是，“简约”，这个几千年前中国哲人曾倡导的生活在当下日趋小众化。

仓央嘉措诗云：这佛光闪闪的高原\三步两步便是天堂\可仍有那么多人\因为心事过重\而走不动。朋友，让我们精剪枝叶，简约生活，不要让过多的“身外之物”阻碍我们奔向幸福的旅程。让简约生活成为常态，去欣赏那近在眼前的“佛光闪闪的高原”。

简单即伟大

谢雨欣

香樟费尽心思保得自己终年翠绿，却在冬季大雪之时，因太过繁重的枝叶而惨遭摧折；而白杨简单静默安守本分，春天吐绿秋日凋零，却最终因朴素的枯枝在大雪中得以存活。

简单，看似是世上最好做到的事情，我们从呱呱坠地的那一刻起就被赋予了简单的特性，简单的以最单纯美好的眼光去打量世界，不加掩饰的表达自己的喜怒哀乐……可惜，随着年岁的增长，这项最简单也最珍贵的特性被我们不屑一顾地抛弃——社会这个大染缸为我们一层又一层的渲染上色彩，使我们渐渐迷失了本心，失去了方向。

谁不想简单地活着？只不过太多的不得已，使我们离简单的路越来越远。可是，过一个简单的生活真的那么难吗？实则不然，归根结底，是内心对自己的不自信使我们害怕简单，因害怕伤害嘲弄而放弃了简单，而选择用一层又一层的“复杂”之雾霾遮蔽了我们脆弱而敏感的内心。

周国平在《简单的意义》中说道：“如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价”。木心先生也说过：“凡为物质世界的豪华威严所震撼必是精神世界的陌路人。”是的，太多的物欲繁华最后会成为我们肩上沉重的包袱，太过追求形式上的复杂只会让你离目标越来越远，就像树木最大的使命就是留存繁衍，可香樟却只是妄图追求更多的东西，用一层又一层枝叶来进行无谓的装扮，结果，反而是这些多余的枝叶害了她，让她在最冷的深冬轰然倒地，失去了再见春暖花开的机会。

其实，简单地活着，活得简单点，这并不需要我们要有多大的勇气，也不需要我们要有多大的技能。只要你想活得简单点，只要你愿意简单地活着，你就能够做到。透过悠悠岁月，我看到，瓦尔登湖平和而又静谧流淌的时光，湖边朴素的小屋拼凑成了梭罗简单的日子，斑驳的树影和朦胧的月光引领这位游子的灵魂，穿越了亘古的迷茫，墨色的眼中在简单时光的打磨下闪动着智慧的光芒；我还看到，撒哈拉大漠炙热而又刺眼的阳光，小镇上破旧的小屋交汇成了三毛简单的时光，滚烫的黄沙和粗犷的大漠磨砺着这位才女的灵魂，荒芜的大漠印下了前行的脚印，纤细的身影在简单流淌的日子中闪烁出脱俗的光芒。

爱默生曾说：“任何事物都不及‘伟大’那样简单；事实上，能够简单，便是伟大”。也许，我们早已不是孩童，也许我们永远成不了思想家，但我们仍可以用最简单的目光看待世界。

因为最简单，才最伟大。

莫要让美丽成为一种累赘

李晓彤

每个人的心里对美丽都有一番定义——于香樟而言，终年翠绿，岁岁葱茏是一种美；于白杨而言，春生秋零，顺应四季是一种美。的确，人人都美我所美，追求美的行为无可厚非，但在追求美的时候，我们是否该思考一下——我们所追求的美真的是合时宜的吗？

当整片大地被厚厚的雪被覆盖，白杨回望枝叶尽折已奄奄一息的香樟，不由得叹了口气——美丽可以是一种态度，可以是一种追求，可以是一种乐趣，却单单不应该成为一种累赘。然而，在我们的生活中，人们更多时候都如香樟，习惯了浓妆艳抹，习惯了繁冗装饰，素净的冬天硬要咬紧牙关颤抖地上演短裙丝袜，热情的夏天非要屏住呼吸虚弱地进行黑袍加身……

莫要让美丽成为一种累赘。约瑟夫·鲁曾说过：“一切精美的东西都有其深沉的内涵。”美丽并不是肤浅的表象，并不需要你为之付出无限的精力和金钱。换言之，当人们为争相炫美而把自己搞得焦头烂额筋疲力尽之时，那美丽早已不复存在了。这时人们得到的，恐怕往往都是甩不掉的负担、累赘。面对日渐逼近的衰老，不死心的女人屡见不鲜，化妆品、药物、整容，在大量的金钱向梦想中的美丽之池挥洒之时，衰老的已不仅仅是那副面目全非的皮囊，而是那颗愈来愈疲惫，愈来愈无奈的心。

莫要让美丽成为一种负担。纪伯伦曾经说过：“树木春天开花夏天结果并不期盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝也并不害怕责难。”真正的美是与生俱来，并顺应自然的。春日萌动的绿意是美，夏季灿烂的靓丽是美，秋天成熟的沉甸是美，冬天静谧的银白也是美。同样的，豆蔻年华有着天真烂漫的美，二八光景有着轻盈灵动的美，标梅之年有着成熟风韵的美……倘若违背自然，青春时节涂抹招摇，亦或是年过半百硬要“装嫩”“扮靓”，生拼硬凑出一张不伦不类的脸，我想，那时的美丽早已变成了怪异。

这是一个“外貌协会”盛行的年代，渐趋严苛的“审美”标准早已模糊了美丽的原貌，外型之选，如今仿佛是流水线上的商品，明码标价，分毫不差。令人们尴尬的，不再是“撞衫”“撞鞋”而是“撞脸”……更有甚者，怀着变态的心理去曲解美，据悉，一位身居高职的女官员恬不知耻地用公费报销臀部整形，用百姓的腰包来填补自己脸上的沟壑。虽然，那双抽脂过的腿变得匀称了，可我坚信，往后的每一步，她们都会走得举步维艰，甚至，她会如同那棵香樟树一样，最后会给自己带来灭顶之灾！

美丽是什么？我相信美丽是张爱玲那样敢爱敢恨的性格，是林徽因那样敏感多情的秉性，是谢婉莹那样淡泊念旧的通达……美丽是自然，是不做作，是真实，她不是，也将永远不应该成为我们不能承受之重。

莫要让美丽成为一种累赘！

舍弃浮华，放下繁复

孙慧敏

香樟是美丽的：终年常绿，枝繁叶茂，永远以最华丽的姿态面向世人；白杨是平常的：春来便吐芽绽绿，冬至即凋零光秃，不过是按着时序的更迭披新穿旧。

似乎，香樟有着白杨难以企及的魅力，这是它高贵的理由。可当一场大雪突然降临，那枝繁叶茂，瞬间变为累赘，那绿叶青枝，刹那折为虚无，我们才发现，再多的浮华与繁复，也终究挡不住命运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝桠舒展，简单利落，抖落一地风雪。

所以，不要过分看重美丽而揽尽浮华，不要只是为图华丽便困于繁复。真正的灾难来临的时候，能够挽救我们的并非是虚无如“梦幻泡影”的华美外在，而是我们自己坚定如“磐石蒲苇”的简单内心。我们的生命之舟，载不动那么多的浮华繁复，唯有懂得舍弃浮华，放下繁复，方能让舟行天下，遇风浪而不翻覆。

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”我们往往为了弥补自己出生时的赤裸无依，便在这过后的几十年中竭力地用种种物质财富填充自己的身体与精神，希冀着能富足归去。可实际上，我们离去的时候，不亦是赤裸无依吗？

我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘呢？是啊，鸟翼系上黄金，便飞不远了。人又何尝不是这样呢？现实中那些诱人而危险的陷阱、光鲜却恶毒的羁绊，无不锁住了我们渴求自由与战斗的心。最终，当命运中那些真正意义上的灾难降临，那曾经的浮华与繁复，便成为了无用的累赘，而我们，也会可悲地站成一棵棵香樟，一任风雪压枝，身心俱损。

诚如张居正所言，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。这世上，有起于华丽终于破落的香樟之辈，便有看似平常实不简单的白杨之俦。那是瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”，任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐；那是庐山云雾中结庐的林逋，“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”，任那杭州城里的市井有多么繁华，他也只会图一清净，因拥着那梅妻鹤子逍遥地生活。正是洒脱，正见平和，他们将繁华拿来奉酒，摒弃浮躁；他们将寂寞化作笔墨，点染山水。无名无利，却也无欲无求，都只因舍弃浮华，而收获了真诚，放下繁复，而得到了纯粹。风雪万里，他们却早已立成了坚毅磊落的白杨，永世不倒。

何必求取一时浮名？且去浅斟低唱。何必执着一路繁华？而败于一度风霜。遥知香樟美丽，白杨平常，近知香樟折于其美，白杨安于其平，故我舍浮华，弃繁复，而守简易。 

落下枝叶，活得简单

丛琬晶

别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生命就在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单”，让其枝桠伸长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。

落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华的心再难赴清冷，只由着风霜将其无情地折断。所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得简单，活得长久。

在全社会都被一股辨识不清的洪流裹挟着前进的时候，人们总在努力地“惹眼，闹腾，勉强自己”，把外在的华丽看做一切成功的标识，把拥有的东西看做一切苦难的出口。于是，人们无休止地粉饰自己，心灵因此承载了太多东西，一阵不如意的小风吹过，一颗不堪负重的心就轰然崩塌。

而真正的勇士和智者，才会有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利接踵而至时选择沉静积淀的超然，尽管他们随处可撷的名利富贵可在瞬间就斑斓了凡人的眼睛，他们却舍弃了枝繁叶茂，敢于及时地落下沉重的叶子，还心灵轻盈，生活简单，使他们不再被世事的追名逐利困扰，不再为社会的尔虞我诈烦心。即使被冬雪覆盖，也能于沉睡的泥土中孕育一个新的春天。

落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气，作家马德说的好：“世俗的热闹已经娇惯坏了自己，一颗浮华的心，从此再难赴清冷。”而敢于落下多余的枝叶，就是打扫干净心上覆压的累赘，不再被外界的喧闹所负累，活得简单，哪怕漫天冰雪积压在我们身上，我们也能轻松抖落，继续等候春天吐芽绽绿。

活得简单，是生命的态度，最简单的生活背后，往往会有最厚重的人格，从他人那里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“我凋零，我简单”的人生滋味，才能走向生命的内在丰富与高贵。须知，“删繁就简三秋树”之后，才有“标新领异二月花”！

落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵，因为，终有一处春暖花开为我们相守，到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬……

篇一：2015高考备考高考作文押题7：“香樟与白杨”写作导引及例文(整理精校版)

2015年高考作文押题7：“香樟与白杨”写作导引及例文

作文辅导

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2015年高考作文押题7：“香樟与白杨”写作导引及例文

【金题回放】

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【审题立意】

这则材料可以从香樟、白杨及材料整体三个角度立意。

1.从香樟这个角度产生的立意有：（1）外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担；(2)放下外表的虚荣；（3）要正确看待自己与他人；（4）盲目自负要不得。

2.从白杨这个角度产生的立意有：（1）平平常常活得自在；（2）脚踏实地去体会简单的生活；（3）淡定处世，安然修身。

3.从材料整体角度产生的立意有：（1）舍与得；（2）繁与简；（3）寸有所长，尺有所短；（4）长处与短处；（5）优点与缺点（6）坚持适度哲学。

新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛，以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的。当然不代表这则材料只有这些立意，只要作文立意在材料中能找到强有力的依据，只要“不脱离材料内容及含义范围”的立意都是正确的。

【审题误区】

新材料作文审题立意的最大误区是不能领会命题人情感取向，不能整体感知材料的内容主旨及其各部分之间的相互关系，然后再切割提炼；不是从整体或切割的材料中拎出中心，而是断章取义或拎出片言只语立意，这样的立意往往是走题的。

这则材料情感取向是褒白杨抑香樟。可切割成两部分。

【优秀作文点评】

1、大道至简（65）

当大雪降临，枝繁叶茂的香樟被大雪的重量压断，而光秃秃的白杨却能在风雪中伸展枝桠，安然自如。相信懊悔不已的香樟终于明白了，“简单才是生命的真谛。”

（借香樟之悟提出中心论点：简单才是生命的真谛。开门见山，简洁）

梭罗有言：“把生活逼入绝境，简单、简单、再简单。”当他扛把斧头，在自然中自给自足地栖居时，他做到了将生活逼入了简单的绝境。他刈除门前的杂草，正如他刈除生活中的繁文缛节。在瓦尔登湖畔，梭罗活得安然自如，正如那挺立的白杨时刻向世人昭示着简单的真谛。

（用名人名言，名人事迹佐证中心论点。围绕论点展开，不枝不蔓）

香樟树因枝叶太过繁茂终被大雪压断，而生活中也有不少人一味追求浮华，追名逐利，最终被自己伤害。于丹因在百家讲坛的讲演而深受追捧，然而成名后的于丹却变得越来越商业化，她的身影频繁地出现在各类活动中，只加汤不加料的心灵鸡汤也越来越让人难以接受。最终，于丹在北大受呛，在一片嘘喊声中只能悻悻离开。是的，身为学者，更应具有一颗简单朴素之心，怎能让浮华遮蔽双眼，最终怨及其身呢？

赵薇曾说：“平心而论，我是一个简单的人，我喜欢俭省。但有两样东西我不会俭省，那就是书和旅游。”是的，倘若赵薇没有那颗简单地追逐美的心，又怎会有感人至深的《致青春》的诞生。正是因为简单，所以她才能倾尽全力完成自己心爱的事业，正是因为简单，她才能如此执着地完成心中的梦想。简单，让人活得更好，简单是离心灵最近的地方。

（联系当今现实用正反两例继续论证）

恐怕也正是这样，龙应台拒绝一切采访，背上相机，在大街小巷中上一个人的摄影课；杨绛先生才从来不开作品交流会，只是默默地创作；三毛才会放下一切浮华，毅然地踏上撒哈拉大沙漠??

然而当莫言坦言“我这一年没有看一本书”时，我们那颗简单之心又到了哪里？我们本应该给学者创造简单的创作环境，却被名利熏染，争相追逐着请莫言演讲。是的，我相信，只要我们重拾简单之心，马诺、芙蓉姐姐的喧嚣自会平息，李某某的悲剧也不会重演，神农架挖山建机场的耻辱也将不复出现??

（又用两组事例再形成正反论证，更具说服力）

我相信，大道至简，让我们如梭罗般简单而安然地栖居于世间，也定能收获生命的美好与精彩。

【该文大气，审题正确，文体特征鲜明，例证丰富，两位老师同时给65分，足以说明问题。唯于丹北大受呛例值得商榷，但考场作文急就章不可求全责备。】

2、“简”以修身（61）

黑格尔说过：“简单不失为一种美德。”

人生在世，不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引人的眼球。古人曾说：“木秀于林，风必摧之。”正如大雪中的香樟一样，因美丽的叶子而遭受雪的摧残，而存活下来的正是春天绽绿，冬天凋零的平常而简单的白杨。

莫言获奖，举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面，却极少有人能够注意到一些细节。试问，你在电视上看到莫言露面吗？显然是没有的。莫言已经是红极一时的人物，但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是口头上的一个词语，它是一个人的心性，一个人的品质。它影响的或许是一个人的一生。

提到莫言，自然会联想到郭敬明，这显然是鲜明的对比。频繁参与商业活动捞金，组团写书坑害，导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单，对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。直到中央电视台“声讨”郭敬明，他依旧表现出不可一世的态度。虽然如此，追随他的年轻人只增不减。

究竟是什么造成这样一种病态的现象。推其源头，恐怕还是当代年轻人的浮躁不简单所致。正是这种不简单、浮躁，使他们在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同时天涯沦落人”之感，而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言，那也仅是对潮流的崇拜罢了。

诚然，处于物欲横流的时代，想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的，但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人，一个国家，一个民族，都应如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立万仞，无欲则刚。一个国家倘若能做到这样，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。

香樟无论何时都保持翠绿的身姿，所以它在雪中倒下去；白杨保持简单的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课，同时也是通往成功的垫脚石。

望君须谨记，“简”以修身，“简”能强国。我期待在某一天的某一刻，华夏大地上尽是白杨一样简单的人们，而中国真正屹立于世界强国之林。

【该文题目即为论点，是从材料的对比中得出，见（2）段。接着又以莫言、郭敬明两例进行对比，深化论点，（5）（6）两段分析议论，特别深刻，结尾升华主旨，“简”以修身，“简”能强国，使文章非同一般。】

3、叶落·枝桠·简单美（58）

米兰·昆德拉说过：生活在别处。我说：生活应如叶落后的枝桠，简单才美。

时光清浅，岁月嫣然。携一抹感悟于流年里，那些刻着生命平仄韵律的简单之美，是生活留给我们最深的感动。

马德说过：你的心最好不要如枝蔓，摇摆不定，应像树根扎在地下。我们的心也应像树根一样扎在地下，追求一种简单的美，一种简单生命的韵律。

颜宁被人们称为“最美科学家”，她未到30岁就被聘为清华大学教授和博导。她留学回国后建立了自己的科研室，每天除了在家就是在实验室里做研究。别人都觉得她很苦，她却说：“做自己想要做的事怎会觉得苦？”她追求的是一种最简单的自我，专注的是最简单的研究，没有丰富的业余生活，最简单的实验就是她的最爱。

顾城说：“一个彻底真诚的人是不会面临选择的，因为那条路在面前清楚无二的展现。”颜宁是真诚的，是简单的，简单美才是真诚美。简单的人才是最真诚的人。简单美，才是最美的红舞鞋。

（不能围绕观点展开分析议论，把简单美与真诚美混为一谈）

简单是人性之本，简单反映人性之美。全运会上，四川帆板选手马娇在比赛时见对手不慎落入水中，她放弃了比赛，跳入水中协助对手。她的这一举动赢得了许多人的赞许，因为她简单。她在对手落水的一瞬间什么也没有想，金牌、荣誉在她面前有如浮光掠影，她的本能是救人，她的简单令人敬佩。在她的心中别人的生命是

老子说：“道法自然。”这本是一种清静无为的思想境界，认为万物皆有发端。草长莺飞，花木飘零，一切都蕴含哲理。树木春天里繁茂，冬天时凋零，体现的就是一种舍弃的思想。

香樟嘲笑白杨冬天时丑陋的枝干，却不曾想到白杨有一种懂得舍弃的思想。待到大雪纷飞，香樟为自己的愚蠢行为付出了代价，白杨却因为舍弃了绿叶而得以在凛冽的寒风中生存。

（题目即观点，引用老子的话意在说明自然界植物尚且懂得舍弃，为下文推树及人作铺垫）

是的，春时的枝繁叶茂固然美丽，但倘若不懂得像白杨一样舍弃一时的辉煌，又怎能度过人生的寒冬。

推树及人，又有多少人在名利场中沉沦，被光怪陆离的假象蒙蔽双眼，不懂得舍弃像香樟一样堙没在尘世之中。

（把观点具体化，懂得舍弃，舍弃的是名和利。下文紧紧围绕舍弃名和利展开）“黯然销魂者，唯而已矣！”江淹才情万丈终会被名利压弯了腰，才尽而抑郁而死。王安石在《伤仲咏》中也曾慨叹一代神童的昙花一现。古人之教训发人深省，后人哀之而不鉴之，必将重蹈覆辙。且看今日之莫言，凭借诺贝尔文学奖一时家喻户晓，但是媒体上不住的炒作强加给他那么多光环，使他在获诺奖后一年竟毫无创作，不禁使人唏嘘。

懂得舍弃，便能顿开名缠利锁，超然于外。季羡林乃一代国学大师，尚能自请除去三顶桂冠，不被浮名困扰。反观我们自身，是否能够懂得舍弃，不被物欲所困扰呢？回溯到古代，林逋舍弃了官场，梅妻鹤子，终成蔚然文风；张良在功成名就之后归隐山林，不仅逃避了刘邦的猜忌，还留下了千古英明。而与他同时辅佐刘邦的韩信，不懂得舍去浮名，终被吕后害死，遗恨而终。

（正反对比，两组事例，古今对举，例证丰富，论证有力，懂不懂舍弃，利弊自现）“忍把浮名，换了浅酌低唱。”懂得舍弃，才能不在名利的重压下灵魂被压断，漂泊沉沦只剩下心灵的荒芜。白杨在冬天里懂得舍弃，待到春天时依旧枝繁叶茂，与万物同春。舍弃一时的盛世浮华，也便能使自己超脱物外与形内，成就心灵的丰腴。

（回扣一下材料，是新材料作文必要之举，希望同学们牢记）

当然舍弃并不意味着回避与消极，智慧的取舍，学那大师的谦恭，学那古之贤人的不拘于浮名，才是大智慧。

（辩证论证一下，使文章具思辨色彩有，但略简。该段照应上文，结构紧凑）

懂得舍弃，方能使灵魂昂扬，不被浮躁的时代裹挟，且学那白杨，度过人生的寒冬，迎接下一个春天。

（再扣材料，且与3段照应，这样可使文章前后呼应，首尾圆合，结构严谨。）

5、懂得舍弃（60）

香樟不愿舍弃自己美丽的枝叶，最终只能枝叶尽毁；白杨懂得适时舍弃，从而可以感受轻松自如的皑皑冬季。

作为著名的慈善企业家，陈光标的慈善事业虽然让他投入了大量时间与金钱，却也让他得到全社会的好评，他深深明白，有舍才有得。而当今社会中更多的一些人，却只顾自身利益，斤斤计较，以为自己得了便宜却不知道自己失去了人生的大智慧。

懂得舍弃是一种品质，一种心态。并蒂莲懂得舍弃一半的养分，从而才成为吉祥喜庆的标志。舍弃其实是为了更好地提升自己，让自己在同类中出类拔萃。舍弃可以让人们上升到更高的层面上去。

作为市井无赖的刘邦懂得舍弃阿房宫中的金钱珠宝，而贵为一国之君的李煜却忘不了醉生梦死，造成了“门外韩擒虎，楼头张丽华”的笑话。舍弃有时候也可以保全自己，壁虎舍尾求生的故事尽人皆知，而李煜不知，因而他只能成为亡国之君。

然而，有时舍弃自己，保全他人也会成为美谈。《赵氏孤儿》中，那位用自己的儿子代替赵氏孤儿的父亲，他懂得舍弃小我，从而成就了大我。蚂蚁抱成团从火海中逃生的故事不也正说明了这一点吗？蚂蚁尚且如此，人更应该做到。

（多用比喻论证是该文的亮点。以上没有脱离材料内容及含义的范围。）

但是舍弃也是有选择的，我们可以舍弃自己的金钱去资助他人，但有些东西，我们是决不可舍弃的：民族大义。

日本频繁挑衅，声称钓鱼岛是日本领土。这时候我们难道可以舍弃主权，任由日本摆布吗？除了日本外，菲律宾等国也对中国虎视眈眈，此时，我们更要守住内心的道义，一个人如果连民族大义都可以舍弃，那他还有什么不可舍弃的？名族是我们的根，是我们汲取营养的源头，全国各地爆发的反日本游行示威告诉我们，民族大义不可丢！白杨可以舍弃绿叶，那仅仅是光鲜亮丽的外表，而我们不可以舍弃民族大义，那是我们心灵的净土。

懂得舍弃，是一种看透事物本质的心境，是一种让人更加自在的做法，但我们也要懂得有所舍，有所不舍。

【辩证论证的内容不可多，多了就有偏题的嫌疑。原来的观点是“懂得舍弃”，又用大量篇幅讲“不可舍弃”，不是偏题么？更大的问题是“偏离材料内容及其含义范围”了，材料中没有“民族大义”的内容，也没有这个含义。如果是命题作文，就可以这样写了。这也是材料作文与命题作文重要的区别之一。同学们要谨记。】

6、让生命减负（59）

壁虎在遇到危险时会舍弃自己的尾巴以获得逃脱的机会；鹰逾中年后会拔除自己的老甲褪去厚重的羽毛以获得再次新生；白杨于冬季落尽绿叶以苍劲的枝桠来迎抗冬日的风雪。万物如斯，作为万物之灵的人，更应该摆脱生命中的负担，舍弃外在之物，从而获得身心的轻松。

（类比推理中得出观点，也是从材料中得出的，审题正确）

魏晋名士气度风流，举手投足间皆是洒脱与超然，只因他们懂得让生命减负，去拥一颗自由潇洒的心。竹林七贤中的嵇康在世人汲汲于富贵之时，却隐居于山林，打铁于城郊，放歌于山野，于明月清辉下饮一杯蕴着竹香的酒，弹一曲高远的《广陵散》。嵇康懂得让生命减负，他舍弃俗世的功名利禄，在天地间回归真我，让自己有更多的时间去饮酒弹琴，与志同道合的友人在竹林中吟诗咏赋。若无舍去生命的负担，又何谈谱出超然脱俗的《广陵散》呢？

（给上段明确一个分论点“让生命减负能够使人使我们有一颗自由潇洒的心，让我们有一种抛弃名利的品质。”并放在断首，与下文组成并立式结构）

让生命减负能够使我们有笑对苦难的勇气，让我们能在最黑的夜里看见闪烁的星辉。沈从文在十年文革期间遭受迫害，扫厕所，受人白眼，然而他却未被现实的困境打败，舍弃生命中痛苦的阴影，用充满爱的眼睛去看世界，因而写下了“我轻轻地叹息了几声。天空的每一片云彩，水波中各色的圆石，我都深切地爱着。”他的心是沱江的碧波，世间的一湖一山一石一草都以美丽的姿容印在他心底。他舍弃对世界的仇恨，舍弃对生命痛苦经历的哀叹，他让生命减负，以一颗赤诚博爱的心去拥抱世界，因而他能在人生低谷时看见池塘的荷花仍赞一声：“这儿的荷花开得真好。”星斗其人，赤子其人。沈从文让生命肩负，割去内心对苦难的怨愤，换得的是一份更为丰满盈润多彩的礼物。

（以上两段都能围绕分论点举例，下面一段对两个例子分析议论，文章紧凑）

让生命减负，减去的是张爱玲说的“出名要趁早”那般对名利汲汲追求的态度。让生命减负，减去的是对世界不公的愤恨；让生命减负，减去的是对生活不幸的埋怨。让生命减负，需要一颗闲适旷达的心，不必被俗世所拘，渴求“高富帅”“白富美”，要的是如《儒林外史》中所述般，即使是茶佣酒保，也能有一颗在休息之余品一壶清幽的杂水，在雨花台观一次落照的诗意之心??（下段再扣一下材料，不是闲笔）

让生命减负，减去生命中华而不实的叶子，如白杨般以苍劲的枝桠应对冬季的雨雪，以待来年更繁盛的春天。

【材料作文写作，如果写成议论文，又用并立式结构，要注意总、分论点之间的包容关系。更要注意总、分论点都要在材料范围之内。同学们作文往往存在总论点是从材料中得出的，而分论点脱离了材料。本文分论点在材料及其含义范围；总论点包容分论点，分论点支撑总论点。同学们体会一下。】

篇二：2015年高考作文题预测：落下枝叶,活得简单写作指导

2015年高考作文题预测：落下枝叶，活得简单写作指导

2015年高考作文题预测:"落下枝叶，活得简单"写作指导

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

舍弃浮华，放下繁复

孙慧敏

香樟是美丽的：终年常绿，枝繁叶茂，永远以最华丽的姿态面向世人；白杨是平常的：春来便吐芽绽绿，冬至即凋零光秃，不过是按着时序的更迭披新穿旧。

似乎，香樟有着白杨难以企及的魅力，这是它高贵的理由。可当一场大雪突然降临，那枝繁叶茂，瞬间变为累赘，那绿叶青枝，刹那折为虚无，我们才发现，再多的浮华与繁复，也终究挡不住命运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝桠舒展，简单利落，抖落一地风雪。

所以，不要过分看重美丽而揽尽浮华，不要只是为图华丽便困于繁复。真正的灾难来临的时候，能够挽救我们的并非是虚无如“梦幻泡影”的华美外在，而是我们自己坚定如“磐石蒲苇”的简单内心。我们的生命之舟，载不动那么多的浮华繁复，唯有懂得舍弃浮华，放下繁复，方能让舟行天下，遇风浪而不翻覆。

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”我们往往为了弥补自己出生时的赤裸无依，便在这过后的几十年中竭力地用种种物质财富填充自己的身体与精神，希冀着能富足归去。可实际上，我们离去的时候，不亦是赤裸无依吗？

我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘呢？是啊，鸟翼系上黄金，便飞不远了。人又何尝不是这样呢？现实中那些诱人而危险的陷阱、光鲜却恶毒的羁绊，无不锁住了我们渴求自由与战斗的心。最终，当命运中那些真正意义上的灾难降临，那曾经的浮华与繁复，便成为了无用的累赘，而我们，也会可悲地站成一棵棵香樟，一任风雪压枝，身心俱损。

诚如张居正所言，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。这世上，有起于华丽终于破落的香樟之辈，便有看似平常实不简单的白杨之俦。那是瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”，任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐；那是庐山云雾中结庐的林逋，“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”，任那杭州城里的市井有多么繁华，他也只会图一清净，因拥着那梅妻鹤子逍遥地生活。正是洒脱，正见平和，他们将繁华拿来奉酒，摒弃浮躁；他们将寂寞化作笔墨，点染山水。无名无利，却也无欲无求，都只因舍弃浮华，而收获了真诚，放下繁复，而得到了纯粹。风雪万里，他们却早已立成了坚毅磊落的白杨，永世不倒。

何必求取一时浮名？且去浅斟低唱。何必执着一路繁华？而败于一度风霜。遥知香樟美丽，白杨平常，近知香樟折于其美，白杨安于其平，故我舍浮华，弃繁复，而守简易。

落下枝叶，活得简单

丛琬晶

别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生命就

在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单”，让其枝桠伸长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。

落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华的心再难赴清冷，只由着风霜将其无情地折断。所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得简单，活得长久。

在全社会都被一股辨识不清的洪流裹挟着前进的时候，人们总在努力地“惹眼，闹腾，勉强自己”，把外在的华丽看做一切成功的标识，把拥有的东西看做一切苦难的出口。于是，人们无休止地粉饰自己，心灵因此承载了太多东西，一阵不如意的小风吹过，一颗不堪负重的心就轰然崩塌。

而真正的勇士和智者，才会有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利接踵而至时选择沉静积淀的超然，尽管他们随处可撷的名利富贵可在瞬间就斑斓了凡人的眼睛，他们却舍弃了枝繁叶茂，敢于及时地落下沉重的叶子，还心灵轻盈，生活简单，使他们不再被世事的追名逐利困扰，不再为社会的尔虞我诈烦心。即使被冬雪覆盖，也能于沉睡的泥土中孕育一个新的春天。

落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气，作家马德说的好：“世俗的热闹已经娇惯坏了自己，一颗浮华的心，从此再难赴清冷。”而敢于落下多余的枝叶，就是打扫干净心上覆压的累赘，不再被外界的喧闹所负累，活得简单，哪怕漫天冰雪积压在我们身上，我们也能轻松抖落，继续等候春天吐芽绽绿。

活得简单，是生命的态度，最简单的生活背后，往往会有最厚重的人格，从他人那里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“我凋零，我简单”的人生滋味，才能走向生命的内在丰富与高贵。须知，“删繁就简三秋树”之后，才有“标新领异二月花”！

落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵，因为，终有一处春暖花开为我们相守，到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬??

【来源：冠华作文网】

篇三：2015年高考作文题预测：落下枝叶,活得简单写作指导

2015年高考作文题预测：落下枝叶，活得简单写作指导

2015年高考作文题预测:"落下枝叶，活得简单"写作指导

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

舍弃浮华，放下繁复

孙慧敏

香樟是美丽的：终年常绿，枝繁叶茂，永远以最华丽的姿态面向世人；白杨是平常的：春来便吐芽绽绿，冬至即凋零光秃，不过是按着时序的更迭披新穿旧。

似乎，香樟有着白杨难以企及的魅力，这是它高贵的理由。可当一场大雪突然降临，那枝繁叶茂，瞬间变为累赘，那绿叶青枝，刹那折为虚无，我们才发现，再多的浮华与繁复，也终究挡不住命运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝桠舒展，简单利落，抖落一地风雪。

所以，不要过分看重美丽而揽尽浮华，不要只是为图华丽便困于繁复。真正的灾难来临的时候，能够挽救我们的并非是虚无如“梦幻泡影”的华美外在，而是我们自己坚定如“磐石蒲苇”的简单内心。我们的生命之舟，载不动那么多的浮华繁复，唯有懂得舍弃浮华，放下繁复，方能让舟行天下，遇风浪而不翻覆。

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”我们往往为了弥补自己出生时的赤裸无依，便在这过后的几十年中竭力地用种种物质财富填充自己的身体与精神，希冀着能富足归去。可实际上，我们离去的时候，不亦是赤裸无依吗？

我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘呢？是啊，鸟翼系上黄金，便飞不远了。人又何尝不是这样呢？现实中那些诱人而危险的陷阱、光鲜却恶毒的羁绊，无不锁住了我们渴求自由与战斗的心。最终，当命运中那些真正意义上的灾难降临，那曾经的浮华与繁复，便成为了无用的累赘，而我们，也会可悲地站成一棵棵香樟，一任风雪压枝，身心俱损。

诚如张居正所言，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。这世上，有起于华丽终于破落的香樟之辈，便有看似平常实不简单的白杨之俦。那是瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”，任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐；那是庐山云雾中结庐的林逋，“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”，任那杭州城里的市井有多么繁华，他也只会图一清净，因拥着那梅妻鹤子逍遥地生活。正是洒脱，正见平和，他们将繁华拿来奉酒，摒弃浮躁；他们将寂寞化作笔墨，点染山水。无名无利，却也无欲无求，都只因舍弃浮华，而收获了真诚，放下繁复，而得到了纯粹。风雪万里，他们却早已立成了坚毅磊落的白杨，永世不倒。

何必求取一时浮名？且去浅斟低唱。何必执着一路繁华？而败于一度风霜。遥知香樟美丽，白杨平常，近知香樟折于其美，白杨安于其平，故我舍浮华，弃繁复，而守简易。

落下枝叶，活得简单

丛琬晶

别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生命就

在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单”，让其枝桠伸长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。

落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华的心再难赴清冷，只由着风霜将其无情地折断。所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得简单，活得长久。

在全社会都被一股辨识不清的洪流裹挟着前进的时候，人们总在努力地“惹眼，闹腾，勉强自己”，把外在的华丽看做一切成功的标识，把拥有的东西看做一切苦难的出口。于是，人们无休止地粉饰自己，心灵因此承载了太多东西，一阵不如意的小风吹过，一颗不堪负重的心就轰然崩塌。

而真正的勇士和智者，才会有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利接踵而至时选择沉静积淀的超然，尽管他们随处可撷的名利富贵可在瞬间就斑斓了凡人的眼睛，他们却舍弃了枝繁叶茂，敢于及时地落下沉重的叶子，还心灵轻盈，生活简单，使他们不再被世事的追名逐利困扰，不再为社会的尔虞我诈烦心。即使被冬雪覆盖，也能于沉睡的泥土中孕育一个新的春天。

落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气，作家马德说的好：“世俗的热闹已经娇惯坏了自己，一颗浮华的心，从此再难赴清冷。”而敢于落下多余的枝叶，就是打扫干净心上覆压的累赘，不再被外界的喧闹所负累，活得简单，哪怕漫天冰雪积压在我们身上，我们也能轻松抖落，继续等候春天吐芽绽绿。

活得简单，是生命的态度，最简单的生活背后，往往会有最厚重的人格，从他人那里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“我凋零，我简单”的人生滋味，才能走向生命的内在丰富与高贵。须知，“删繁就简三秋树”之后，才有“标新领异二月花”！

落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵，因为，终有一处春暖花开为我们相守，到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬??

审读关键信息，捕捉最佳立意——材料作文仿写示例

谢辉根

【美文亮相】

寻找快乐

万米阳光

文学家们有一个共识：当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了“相思”，有了回归大自然的永恒的“乡愁”冲动。在这份永恒的冲动中，找寻快乐是一个万古长青的话题.快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也唯有在人生战场上受过挫败的最痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：

一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义。

康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。

人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹一座15世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。隐在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。

（选自《好心情》原创文学网）

【写作借鉴】

这篇美文依据一则故事材料，论述了面对痛苦、绝望、不幸和危难等境况时要学会寻找快乐，微笑地面对生活的道理。文章立意深刻，论述充分。

材料作文究竟应该怎样审题立意呢？这篇美文在审题立意训练方面可资借鉴。

首先，这篇美文能在全面审读材料的基础上，抓住材料的关键信息立意。文中引述的材料篇幅不长，却也麻雀虽小，五脏俱全，有人物，有情节，有环境。仔细深入分析，会发现材料中的那个男人的确是个临危不乱的典型范例。全面审读材料，抓住关键信息，我们会发现这个故事告诉我们的深刻道理：无论外界的压力多么大，多么紧张，我们都能寻找快乐，去快乐地工作；以平和的心态去面对一切，不急、不贪、不乱，泰然处之，运筹帷幄；以积极的心态去面对一切，解决问题，一定会有好的结果。这些都可看成是文章的准确立意。美文正是基于对材料的全面把握，从而提炼出“在痛苦中寻找快乐”的立意，这是材料本身的蕴涵，如果不对材料作这样翔实的审读，是不会有这种清晰而准确的认识的。

其次，这篇美文在完整把握意旨的基础上，捕捉到了材料的最佳立意。对材料的分析可能会有多种角度，每个角度都可能产生不同的立意，要在全面理解的基础上去把握材料意旨，而不是片面肢解，主观臆测。美文中的材料可供选择的立意有很多，比如学会面对压力；学会生存；意志毅力勇气，学会对危险微笑；压力与动力；品尝生活中的美学会用两点论看问题；于细微处见精神等。而最佳立意的选择，关键在对材料中关键语句内涵的理解。而材料最关键的语句和信息就在他被老虎追赶、即将粉身碎骨之际，居然有时间去享受野草莓的滋味的情节中。依据这关键的语句和情节进行分析归纳，立意就应该是最佳的。

【仿写示例】

直面人生

郭鹏

夜深了，朋友，你怎么还没有睡着？你的眼睛一直望着星星，你的身子已经辗转了

势利、虚伪压住了你的心；还有嫉妒和吝啬，时时扎着你的五脏六腑，你感受不到鸟儿的歌唱；感受不到蓝天的存在，一切像是一场梦，是的，这真的是一场噩梦。你还没有活过。既然你还没有活过，又怎么能让你这么快就去接受死亡呢？你的眼睛里充满了泪水，头低低地埋进了膝盖??

啊，朋友，我明白了，你很想赶快结束这场梦，你很羡慕那个男人，你也想像他，有朝一日，能对死神的逼近不屑一顾，在生命的最后一刻，也要享受咀嚼生命最后滋味的那份从容与超越，是吗？你深深地点了点头。

那好，抓紧生活吧，年轻人！从现在起，把那些捆绑你，压迫你的东西，像蛛丝一样抹掉，当作破烂一样扔掉，勇敢地直面人生，迎接挑战！你站起身来，眼里已没有泪水，闪着希望的光芒，里面分明有个天堂。

【仿写点睛】

这篇模仿之作，采用

为网球跳动的心，她毅然重返网坛并突破体制单飞。娜姐为中国的网坛史书写了新的篇章，也为我国的体育事业增添了不一样的辉煌。我认为，娜姐的另样精彩源自对心底声音的倾听，如若她固执的奋战在新闻系，那恐怕她也获得不了今日的灿烂人生呢！可见，倾听心底的声音可以实现自己的人生价值，绽放别样精彩！

朋友，请倾听你心底的声音，它会指引你去你人生的画卷，让你成为画卷中绽放精彩的主角！

【升格建议】

这道作文题采用“材料＋命题”的形式。材料共两段文字，

篇四：2015年高考作文押题之材料作文“繁与简”导写

材料作文“繁与简”导写

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿;冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。

要求选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。

写作指导

首先，我们从形象分析上看，香樟树的特点是“终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比”，结果却是“雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了”，由此我们可以得出这样的启示：外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担;要放下外表的虚荣才能保全和发展自己;要正确看待自己与他人;盲目自负要不得等等;白杨树的特点是“平常”“简单”“叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看”，结果却是“全身枝桠伸展，安然无恙”，由此我们可以得出这样的启示：平平常常、简简单单才能活得自在;脚踏实地去体会简单的生活;淡定处世，安然修身等等，这些都是很切合材料的立意角度。

其次，从材料的整体把握和褒贬倾向上看：很显然这里，褒白杨，抑香樟，而且是以香樟来反衬白杨。所以，我们还可以围绕舍与得、繁与简、长处与短处、优点与缺点、坚持适度哲学等中心话题来展开行文和论述。

例文

大道至简

□一考生

当大雪降临，枝繁叶茂的香樟被厚重的大雪压断，而光秃秃的白杨却能在风雪中伸展枝桠，安然自如。相信懊悔不已的香樟终于明白了：简单才是生命的真谛。

梭罗有言：“把生活逼入绝境，简单、简单、再简单。”当他扛把斧头，在自然中自给自足地栖居时，他做到了将生活逼入了简单的绝境。他刈除门前的杂草，正如他刈除生活

中的繁文缛节。在瓦尔登湖畔，梭罗活得安然自如，正如那挺立的白杨时刻向世人昭示着简单的真谛。

香樟树因枝叶太过繁茂终被大雪压断，而生活中也有不少人一味追求浮华，追名逐利，最终被自己伤害。于丹因在百家讲坛的讲演而深受追捧，然而成名后的于丹却变得越来越商业化，她的身影频繁地出现在各类活动中，只加汤不加料的心灵鸡汤也越来越让人难以接受。最终，于丹在北大受呛，在一片嘘声中只能悻悻离开。是的，身为学者，更应具有一颗简单朴素之心，怎能让浮华遮蔽双眼，最终殃及其身呢？

赵薇曾说：“平心而论，我是一个简单的人，我喜欢俭省。但有两样东西我不会俭省，那就是书和旅游。”是的，倘若赵薇没有那颗简单的逐美之心，又怎会有感人至深的《致青春》的诞生？正是因为简单，所以她才能倾尽全力完成自己心爱的事业，正是因为简单，她才能如此执着地完成心中的梦想。简单，让人活得更轻松，简单是离心灵最近的地方。

恐怕也正是这样，龙应台拒绝一切采访，背上相机，在大街小巷中上一个人的摄影课;杨绛先生才会从来不开作品交流会，只是默默地创作;三毛放下一切浮华，毅然地踏上撒哈拉大沙漠??

当莫言坦言“我这一年没有看一本书”时，我们那颗简单之心又到哪去了？我们本应该给他创造简单的工作环境，却被名利熏染，争相追逐着请莫言演讲。

我相信，只要我们重拾简单之心，社会上的喧嚣自会平息。大道至简，让我们如梭罗般简单而安然地栖居于世间，定能收获生命的美好与精彩。

评点

文章借香樟之悟提出中心论点“简单才是生命的真谛”，开门见山，简洁明了;接下来用名人名言，名人事迹佐证中心论点，围绕论点展开，不枝不蔓;然后联系当今现实用正反对比论证，具有较强的说服力。作为考场作文，实属难能可贵。