每日悦读：走得太近是一场灾难作文

精选作文:每日悦读：走得太近是一场灾难作文

走得太近是一场灾难

马德

1

跟谁走得太近了，都会是一场灾难。

灾难的意思是，你非但回不到从前，还会颠覆了从前。要想得到一个人，你就去走近他；要想失去一个人，你就去无限度地走近他。

近的好处是熟悉，近的坏处是太熟悉。这个世界，唯一能最熟悉的人，只有自己。否则，无论谁在对方面前城门四开，都是一种大忌。人类的所有美感，其实是一种陌生感和遥远感。一览无余了，只会徒生厌倦。人还有一种德性就是：你陌生一些，他还敬畏你，稍熟悉一点，他就拿捏你。

因为，你的七寸，已袒露在那里。

皇帝身边的宠臣，被砍了头的多了去了。领导身边的红人，瞬间臭了的多了去了。好得一塌糊涂的朋友，分崩离析的多了去了。深爱的恋人，各自天涯的多了去了。曾经有多喜欢，此后便有多腻歪。前一刻看到的全是好，后一刻看到的便全是坏。好，好在距离上，坏，也坏在距离上。

还是远一点为好。人间最美的距离，或许就在将够着又够不着的地方吧。

 2

费心思的意思大概就是：费尽心力去对付别人的心思。且江湖越险恶，活得越费心。

同事之间你得周旋，上司面前你得小心翼翼，不三不四的人那里，也不能不声不响，你得人一面鬼一面。总之，你须听得了流言，躲得了暗箭，穿得了小鞋，走得了夜路，防得了恶狗，躲得过豺狼。

一句话，你早已忍到牙咬得嘎嘣作响了，场面上的事，还要应付到谈笑风生，泰然自若。

这样下来的结果是，把最好的脾气给了别人，把最坏的情绪给了家人和父母。一个人，欺负最多的，往往是身边的亲人。因为开罪于别人，可能会让自己失去很多，而得罪这些人，可以没有一点成本。

这个世界，精于世故的人，就是那些精于成本核算的人。问题是，人家的世故是在别人那里翻云覆雨，而自己的世故是在亲人面前恃强逞能。

人生有无数种失败，这是最悲情最苍凉的一种。

生活中太多的不容易和不如意，只有那些惯着你的亲人才懂。他们深知你在水深火热中挣扎了太久，屈辱了太久，所以，宁愿委屈自我，去忍你、让你，纵了你的蛮不讲理和骄横跋扈。

只有最深广的爱，才能生成如此深沉的宽容。

3

我们必须对这个世界有双重看待：你不崇高不等于别人也崇高不上去，你不肮脏不等于别人也肮脏不了。好的永在好，坏的自在坏，推己及人与其说是忖度别人的方法，倒不如说是反观自我的方法。

在坏人那里能看到自我的良善，在好人那里可映照出自我的卑琐，你便没坏到哪儿去，也没好到哪儿去，进而，你知道，你不过是一个平常人。

这个世界，必须有好人，也必然有坏人，其他人夹杂其间，左是温暖，右是荒寒。一番温暖，一番荒寒，始知人世间，有人雪中送炭，就有人落井下石，有人唱赞歌，就有人找麻烦。

至此，看透了，也看轻了。看透了就是知道该来的总会来，看轻了就是明白多艰难的日子也终会过去。

4

人在没有波澜的生活里，是看不见命运的。只有在人生的最顶点与最低处，强烈的命运感才会袭来。

活到最好的时候，喜欢把一切推给命运，不过是想去神化自己有福气。活到最倒霉的时候，也愿意把所有归咎于命运，只是想暗示自己这一切必然要来。在厄运连连的日子里，拿命运来说事，可以让一颗苦难的心暂时安静下来。

当然了，命运也未必总是一念天堂一念地狱。譬如，有些东西追逐一生也得不到，有的人一辈子都逃不开，也是一种命运。这时候的命运感，其实是一种无力感。因为，追到后来，你没了力气，躲到后来，你没了方向。于是，只好在心里苦苦地喊一声：苍天啊，这到底是怎么啦！

最悲怆的命运感是，人未必在绝路上，心已在绝境里。

其实，尘世的屋檐下，跟自己一样受难的人多了去了。当你的眼里看到别人的苦难和无助的时候，你会发现，你一下子就会释然许多。

由此说来，所有的命运之苦，不是有多痛，而是痛得太孤单。

篇一：逼你成功每日悦读2015.1.8

逼你成功每日悦读2015.1.8

中国沦陷在父教缺失的时代

古语说“养不教，父之过”，而这个时代似乎越来越缺乏“父亲的教育”。

原始社会中，爸爸会带孩子出门打猎，孩子就被爸爸带着去探索世界。而现在却完全不是这样，爸爸没能成为家庭的重要角色，在家庭关系中成为一个影子式的爸爸。对妈妈和孩子来说爸爸缺席了，对爸爸而言，家庭甚至沦为了旅馆。

针对北京3~6岁幼儿的父亲的调查发现：80%的父亲认为自己工作忙，没有时间与孩子交往。对天津市1054人的调查显示：在一半以上的家庭存在子女教育父亲“缺位”的情况，母亲是子女教育的绝对主角。

2008年，中日韩美四国的研究者发现：即使是正常家庭的父亲也已经远离了孩子。中国高中生将父亲选作

当丈夫主动或被动的成了家庭中的隐形人，但现在婚姻的不稳定使母亲对于婚姻的依赖、对于丈夫的依赖减弱了，此消彼长，于是母亲便把情感寄托在孩子身上。丈夫继续被往外推。母亲认为安全感要从孩子身上获得，毕竟这是血缘关系，是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力从丈夫身上抽离出来，而放在孩子身上。

但孤军奋战的女人会难以避免的陷入孤独感和不安全感中，又会不自觉的把家转化为她痛苦的工作场所，用让人窒息的爱和焦虑将孩子裹挟，造成孩子和妈妈之间的过度依赖。

孩子因此更多地生活在一个母亲的世界里，而不是父亲的世界。夫妻情感、亲子关系、孩子教育的问题也开始接撞而来。

失控的孩子

有多少孩子教育的问题，就有多少夫妻矛盾问题。

一个在家庭中被疏离的丈夫，是一个没法回家的男人。一个没办法回家的男人背后，必然有一个很寂寞孤独的女人。看似是亲子的问题，其实是夫妻情感的问题。

可妈妈那本应由丈夫承担的焦虑和需要，都被投射到孩子身上。孩子在各种情绪中如困兽一般压抑、挣扎、暴虐、伪装。

成为妈妈“替代丈夫”的孩子会过早的承担起成人的角色，家里会出现小大人，心里未被

2

成长的部分被严密的包裹，以其他各种身心疾病来表现；或者孩子会“永远做妈妈的好孩子”而进入那种拒绝成长，依赖性强的状态，没办法探索社会，融入社会。

但当孩子开始失控，“缺失的父亲、焦虑的母亲、失控的孩子”又会使得家庭系统重新达到一种病态的平衡。因为教育孩子的矛盾会升级成家庭的主要矛盾，从而掩饰了很多问题，让婚姻能够维持。但是，这绝对不是一个有活力、有弹性、有生命力的婚姻。

这种现象隐藏的是家庭问题：当问题出现后，夫妻之间没办法良性地交流和发展。

男人以工作来逃避问题，女人则是以照顾孩子来掩盖问题。这些掩盖会填满夫妻之间的嫌隙。看上去，男人变成工作狂，妈妈则沉溺于对孩子的爱。两个人都以理直气壮的态度拒绝处理夫妻间的嫌隙，更喜欢用孩子说事儿，因为用孩子说事儿，更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的，你忽视我可以，但是不能忽视孩子。但其实，每个人最不能忍受的是自己被别人忽视、蔑视。

最大的危机是夫妻作为父母分工合作系统的破裂

从女性视角很容易简单认为：男人连基本的责任心都没有，直接把男人贬为动物层面。因为男人没有责任，父亲的角色缺失，所以孩子得不到照顾就会出现各种问题。很多母亲抱怨：你们这些男人知道不知道我有多么辛苦？男人也会说：我养家也很辛苦！双方都抱怨对方不能站在自己的角度，都觉得对方不理解自己，于是就更不愿意去理解对方，最终陷入恶性循环。

3

让大家更平和地看问题，不是简单的否定和批判，批判只能带来反击，即使对方真的错了，但是也会出于面子去反抗。

所以，我们不如理智的思考一下：一个男人为什么没办法执行父亲的角色？难道单纯地是由于男人工作太忙造成的吗？当然不是。

1、应试教育的问题或者工业城市化问题

农业文明中，孩子有很多的生存技能需要从父亲那里传承，比如说木匠是祖辈传下来的，必须要服从父式教育和管理，这是农业社会的特点。但是到了工业社会、信息社会，孩子不再需要去父亲那儿学习，到处都可以获得知识，父亲的作用被削弱了。

另外,应试教育导致在孩子早期、未成年前，父亲和孩子的交流无从下手，孩子整天就是学习，母亲照顾孩子的起居。还有，就是中国的家庭关系，西方国家夫妻关系是

子亡子不得不亡，父亲会不自觉的提醒自己“要保持威严”，“不能离孩子太近”，这是一条迈不过去的沟壑。

3、男人害怕担当父亲

从心理学角度讲，男人长大必须要期待一个重要契机，就是要摆脱对母亲的依恋，而这种摆脱的阶段对于他是痛苦、焦虑的。所以男人在潜意识里对于孩子的诞生和到来总是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦虑和分离的痛苦会呈现出来，他会有些害怕，担心妻子有了孩子后，他又要面临分离。

对于男人影响更大的是情感，因为妻子的情感势必要转移到孩子身上去，所以丈夫会有被忽视感，这种被忽视感与他童年和母亲分离的痛苦会产生联系，等于放大了他的恐惧。因为每个人心里面都是一个长不大的孩子，那些早期受到的创伤和痛苦恐惧，让他经常在成人的角色与孩子的角色之间转换。

男人是矛盾的动物，他既渴望爱，女人给他独一的专属；他又害怕，得到了太多的爱，又会受到束缚，没有了自由。他既想得到子嗣继承血脉，但是他又害怕孩子出生，他的爱会失去。

系统地看问题，为中国式家庭寻找出路

中国这几代的男人和女人都不懂如何处理情感问题，这是中国社会最大的危机。男人把生活的焦虑投射到工作上，女人把焦虑投射到孩子上，都是无法处理自己的状态。父亲缺席了，孩子可能出现问题，但这绝对不仅仅是男人的问题，如果你简单地认为是男人的问题，那么只能造成社会中男女之间彼此的仇视、孤立和怨气，只会导致孩子与父亲更大的隔离。

5

篇二：每日悦读37

每日悦读（37）

对屠呦呦的关注还能持续多久

毛建国

幸福总是来得这么突然。没有预告，没有通知，北京时间5日晚间，中国中医科学院中药研究所研究员屠呦呦在家中通过电视得知自己摘取诺奖的消息。6日上午，一直不愿接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，但一再强调“也没什么好讲的”。对于获奖，屠呦呦表示，青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。

这两天的版面，几乎都被屠呦呦占领了。特别是6日，也就是公布屠呦呦获奖次日，几乎所有的主流媒体，都把头版头条留给了屠呦呦。这不仅体现了人们对于一个科学家的礼敬，还传递了一种期许，那就是让科学家更有尊严，让科学更加造福人类。

再多的版面留给屠呦呦都不为过。在这几天，似乎也没有几个人不知道屠呦呦和她的青蒿素。只是我们依然担心，对屠呦呦的关注能持续多久。会有一个月吗？会有三个月吗？这不是杞人忧天，而是有着活生生的现实镜鉴在前。

这两年诺贝尔奖还是很给中国人面子的，又或者是我们的积累到了，已经水到渠成。在此之前，莫言获得诺贝尔文学奖也曾像屠呦呦一样，持续占领了几天舆论场的头条。在最热闹的时候，即有声音提醒：对莫言的集中关注并不代表是持续关注，莫言的胜利也不代表是文学的胜利。现在看来，一语成谶，很想问一声，短暂轰动后，有多少人认真读了莫言的作品？甚至又有多少人真正喜欢上了文学？我们分明看到，今天的文学依然“秋风秋雨愁煞人”。

繁华过后是落寞。对于舆论的集中关注，莫言不会在乎，屠呦呦也不会在乎。如果他们过分在乎身外之物，就不会站得那么高、走得那么远。但我们在乎，因为对屠呦呦关注的持久度，反映和影响着科学的未来。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是著名的“钱学森之问”。屠呦呦的获奖，并不能证明破解了“钱学森之问”吧？在对屠呦呦关注中，就隐藏了破解答案。

很多人纠缠于屠呦呦的“三无”——无博士学历，无院士头衔，无留洋经历。有人讲，这不是问题，“没有必要因此给一位科学家本人贴上或许她并不情愿的标签”。其实大众关心的不是一个屠呦呦，而是以屠呦呦为代表的所有科研人员，能否赢得社会的足够尊重，有没有一个自由公平的学术环境，有没有灵活多元的评价机制和激励机制？一句“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，曾经刺痛了无数心灵，我们真的已经过了那个阶段了吗？看看科学家所处的社会环境，想想科学家所在的学术环境，念兹在兹，无法欣慰。

提起艰苦岁月和付出的牺牲，屠呦呦一直没有抱怨，反倒是充满怀恋。一个科学家的伟大人格，就这么悄然绽放。从事科学是十分辛苦的，要有信仰有毅力，但也永远不要忽视环境的影响。身在一个好的社会环境和学术环境之中，科学家们浑身充满力量；相反，一个不好的社会环境和学术环境，难免对科学家们产生影响。而且，科学研究充满着魅力也充满着偶然，有的科学家终其一生，只是证明了“此路不通”，而有些科学家则是幸运地站到了苹果树下。这就更需要一个多元化的支持和评价机制，让每一个科学家在温暖中前行。

很想问一声，对屠呦呦的关注还能持续多久？今天我们向屠呦呦先生祝贺，向屠呦呦先生致敬，更应该构造良好的社会环境和学术环境，让千千万万个屠呦呦在成长。如果做到了这一点，也就能告慰钱学森先生。至于收获更多诺贝尔奖，根本就不是问题。

篇三：作文天天读

“作文天天读”

（黛比〃福特《接纳不完美的自己》）

爱上“不完美”

雨苏

“世界以痛吻我，要我回报以歌。”这凝重的诗句是泰戈尔的。

是的，我们每一个人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”是生活强行赠予

我们的一件狰狞的礼物，要也得要，不要也得要。而生活中的种种不完美，就是这些“痛吻”留下的痕迹，无法抹去，甚至无法掩盖。所以，不要奢望人人都喜欢你，因为萝卜青菜，各有所爱，你当了萝卜，自然就成不了青菜。

还记得，当年那起震惊全美的总统克林顿与白宫实习生的桃色新闻吗？当所有的媒体—

—网络、报刊、杂志一致将矛头指向克林顿时，当他的民调支持率降至历史最低点时，那个唯一站出来握紧他的手的，是他的妻子希拉里！她选择了原谅她的丈夫，并帮助他在国民心目中重新建立起威望。时过境迁，当人们再次问起她当初的抉择时，她坦言道：“我其实并不伟大，我也经历了痛苦的挣扎。只是当我冷静下来时，我意识到他是我的丈夫，我女儿的爸爸。我问自己是否依然想要和他共度余生，答案是肯定的，所以我这样做了。”

由此，我明白了为什么这个女人可以差一点创造历史，成为美国史上首位女总统，为什

么她在强手如云的世界政坛能够游刃有余。因为她拥有如此宽大的胸襟，以容纳生活中的“不完美”，更因为她懂得这些“不完美”赋予生命的意义：正是这些“不完美”，才造就了生命的“完整”。

其实，这并不是多么深刻的道理，我们每一个人都能够理解与接受。不然你看，为什么

今年春晚最受欢迎的节目不是“天后”王菲的复出秀，而是“英雄暮年”的“小虎队”呢？王菲的造型、嗓音都还是一如既往地完美，相形之下，“小虎队”的表演可谓“不复当年之勇”。三只“小虎”已然成了“老虎”，几首歌下来已是气喘吁吁、汗流浃背。还有那慢半拍的舞步，略显发福的身型，无法重现的经典“后空翻”??然而，还是有观众从他们一出场就泪流满面，也有观众从头到尾一字不差地跟着他们唱，而那些不完美的“瑕疵”却被所有人轻易地一笔带过。这是什么缘故？历来挑剔的我们这一次为何集体放宽了“审美底线”？

我想，这恰恰是因为，大家心里都明白，这些“不完美”正是时光的痕迹。经过岁月的

洗礼与磨砺，曾经的“小虎”和曾经的“小粉丝”们都老了，都已褪去了那份青涩与稚嫩。而当熟悉的音乐再次响起，，就如同所有人再次翻开那本名为“青春”的纪念册，即使书页已经泛黄卷边，谁又会在意呢？因为年少的记忆是无可取代的。

正如黛比·福特所说，“每一个缺憾背后都隐藏着优点，每一个阴暗面都对应着一个生

命礼物。??只要我们真心拥抱它，就能活出完整的生命。”而我们，不正是因为了解了这些，才甘愿去品尝人生旅途中的那些“不完美”吗？

盼着有一天，我们都能说：世界以痛吻我，“我要”回报以歌。

羞色最美

朱国良

这是哈佛教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的哲学大师，集“红烛”“园丁”“扶手”“人梯”精神于一身，更是一位“擦去的是功利，写下的是奉献”的师长。他为本科生讲课时，只要一挂牌，几百人的梯形大教室立马济济一堂。每次都需要提前去“霸位”。因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将“文明”一词说得断断续续，差点笑了出来，但马上遭到了前座同学的一个白眼，似乎犯了大不敬之罪。最后一次课毕，罗尔斯谦逊地说：课堂所谈全属个人偏见，希望大家独立思考。全体学生起立，长时间雷鸣般

鼓掌。大师见状，像小孩子一般害羞地夹起讲义，快步离开教室。同学们依然毕恭毕敬，掌声不衰。冬天拍手是项苦差，小同学的手拍得又红又痛，他悄悄地问一旁的小同学：“到底还要鼓掌多久?”同学俨然答曰：“一直拍到罗尔斯先生听不见为止。”

这是多么令人肃然起敬的羞色啊！一个男人的羞色最是可贵，一位大师的羞色尤其珍贵。它不是故作姿态，如山泉击涧，似清风明月，是自然不过的流露。我不由得为这羞色叫一声“美哉”。诗人泰戈尔曾经说：“美的东西都是有色彩的。”而羞色这一种美，胜过红梅翠柳，它没有华丽的外衣，没有迷人的风韵，却需要用心灵去发现。有多少现代人已经不会脸红了——仔细想想，可不是么？害羞是人类纯真的感情现象，是待人处世的自然流露。它是一种感到难为情、不好意思的心理活动，它往往伴随着谦逊的态度。害羞也是一种感情信号，一种动情的外部表现，是被拨动了心弦的感应。

羞色泛起，有时还因为人听了什么不雅的话，做了什么不对的事。这种脸红，说明人的心中还有一种十分珍贵的东西，这就是“耻感”。“厚脸皮”是不会有羞色的。官气十足，俗气满身，痞气相伴的人，也是不会难为情的。而把自己的一时快意建筑在别人永久痛苦上的人，也不会脸红。为煮熟自己一个鸡蛋，不惜烧毁公家一幢房子的人，更不配有这份颜色。而今有人呼唤“学会脸红”，我想那正是在呼唤人的本色，呼唤一种正常的精神操守。

有所“承载”

安琪

“环肥”、“燕瘦”皆为美之极致，是因为它们都有所承载——或雅或俗。因承载了时间、文化与情感，它们便完全“跳”出了“外在”的制约，得以成就历史之美、人文之美与心灵之美。

人们以“雅”称道六朝的清瘦俊爽之美，是因其蕴含着饱满的“人文气息”。“清瘦俊爽”之下是当时政客、文人们百家争鸣的学术与思想，更是沧海桑田、却愈加灼灼其华的朝代更迭。这就是我们为何很难对同样“窈窕有致”的“港姐”、“亚姐”们报以同样的赞美。

同样，曾一度被贬为“媚俗相”的唐代宫廷审美，因承载着深厚的文化内涵，折射出了

当朝的价值取向与艺术发展的形式。

时间、文化与情感都是抽象的，却能在当代的艺术中得以具体的保存并呈现。

青花瓷碗，在千百年前乃是家家户户都有的寻常之物，而今天，我们却在博物馆里瞻仰

它，在拍卖会上用百万身价标榜它，在放大镜下鉴赏它、把玩它——碗，没有变，变的是其中承载的不再是一粥一饭的盛器，而是历史兴衰变迁的时光。它经历了难以计数的迁徙与战火，却一次又一次“化险为夷”，得以保全至今。就像一个看破风尘的老人，记录下那些逝去的时光、曾经的生活方式、与体现在柴米油盐间的一脉温存。

还记得那个“忍把浮名，换作浅斟低唱”的词人——柳永吗？通俗的长短句，因承载着

他真实的孤独与痛苦，而成就了这样一位雅致的“北宋

的也许会是一块印有店名的黄铜店牌、也许会是捐赠者祖父母间年少的信笺??历史不仅是伟大的、“雅”的，也应是市井的、“俗”的。

“雅”、“俗”之变，皆因有所承载。

下面选登的是上海市竞赛获奖作文，文章显示了作者“积累”的功夫：丰厚的诗词积累。

诗里诗外看“和谐”

顾晓晟

如今，“和谐”一词触目可见，时有耳闻，那什么才叫和谐呢？看了许多这方面的文章，都不甚明白，倒是在千百年前的古诗里可以找到一点线索??

“似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。”

杨万里的《小雨》把江南一场普通的小雨描绘得情趣盎然，这一“妒”一“故”，雨水就被调侃成了一个恶作剧的孩子，不禁使人惊叹：自然与人竟然可以如此亲密无间！

其实人本来就是自然的造物，我们之所以会“惊叹”，那是因为寓居在钢铁丛林里的现代人已和自然越来越疏离了。尽管我们这个城市的绿化面积已达到国际标准，尽管旅游市场持续高温，但这距人与自然的和谐远矣！你看那些机器修剪出来的草坪，毫无自然的生气不说，竟然还要羞答答地竖一块友情提示牌：“小草也有生命，请勿践踏。”旅行社的“套餐”品种丰富，可人们到了一处景观，往往排队拍几张照片就算“游”过了，所谓的“亲水游”有时甚至连一滴水都没碰过。

如此看来，自然之于今人不过是一种消费，和谐是早已谈不上的了，即使是最起码的

尊重和爱护都少之又少。据报载，黄山年垃圾产量竟达4500吨，平均每天12.5吨。这些垃圾从何而来？大部分可都是“热爱自然”的人留下的“杰作”啊！

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

每次读《琵琶行》都会被这一句所感动，与其说我是爱这首诗，不如说我爱的是诗中白居易的形象。在一个低微的歌伎面前，他没有一般官僚的趾高气昂，这种平易近人的官员在等级制度森严的唐朝着实难以想象，即使在今天，在早已没有了“等级”的现代社会中，“官”在老百姓眼里仍然是保持一定距离的。

对“领导”的隔阂在我读小学的时候就埋下了。每逢“六一”儿童节都会有某某领导致贺词，我唯一期待他讲的话就是“我的发言完了，谢谢。”因为这时我那站得酸疼的小腿就可以解放了。我一直搞不懂，“六一”到底是谁的节日？

现在看电视，每次发生矿难，各级领导都会在记者的前呼后拥下，于

了，若能再大度一些，与人分享就更好了。如同梅与雪，不仅奉献了自己的长处，也收获了

对方的馈赠。

〔经典试题〕

阅读下面的文字，按要求作文。

什么叫“良知”？儒家说它是人类先天具有的道德意识。比如《孟子〃尽心上》：“人之

所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”另一理解，用以指知识。

请以“成长，把良知带上”为题，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

成长，请把良知带上

哲闻

成长一路，像一张绵延无期的试卷。A、B，A、B??，无数选择题难免令人有时彷徨，

有时止步。然而就在A与B的权衡之间，多少人选择了良知，多少人丢弃了良知！

小时候为了一块糖的思想斗争，有时关乎良知。偷偷拿一块价值不足一元的糖果也许

算不上什么，但同时失掉的却是幼时最初的本心。为了一块糖，多少人将自己最初的良知吞下了肚？

稍长之后的少年要面对更多的选择。考试中若是遇到“面生”的试题时，不少人的心

内都曾激起波澜。

A：偷偷瞄同桌一眼，只有一眼而已嘛！

B：作弊可耻！宁可丢分，也不丢了诚信！

真的，选A还是选B，这是一个问题。一个关乎良知的问题。当你打开“偷窥”之眼的

一刹那，你便蒙上了自己的心。阳光绕道而行，你的良知正与你渐行渐远。

少年终要长成青年，终要面对这个世界。于是，青年看到了“台独”，看到了“藏独”。

那些令人发指的恶劣事件又是否能触动青年的良心。

A：事不关己，高高挂起。

B：台湾、西藏是中国领土不可分割的一部分，作为中国新时代青年，我愿与同伴一起

携手保护主权完整。

良心在B端高呼。这是个人良知的疾呼，更是民族良知的疾呼。当良知殆尽，又有谁

有理由套着空空如也的躯壳，在阳光照不到的地方享受幸福与快乐？而民族良知的消失，岂不更是社会开始落寞的标志？

成长一路，请把良知带上。它是保全真心，保全诚信、道义，甚至保全民族的良方。

如果每一个生命个体的成长一路都有良知相伴，那么“假奶粉”、“毒奶粉”事件想必

是不可能发生为社会事件的。

大到“毒奶粉”、“藏独”、“台独”，小到作弊、小偷小摸，这些良知丧失的现象、事件

难道不足以让人心寒吗？也许只是A、B之间一个小小的差别，也许酿成的会是成长途中一个丑陋的疤痕，社会集体身上一个久久不能抹去的伤痛。

成长一路，A还是B，请先询问你的——良知。

左右心情

微明

世事总像“墨菲定律”所说的：一块面包片掉到地上，总是涂了黄油的一面先着地。情

况随时都可能变得很糟糕。虽然我们无法左右事情，但却可以调整心情。

篇四：千课万人群系列讲座(关于习作)

千课万人群系列讲座

主讲人：

浙江张祖庆

福建何捷

主持：

浙江旷雪

整理：

内蒙古段彩霞

2013、12、10

1

主持-旷雪

各位老师：

大家晚上好！

欢迎来到“千课万人QKWR”QQ群。我是旷雪，受祖庆大哥委托，我来主持今晚的活动。

关于今晚的活动，先做以下说明：

为保证活动正常进行，先宣布活动流程和纪律。

群聊纪律：

1.先请各位把自己的头像亮起来（在线），象征着点燃作文之灯。

2.为了醒目，主持人发言用14号红色楷体，嘉宾发言用14号蓝色字体，其余的群友，请均用黑字字体。

3.“对话名师”环节，为保证有序发言，两位名师在答群友问时，若同意或不同意名师观点，均可适当插话，但请勿频繁，以免打断思路。因回答需要时间，请勿学着等待，静待花开会更美。

4.“自由交流”板块，老师们可以和嘉宾互动聊天，也可以将自己班级的作文教学经验和大家分享。

5.两位名师QQ，仅用于学术交流，所以请勿加好友或小窗提问。

6.为保证交流的顺畅，问好、鼓掌、献花及其它图片，请勿发送。

主持-旷雪20:04:51

7.若有疑问，请小窗递交给主持人旷雪老师，主持人会酌情处理。不遵守规则的老师，管理员会提醒两次，仍不遵守规则的，管理员会请其退出该群。

主持-旷雪20:06:15

关于今晚的活动，先做以下说明：

一、缘起

十二月的杭州，丝毫没有因为雾霾而降低她的魅力。来自全国各地两千余名热衷写作教学的教师，汇聚在烟雨迷蒙的杭城，只为目睹写作教学名师们的风采。两天半的集中观摩，给大家带来的震撼与启发，自然不会随着大会落下帷幕而结束。

主持-旷雪20:06:23

有教师有感而发写下：新作文革命，从这里起航??

主持-旷雪20:06:46

这是一场精神盛宴。期间，大家领略了不同流派，不同风格，不同主张的写作教学课例，聆听了周一贯先生现场评点中迸发的智慧妙语，引发了来自内心久违的悸动与深刻的思考。参会教师特别关注到两节课，其一是浙江省著名特级教师张祖庆，其二是福建青年名师何捷。他们执教的课，风格迥异但同样是精彩诱人，内容形式新颖生动，深受儿童喜爱。

美妙的时光总是匆匆，现场互动那转瞬即的光阴，自然不能满足大家继续探索，交流的欲望。于是，应张伯阳老师和广大千课万人的群友之邀，今夜让我们约请张祖庆，何捷两位名师和大家相聚在网络时空中，一起互动，质疑，追问，解惑，探讨，吹响新作文革命的又一次响亮的号角！

主持-旷雪20:09:28

今晚的活动流程

1.对话名师——张祖庆、何捷答群友问

2.自由交流——我有经验（心得）要分享

接下来，我要介绍今晚的两位名师。

张祖庆，浙江省特级教师，中学高级教师，任职于杭州市下城区教育研究发展中心，北京大学远程培训特聘讲师，浙江省名师导师库学科导师，《语文教学通讯》封面人物。曾获“全国多种风格流派教学观摩特等奖”。一贯追求简约而丰满的教学风格，长期致力阅读与写作教学研究，应邀赴台湾等28个省市讲学四百余场。著有《张祖庆讲语文》、《小学生萧红读本》、《新经典日日诵》等，在《人民教育》等中文核心期刊发表论文近百篇。

个人博客——自在乾坤：

新浪微博——张祖庆http://blog.sina.com.cn/zaixusongtaoyehua

何捷，福建省青年名师，作家。全国新作文研究联盟盟主。福建省语文学会小学专委会秘书长，常务理事。福建省作协成员。福建地区“游戏作文”“百字作文”创始人和倡导者,近年来提出“写作教学进行时”这一全新作文教学主张。“

主持-旷雪20:12:20

接下来是对话名师环节。我已经筛选出一些问题，会现场提交给两位名师，请他们回答。