作业帮材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（1）胡高清作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 01:13:55 体裁作文
精选作文:材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（1）胡高清作文
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
坚守内心的木桶
篇一：材料作文“不要遮住我的阳光”及范文(6)胡高清
材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）胡高清
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材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）
——高三（2）班作文展台（137）
胡高清
作文材料——
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你？”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
木桶中的丰盈人生
王婉听
木桶内外的交流，体现了两种不同的生活状态和价值观念，一方是至简无华，看重那一束阳光的美好，安享灵魂的自由富足；另一方则权势逼人，却又无法用慷慨的物质条件收买哲人的智慧。精神的主宰者与物质的征服者之间价值观的碰撞，在亚历山大发出倾羡之声时就已分出胜负——那些精神丰盈者，哪怕只拥有一个木桶，也盛得住值得羡慕的人生。
人生所求，说到底不过是为了获取精神的满足和愉悦。诚然，美好的人生需要一定的物质作基础，可并非需要过多的欲望来把物质重重堆砌。智者懂得摒弃他们过剩的欲望，而并不是把物质利益的多寡作为最重要的价值标准——“木桶”一只也便足矣。木桶一只，阳光一方，简单的物质环境蕴涵着自然本真的快乐，他们就是在这一方阳光下的沉思中看见了简单的美好，寻到了人生所求的灵魂富足。
正如梭罗所说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤在天鹅绒的坐垫上。”当梭罗的心灵已然融化在了瓦尔登湖中，他一定得到了生活的宁静，心情的愉悦，灵魂的自由——想必再珍奇的宝石也媲美不了一滴碧绿的湖水吧？可以肯定，无论是狄奥哲尼士还是梭罗，他们傲视权贵也好，清高自守也罢，所有超脱物欲的美德与操守，都是由于这些人重视心灵的纯洁甚于对物质利益的渴求。于是，他们的人生也正是因为灵魂的丰盈而丰盈了。
可反观当下，陶潜“箪瓢屡空，短褐穿结，环堵萧然，晏如也”的境界早已被人嗤之以鼻、弃若敝屣；曾点“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生命理想也被对于位高权重的向往所取代。人性的贪婪使人们欲壑难填，人们在拥有了“木桶”之后，继而汲汲去追求香车宝马别墅豪宅，继而碌碌去奔竞名利权力这些被誉为俗世成功的变相物质利益。价值观歪曲了初衷，灵魂的自由富足这一原始目的却被抛在脑后。可这种物质的简单堆砌，却支撑不了人生的充实，以至人们轻则陷入亚历山大式的空虚，沦为物欲、权力欲的奴隶。
亚历山大放不下已有的功名成就，奴隶们舍不去束缚住心灵自由的黄金枷锁，所以他们享受不到狄奥哲尼斯木桶中的充实与自由。我们是时候扪心自问：我们想要的究竟是什么？既然物质利益无法等同于丰盈的人生，功名权力换不来自由的灵魂，又何必为了前者而割舍后者呢？
剪除过剩的欲望，注目简单的快乐，追逐思想的深邃，做精神的主宰者吧！木桶中的人生，便足够丰盈！
篇二：材料作文“安泰的失败”及范文(1)胡高清
材料作文“安泰的失败”及范文（1）胡高清
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材料作文“安泰的失败”及范文（1）
——高三（2）班作文展台（147）
胡高清
作文材料——
古希腊神话中有这样一则故事：安泰俄斯是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
做自己的靠山
王婉听
安泰俄斯的死在意料之外又在情理之中，他的力量并非自己所有，于是，他最大的靠山便成了战斗中最危险的短处。人生也如一场战斗，我们自然需要力量面对困难和挑战，但是把力量的源泉掌握在自己手里，不倚仗靠山撑腰，才是真正的智慧。
的确，地母盖娅是个强大的靠山，倚仗着她，得来力量不费丝毫功夫。有了足下现成的高高地基，谁还会选择独自从零做起，一层层苦盖自己的大厦？于是，很多惰于、怯于拼搏者趋利避害，如安泰俄斯般，选择了把命运交付于“盖娅”，倚仗于出身、背景和后台以及对权贵极力攀附；于是，生活中随处可见多了“啃老族”和“富二代”，而罕见了独自鏖战的勇士。
可人生的挑战无穷，靠山却并非支持你到永远，当“安泰俄斯”们离开了“大地”，便现出因未经风霜洗礼而经验匮乏、力量孱弱、没有真才实学的原形，那么，被对手打垮也便在意料之中了。于是，前一秒还在洋洋得意的“官二代”“富二代”，后一秒便在父辈垮台后掩面哭泣——他人的力量永远无法等同于自己的资本，经不起真正的考验。
不过，若能克服惰性和胆怯，如赫拉克勒斯一般选择一条自我成长的路，也许会在最初的竞争中因缺少所谓的“优势”和“捷径”助力，而遭受多于他人的不公与苦难，可也正是这些无法规避的苦难与奋战过程让他变得坚强从而实现自我成长，经得起日后的风雨考验，做得起自己的靠山。白手起家吉利老总李书福、褚橙之父褚时健、留学教父马云??这些人都没有显赫的背景，却成就了自我力量的源泉。
反观当下，各种“富爹”、“官爹”以及莫名所以的“干爹”竟成了令人向往的“靠山”，人们不以自己无能为耻，反以攀得关系、寻得靠山为荣。这种社会风气轻则造成个人浮夸自大、自立能力缺失，重则会腐化社会风气，歪曲价值标准。对此，我们应做好自己的选择，不做那看似强大的安泰俄斯。因为，大至权贵后台，小至父母长辈，都成不了我们不去奋斗的理由。同时，面对后台频出的社会，我们还应从整顿机制开始，还众人一个可以公平竞争，没有外力可借的竞争环境。
既然外力并非己力，他人无法永远依靠，那就做自己的靠山吧！独立自强，不怕从零奋斗，把力量的源泉掌握在自己手中，才能在生命的奋战中愈战愈勇，培养更强大的力量，收获更成熟的心灵！
篇三：材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文(1)胡高清
材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）胡高清
议论文
2014-09-1609:01：
材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）
——高三（2）班作文展台（77）胡高清
（
1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。——
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，
果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——
全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。
【写作提示】
两则材料看似相反，实则各有侧重。材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷
惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东
①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远③把眼光放长远一点④放弃眼前美好的东西也是一种美⑤放弃眼前，成就未来⑥人要不断地追求，争取更大的成功
材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的!据此可提炼出如下观点：
①生命的美丽在于奋斗的过程②要珍惜眼前拥有的一切③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼④要享受奋斗的过程
学生可任意选择一则材料就任意一点展开议论，只要
从材料出发，符合材料寓意即可
生命太美，别再错过
刘子维
人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几……
惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。
日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。
我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印
当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！
生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。
我相信，你一定不会再错过！
生命需要“逗留”
崔瑾哲
泰戈尔曾说：“只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。”但是当你忽视了这朵花的美丽，你走过它走到前方的花朵时，前方变成了眼前，而你又会走过，又会忽视它的美丽，那你这一路下来，真正得到了什么呢？于是，我们才恍然大悟——生命旅途中适当的“逗留”是十分必要的。
在人生的道路上，我们总是认为更美的景色还在远方，总是追逐着幻想中更美丽的豁然开朗的大道，而我们总是忽略脚边正盛开的花朵、丽蝶和美果，我们很少停下脚步，逗留、观赏。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求。”这句话是在说，重要的不是目的本身，而是达成目的的过程，如果丢失了过程，再远大的目的都会显得索然无味。所以，生命需要“逗留”，需要为最终的目的增加更多的乐趣和意义。
海子曾说：“远方除了遥远，一无所有。”虽然这句话比较消极，但对于有些人来说，的确是这样。当人们一心一意地赶到一直幻想的美好的前方时，却发现自己走到了荒芜的沙漠。现在流行一句稍显调侃的话：我现在穷的只剩下钱了。有人会觉得这句话很有意思，但却是许多人悲哀的真实写照。现在有多少人，说是为了梦想打拼，总是
借口着工作忙而错过了孩子的咿呀学语，错过了年迈父母最焦急的盼望，也许他们最终会赶到看似辉煌的前方，却蓦然发现，他们失去的比得到的更多。
“当我们在为生活疲于奔命的时候，却发现生活已经离我们而去。”正如约翰?列侬所说，当我们匆忙赶到目的地的时候，我们便失去了整个生活。所以，为了生活，生命的旅程中需要我们时时逗留。我们总是奔跑，朝着远方的目的跑得太快，累得形销骨立，却早已遗忘了道途中的美丽。风在指尖穿梭，世界在眼中黯淡成黑白布景——难道这就是我们应该有的追逐？也许，到头来，心似沙漠，茫然一片，毫无生气……
“树在、山在、大地在、岁月在、我在，你还要怎样更好的世界？”张晓风曾这么说。生命的旅程十分短暂，为何还要浪费时间追逐虚无的远方？让生命拥有一些“逗留”，让生命更加充实。
篇四：材料作文“碎片化阅读”及范文(1)胡高清(1)
材料作文“碎片化阅读”及范文（1）胡高清
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材料作文“碎片化阅读”及范文
——高三（2）班作文展台（94）
胡高清
作文材料——
通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。
某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。
学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。
全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。
审题说明：
材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。
1、碎片化阅读产生原因分析。
科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理??
2、表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。
碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。
碎片化阅读太浅，不够深度。
3、碎片化阅读的利弊分析。
阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息??
催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从??
4、碎片化时代，该怎么做？
各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从??
拨开迷雾，乘流而行
王婉听
当一段段140字的文字垄断阅读，当一条条精悍简要的言论指导思想，当零星几个汉字与符号在指挥发送之间联络了感情，我想，碎片化的时代已然成为当代人崭新的精神平台。这不可逆转的洪流留给我们选择的难题：是随波逐流，还是固守原地？
于是，出现了被乱花渐欲迷了眼的“奴隶”，出现了携坟籍逆流而上的“抗争者”,但也
有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物，勇敢地执起了“碎片化”这一双刃剑，修炼一个更完美的自己，收获一颗完整丰富的心。
是啊，如果有一双客观、全面而睿智的眼睛，就不难发现，碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然，它因简短而仓促，因海量而良莠不齐，因不完整而难以深刻，但它的便捷、即时与思维火花闪烁的魅力是我们没有办法去一概否认的。意志不坚定者拨不开其上肤浅的云雾，用笑声代替了思考；而擅于撷英汇萃者却能够拨开浮云望见星空，他们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星，充实了内心的版图。
沙中拾贝，鱼目择珠——不仅对于知识的汲取是这样，思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验，并借“碎片”之力登达更高境界。我们需要做的是，舍弃盲从跟风，不被寥寥几句诡辩煽动心志，能够于光怪陆离的千百种观念中明辨是非；舍弃朝三暮四，不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔，能够于万流奔涌中集百家之长，择己之方向；舍弃用碎细、敷衍的问候代替情感交流的懒惰，乘信息科技的翅膀，以真挚之情成就更牢固的心灵纽带??唯有此，品格才不至于缺憾，心与脑才臻于完整。
的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？
在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！
化碎为整
李柯淇
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘??
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与
为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
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