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高考作文素材:从“复旦”到“复制”需要几步?(五篇)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 01:08:13 作文素材
高考作文素材:从“复旦”到“复制”需要几步?(五篇)作文作文素材

精选作文:高考作文素材:从“复旦”到“复制”需要几步?(五篇)作文

 

从复旦到复制需要几步?

 

【导读:近日,复旦大学校庆宣传片涉嫌抄袭东京大学宣传片,引发了广泛的社会关注。复旦校方先是否认抄袭,后又通过官方微博进行道歉,并连夜撤换成新的宣传片。可是人们很快发现,第二版宣传片也与德国某大学的宣传片有些相似。除此之外,包括校庆的标识和歌曲等也有模仿的痕迹。这三连抄让复旦大学变成了复制大学,也陷入前所未有的舆论危机中。】

 

或许从这次事件中我们也可以管窥当今中国大学的普遍现状,除此之外,学术抄袭等现象也层出不穷,这也让人们反思中国大学到底怎么了。如果大学失去了原创精神,社会也陷入到拿来主义的文化病症中,长此以往,这可能产生更严重的后果。

 

壹·复旦抄袭案:大学原创精神已经失落

 

复旦校方面对抄袭的质疑先是否认,坚称“创作剧本的过程是独立的”,而后在巨大的舆论压力下改口,称“摄制团队看了全球二十多所高校的宣传片和几家著名的广告公司的广告片,其中就有东京大学。我们的短片从2015年4月份开始拍摄,因题材类似,摄制团队比较多地参考了东大短片的叙事方式和表现手法。”而连夜更换的新版宣传片又被指出有模仿的痕迹,让复旦的形象进一步损坏,道歉与更换最后变成了改头换面,让所有人大跌眼镜。

 

作为一个有着110年历史的中国著名高校,发生这样的事情实在让人遗憾。复旦向公众道歉,实际上他们对不起的是自己的“百年基业”和声誉。如此明目张胆的抄袭行为真的不应该发生在一所名校的重大纪念活动中,但是,我们的批评和反思又不能仅仅局限在复旦或者大学本身。对于此次事件,社会各界最感不满的不是复旦校方的抵赖与含混其词,公关失败的背后仍然是宣传片制作本身创新意识的欠缺,也就是说,让人们感到震惊的是,中国大学失去了原创精神。从更深层次来看,“复旦事件”的背后隐藏着当今中国普遍存在的一种文化病症,即拿来文化。

 

“复旦事件”并非偶然现象,也不是单一现象,如果拿来文化继续发展壮大下去,如果社会继续忽视原创的价值,那么,我们的文化迟早会变成复制文化。“复旦事件”引发的批评风暴意味着大众对粗暴的拿来仍抱有最基本的羞耻感,希望这个教训能够成为一次重要的提醒,让更多的人从拿来中醒来。我们的社会迫切需要对创新的尊重、对创新成果的保护,复旦宣传片事件,为整个社会,提供了一个机会,去深入剖析创新存在的不足与问题,不能就这么草草收场,而必须进行深层次的反思,对整个大学、社会,进行深入的尊重原创、保护原创的教育。

 

模仿与抄袭,是创造力匮乏者的唯一捷径,而创新性人才的缺位,归根结底是中国现行教育机制的恶果:标准答案和应试教育扼杀了学生的自由思考能力,大学管理官僚化严重奴役着知识和真理,“独立之精神、自由之思想”也成了空中楼阁。

 

贰·学术抄袭:从中国走向世界

 

如果说复旦抄袭案还只是欠缺原创精神与知识产权意识,那么更为普遍的学术抄袭则关涉到学术道德与学术近日,在全球最大的年度教育盛会大会上,美国厚仁教育发布了《2015版留美中国学生现状白皮书》。白皮书说,去年,约有8000名留美中国学生被开除,占留学生总数的3%左右,而这一数据并不包括无法毕业的中国留学生。

 

据这份白皮书的统计,学术表现差或学术不诚实等问题是造成学生被开除的最主要原因。而相较于成绩不达标,中国留学生学术不诚实的问题更令人担忧。而学术不诚实主要就是指论文抄袭,考试作弊;代考,学历作假等等现象。

 

互联网的出现,给论文抄袭提供了巨大的方便,目前国内也没有相对专业的专门针对论文的检测系统。中国与西方对于学术诚信的不同的态度也造成了这些留学生在国外的学习中依然故我,坚持着小抄怡情,大抄无害的学习方式,频频爆出负面消息。相关的抄袭与作弊行为不仅仅反映出学生们的学术素质水平,也可能成为严重的法律问题,甚至因此而面临指控。

 

当我们将视野从国外转向国内,就会发现,学术抄袭层出不穷,已经成为学术界的一大“毒瘤”,且大有泛滥之势,这些年光“死”在“扒粪者”手里的人就不胜枚举。中科院院士王正敏遭学生王宇澄举报学术抄袭、科研剽窃。王宇澄称王正敏至少57篇论文涉抄袭,还"克隆"国外"人工耳蜗"样机冒充自主研发。央视记者调查发现,王正敏团队以各种名义报项目,仅2012年就获经费4000多万。

 

学术期刊《国际新闻界》的一纸公告,将一名北大原历史系博士生置于学术抄袭风波中。公告称,已从北大毕业的历史学系博士生于艳茹在《国际新闻界》发表的论文涉嫌剽窃一国外论著,决定5年内拒绝于艳茹的投稿。

 

为了避免学术腐败和抄袭行为,目前我国已经开发出了反剽窃的系统。但是,国内有学者认为,造成抄袭、造假等行为的深层原因,与整个学术界的浮躁风气有关。众所周知,研究生要毕业,必须发论文;教师评职称和晋升,更要发论文,学术成就和物质利益紧紧地与论文捆绑在了一起。论文绑架了学术,也绑架了学者的道德和良知。新技术对遏制学术不端行为有一定作用,但这属于事后控制。关键还是要从源头上着手,要改善评价体系太过硬性与指标化的现状,形成一套科学的人才评价体系。归根结底,学术净化关键还是要靠自己去救赎。一个人的抄袭是一个群体的耻辱,学术界应当有这样的共识。

 

叁·大学与社会:何谓精致的利己主义者

 

与创新精神的失落形成鲜明对比的是,大学里的老师和学生面临着来自别的方面的诱惑。北京大学的钱理群教授提出了一个很尖锐的观点,引起人们对教育体制的广泛议论。他说:“我们的大学,包括北京大学,正在培养一大批‘精致的利己主义者’。他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制,正在培养大批这样的‘有毒的罂粟花’。”

 

在人人浮躁的中国,在坐不住板凳的大学,在视研究学问为苦恼的校园,在不比学问比金钱、地位的大学,一些教授为了出人头地,就动起了歪脑筋。他们不把精力用在研究学术上,而是走权贵路线,希望利用学术身份攀龙附凤。在大学行政化的中国教授最盼望的是做官,有了官职,就有了行政级别,就能享受官员的待遇,所以一所大学聘用一名处长时,就有十几个人拼命竞争,官职在大学变成了比学术本身更有诱惑力的东西。

 

但溯本根源,“精致的利己主义者”,不是我们的大学培养出来的,而是我们的社会孕育出来的。社会对金钱与权力的过度追捧,让价值观念产生了颠倒。覆巢之下无完卵,大学的风气问题的解决也有待于全社会更多的努力。

 

 

复旦之丑:漂洋过海来抄你

王枪枪

 

【导语:唐朝有个文艺青年叫宋之问,他有个也是文艺青年的外甥叫刘希夷,刘希夷比较有才华,写了一首诗《代悲白头翁》,诗中有一句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,宋之问看见后赞不绝口,希望外甥能把这首诗让给自己,哪怕让给他几个文艺女青年都行,刘希夷不肯,宋之问恼羞成怒,让手下用土袋将外甥活活压死了,并将此诗据为己有。后来,两人的诗作均被收录入《全唐诗》里面,于是就有了一首明显“复制”的诗,除了标题和个别词,其它的诗句一模一样。这个故事想说的是,东大应该感谢旦大的不杀之恩……】

  

不知道何时起,中国的大学开始流行比年龄了,号称百年名校的都有三十多所,要过五十周年校庆的更是如过江之鲫,每逢校庆满校园都是科级同学处级校友,大家谈笑风生不知高到哪里去。我上大学那年,恰逢东大百年校庆,作为山东大学社团联合会的一名干事,我在校园里负责免费发放拉来的赞助:瓶装可口可乐,对于校园里的同学们来讲,这就算过节了,我记得很清楚,我们院一个老教授刚下课,推着他的破自行车过来跟我说家里还有个孙子能领两瓶吗?我说原则上不行,但可以给你两瓶,当时老头高兴坏了,我想这应该是他在这所学校校庆时享受到的唯一礼遇了吧。

 

关于国产大学,钱理群说过这样一段话,“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。”,这段话基本能反映出当下大学的一个现状,有大楼无大师,有大官无大家,有大钱无大德,有大腿无大脑。历史悠久的大学讲究传承有绪后继有人,现在弄得跟说相声一样,讲究说学逗唱,怎么逗逼怎么来,一所大学,中间断档那么多年,既传承无绪,也后继无人,还搞什么百年校庆呢?大师已死,学风不存,谈何百年,有何可庆?

 

在复旦大学的这次抄袭风波里,很多人扼腕叹息痛心疾首,认为一件小事毁了复旦一世英名,其实大可不必,不仅复旦,其他赫赫有名的大学也早就名存实亡了,众多所谓名校,大家其实玩的都是概念游戏,不同的名字一样的性质,都想在烧成灰烬的故纸堆里找出前世的英名,这只会把自己涂抹的像个小丑,现代意义上的大学,如何存在于官僚化的环境中?贞洁烈女藏身青楼,那都是戏,不过从这个意义上讲,国产高校有望跻身于世界名校之林的,我看好中戏和北影。

 

知名复旦校友张志安认为“个体的失误,机构亦须担责,但具体归因时要区分个体或机构,不必过于整体化;这种非机构的系统性危机,我不觉得会对大学声誉有严重影响,更不喜欢那种用‘复制大学’去标签化机构的批评方式。”,我觉得张院长这两点说的都非常专业,也很理性中立客观,就像很多新闻媒体人跟宣传部门谈新闻理想一样专业而空灵,但大家并不仅仅只是在谈论复旦抄袭事件,大家更关注的是中国的大学和大学教育,所以整体化没有不妥,此外,这次危机确实不会对复旦大学的声誉有影响,说有影响的都太傲娇,不存在的事情如何影响?

 

其实我心里还是很欣赏复旦大学的自知之明,他知道并坦然面对自己的制作能力不足,也接受自己没有创新精神这一客观事实,所以他并没有选择像北京大学那样独立思考并制作出一部乡镇企业级的校庆宣传片,而是选择了借鉴,只是一不小心借鉴模仿得太像,成了抄袭。无论复旦是抄袭了东京大学,还是抄袭了慕尼黑大学,至少他没有抄袭北京大学,这些都证明了这所学校尚存上进心和羞耻心,复旦的未来会更好,呵呵。当然,复旦大学也有可能根本就没有抄袭东京大学,而是东京大学招生办以特招名额对大雄威逼利诱,使得他恳求多啦A梦用时光机回到未来,飘洋过海抄了复旦大学,有些时候多看动漫用动漫思维解决问题,会让生活更“美好”。

 

我相信制片人的解释,“剧本的创作过程是独立的”,的确,谁抄袭也不会大张旗鼓,知道的人越少越好。对于制片人滕育栋,他首先是复旦大学宣传部副部长,去年新提的处级干部,其次才是澎湃新闻记者韩晓蓉笔下的“我的一个老朋友,更是一个在网络暴力的无情冲击下显得那么无助、脆弱、让人同情的80后大男孩。”,韩小姐无疑是学会了他的大领导澎湃新闻CEO邱兵的抒情功力,救友心切毫无职业操守,当然“毫无职业操守”这种指责也很矫情,就像有过一样。不论是救友心切还是抒情缓冲矛盾,我都可以理解,但为了达到个人目的而避重就轻甚至罔顾事实,那就是人品出了问题。韩小姐你可以避开抄袭不谈,但说什么“网络暴力无情冲击”就是撒泼打滚恶意污蔑了,如果不是因着彼此的利益关系而是真把对方当朋友,你可以劝劝他换个职业,我也劝你换个职业。

 

除了宣传片有问题之外,复旦同时期推出的校庆歌曲也被指抄袭日本女子组合AKB48,这首校庆歌曲除了歌词以外,其余均一模一样,复旦大学再次深陷“抄袭门”。不过,随后AKB48的官方姐妹团体SNH48在官方微博发表声明称“此次复旦大学为纪念成立110周年而再次制作的快闪视频系由SNH48依法拥有独家版权的中文单曲授权改编,意在共同传播复旦校友的满满爱心和复旦学子青春向上的正能量。”,当然这个号称亚洲最大但不知道哪大的女子团体,是由复旦大学校友投资创办并兼任董事长的。从这个完美解决危机的案例上我们或许能学到点什么:尽快让复旦校友当上东京大学的宣传部长;热爱母校帮助母校这种事还是由知名校友来吧,普通校友又是建群支持又是统一转发支持,折腾了半天也没什么效果,有时间不如再重温复旦校风:巍巍学府文章焕,学术独立,思想自由。

 

在复旦大学的这次事件里,不论是学术机构,还是他培养出的人才,还有新闻媒体和记者,都把自己和行业的各种积弊一一显露,不以为耻反以为荣。大学教我们的是什么?不是迎合和谄媚,而是越恶劣的环境越要坚持真理,这是我的母校教给我的,感谢我的母校:山东省蓬莱市潮水镇第一中心小学。

 

其实在我心中早已有所名校,他没有龟龄一样的年纪,也没有众多分不清是官员还是学者的教授,他只有踏踏实实的人生经验和知识技能,他以机械专业闻名,在全国各地都能见到由这所学校培养出来的人才,这所学校的学生在学习中从不抄袭,因为他们知道,早晚要上工地的,开挖掘机还是要靠真本事,他就是山东蓝翔高级技工学校。

 

高考在即,各位准备选复旦还是蓝翔?不论如何,提前祝高考的考生们考试顺利,只有经历过大学,你们才会明白,改变你们命运的看起来是文化知识,其实主要是你爹,你脸,还有你村是不是要拆迁。

 

 

拿来文化已成时代病

王研

 

最近,复旦大学多了一个名字,叫复制大学。

 

为庆祝建校110周年,复旦推出一系列纪念活动,然而,无论标识还是宣传片,甚或是一首歌曲,都被质疑有抄袭之嫌。短短几天时间,在一浪接一浪的批评声中,这所享誉中外的著名学府陷入前所未有的舆论危机。

 

对于此次事件,社会各界最感不满的是:中国大学失去了原创精神。的确,如此明目张胆的抄袭行为真的不应该发生在一所名校的重大纪念活动中,但是,我们的批评和反思又不能仅仅局限在复旦或者大学本身。从更深层次来看,“复旦事件”的背后隐藏着当今中国普遍存在的一种文化病症,即拿来文化。

 

 “复旦事件”爆发后,有这样一种观点存在:“校庆并非学术研究,而是学校的一次大联欢,借鉴、改造其他作品可以理解,不必动辄用抄袭来苛责。”此类辩护远比“复旦事件”本身更令人忧虑,因为其中包含着习以为常和理所当然的情绪,而这种情绪意味着拿来文化正在改变我们对文化生产的理解。

 

是什么力量造就了这样的习以为常和理所当然?不妨回顾一下近年的大众文化潮流,从中会发现,它们中的大多数都是在拿来文化中产生的。

 

三天前,新浪新闻中心在其官方微博发布了一项由新浪微博与“2015北京国际大学生影像展”联合举办的活动,活动内容是投选“大学生最喜爱的十大综艺节目”。该条微博专门贴出了三档热门节目的海报,包括《我是歌手》、《爸爸去哪儿》和《奔跑吧兄弟》,除此之外,《花儿与少年》、《真正男子汉》等正在热播的节目也在目前的投票结果中位列前茅。

 

令人尴尬的是,上述深受大学生喜爱的综艺节目,其概念、形式乃至内容几乎都是从他国移植而来,它们掀起的风潮已然在中国形成了一股强劲的文化力量,而今天的中国大学生、90后就成长在被这样的文化力量所影响的文化氛围中。

 

拿来文化盛行,让借鉴、复制、移植成为文化生产的常态,大众尤其是青少年,习惯了享受二手文化产品,甚至把“拿来”本身当作一种时尚,其后果是,整个社会渐渐失去了对原创的尊崇和追求。

 

 “复旦事件”并非偶然现象,也不是单一现象,如果拿来文化继续发展壮大下去,如果社会继续忽视原创的价值,那么,我们的文化迟早会变成复制文化。

 

“复旦事件”引发的批评风暴意味着大众对粗暴的拿来仍抱有最基本的羞耻感,希望这个教训能够成为一次重要的提醒,让更多的人从拿来中醒来。

 

 

山寨和抄袭背后的创新之忧

林琳

 

走前人走过的路,可能会少一些坎坷,但也注定不会有什么惊喜。凡此种种背后,或许还是一种“速食文化”和“捷径思维”作祟。如果我们继续容忍各种山寨和抄袭行为,不仅会打击创新创业者的积极性,更可能因为懒惰和不思考而丧失发展的机遇和方向。

 

5月27日,为迎接110周年校庆,复旦大学发布了新版官方宣传片,因与东京大学的宣传片高度相似,该片被质疑“抄袭”。5月31日,复旦大学在其官方微博上发文致歉,称“将启动相关调查,邀请有关专家、校友和师生代表参加,并依据调查结果追究责任,严肃处理,改进工作”。此外,该校此次校庆的一个标识也被指“神似”苹果一图标。

 

作为一个有着110年历史的中国著名高校,发生这样的事情实在让人遗憾。复旦向公众道歉,实际上他们对不起的是自己的“百年基业”和声誉。

 

时下恰逢毕业季,高校毕业生对毕业论文的“相似度检测”即“查重”一定不陌生,这么做当然是为了敦促学生多一些自己的研究和思考,不要总是“前人栽树后人乘凉”,吃别人“嚼过的馍”。如果一所高校连自己的形象宣传片都做不到独家独到,怎好要求学生如何?

 

仔细想想,我们时下所处的社会,确实有着某种“抄袭”氛围或者说“山寨”情结。“复制粘贴”别人的呕心之作,从学术论文、小说、影视作品,到城市建筑,不一而足。我们生活的周遭,山寨商品也随处可见——“康师傅”还是“康帅博”、“枝江大曲”还是“杖江大曲”、“蒙牛”还是“豪牛”……消费者若不睁大双眼,把冒牌货买回家很正常。

 

这些表象背后共同的另一面是,创新乏力、缺乏想象力。一些作坊、企业的老板,不是先仔细研究、思考消费者真正需要的是什么,能不能生产出更贴心、更实用、更有特色的东西,而是急于投产见成效,把别人卖得好的东西买回来,“照方抓药”;一些地方卫视频道,不是想着办自己的品牌节目,而是直接引进国外一些真人秀节目的版权,换上自己的嘉宾,夺人眼球,这可能不存在侵权的问题,但也昭示出我们自身的没创意;一些城市的决策者不是先考虑清楚所在地区“地域特点是什么、优势在哪里、历史文化资源哪些可以换来经济增长点”,而是拿别人的图纸规划自己的城市……

 

久而久之,就是今天我们看到、感受到的,从不同的景区带回的是同一种纪念品,不同的频道播放着相似的节目,在陌生的城市总觉得“似曾相识”、“千城一面”。走前人走过的路,可能会少一些坎坷,但也注定不会有什么惊喜。凡此种种背后,或许还是一种“速食文化”和“捷径思维”作祟。

 

个人和企业要勇于创业创新,全社会要厚植创业创新文化,让人们在创造财富的过程中,更好地实现精神追求和自身价值。我们正处在创新创业备受重视同时被寄予厚望的时代,尤其需要树立并且不断强化的是一种知识产权意识,尊重别人的劳动、尊重别人的思维和创意,不要总想着“复制粘贴”、“拿来主义”。如果我们继续容忍各种山寨和抄袭行为,不仅会打击创新创业者的积极性,更可能因为懒惰和不思考而丧失发展的机遇和方向。

 

 

复旦三连抄:奏响中国特色教育体系的安魂曲

马小盐

 

中国知名大学复旦,最近因110周年校庆的“抄袭三部曲”,再度闻名遐迩:校庆LOGO涉嫌抄袭苹果TouchID标志;校庆宣传片涉嫌抄袭东大;在一番苍白无力的辩驳之后,再度发布的宣传片,又被指涉嫌抄袭慕尼黑工业大学宣传片。我巍巍中华的堂堂知名学府,为何在一次短短的校庆Party之间,频频爆发抄袭事件?这是偶然之事,还是必然之物?

 

与此同时,BBC中文网声称,2014年有约8000名中国在美留学生被学校开除。相关数据分析,被开除的学生,学术不诚实的比例占22.98%,学术表现差的比例占57.56%。我们只要仔细对比一下,便会发觉,在复旦抄袭门与8000留美学生被开除之间,有着十分类似的共同点:不诚实——复旦校庆宣传片抄袭被网民发现第一反应是百般狡辩;表现差——毫无原创能力,短短四五分钟的宣传片,皆要山寨、抄袭他国大学的创意。我们需要追问:为何独独中国留学生会出现这样的状况?为何中国所谓的一流大学开个校庆Party皆要屡次陷入抄袭门?在我看来,被开除的8000留美研究生与复旦抄袭门事件,是三十多年来中国现行教育机制所结的恶果。这两起事件,警报一般凄厉的奏响了具有中国特色的教育体系的安魂曲。

 

人才:应试魔咒下的木偶

 

中国的学生,从小到大,所受的教育皆是为了应试。考分的高低,不但是衡量一个学生是否优秀的标准,还是决定一个学生最终能否进入一个好大学的准则。从幼儿园到大学,中国的学生,既不注重人文修养,亦不注重原创精神,唯一注重的是对标准答案的执迷不悟。对很多学生来说,牢记老师课堂上所告知的标准答案,就能够获得更好的成绩。

 

然而,标准答案是知识空间的威权主义,它只迷信权威与唯一。标准答案也是质疑、反叛以及创新的死敌,它扼杀学生的自由思考能力。标准答案需要的是习惯于规训与奴役的奴隶型人格,塑造的是无限重复旧有知识体系的复读机。但人类目前所有的知识,都是建立在对旧有知识的扬弃之上,诸如日心说对地心说的反叛与质疑。没有反叛与质疑,人类的知识体系还在重复着原始社会的认知水平。没有反叛与质疑,人类的科技领域,亦不会发展至如今令人眼花缭乱的境地。

 

但是,中国的应试教育,偏偏培育的就是毫无反叛与质疑精神的提线木偶。木偶,是没有大脑、没有灵魂之物,它貌似活着,实则死了。它所有的动作,无非在重复那只暗中指引着它的看不见的手。复旦宣传部制作的两部校庆宣传片,便是这教育恶果的显性基因在集中爆发:在需要自我创造的时候,制作方的创新才能匮乏为零。只好反复研究、拷贝、复制他人的作品,才能以三岁孩童的方式,堆积出自己深度模仿的积木。

 

管理:大学官僚化

 

西方大学一词,来自拉丁语,它的本意是指教师与学者组成的知识社区。这个社区,是一个专门创造精神财富的社区,它拥有一种由知识博弈而产生的社区精神,叫大学精神。大学精神主要有以下四类组成:独立精神、反叛精神、创新精神与社会关怀精神。独立精神是大学精神的根基所在,如果一所大学毫无独立精神,那么它的反叛精神、创新精神与社会关怀精神,就会如多米诺骨牌般随之纷纷倒掉。

 

众所周知,目前中国大学的管理方式,与欧美大学截然相反。欧美大学多实行的是教授治校,中国的大学则施行的是行政管理,也即由一群对大学知识体系所知甚少的官员们来领导。中国的大学教授,在校园里几乎毫无实权,他们往往要被行政官员们吆五喝六、指手画脚。当然,中国的大学校园里,不仅仅有行政官员与教授,还有一种奇怪的两栖动物:你说他是教授,他偏偏所知甚少,且官职不小。你说他是官员,他偏偏还拥有教授职称,要给学生们讲课。这种既是官员又是教授的两栖动物,在中国大学的校园里数目不少,他们往往被民众戏称为学官。学官们教育出来的学生,能有什么创新能力?官员们管理出来的大学,能具有何种创新精神?在知识被严重奴役之地,陈寅恪所言的“独立之精神、自由之思想”,注定是一个残存而凄凉的搁置在话语楼阁里的美梦。

 

当一所大学,丧失了独立之根基,学生的创新精神可想而知,大学精神的存在与否可想而知,制作校庆LOGO和宣传片的创新能力更是可想而知。模仿与抄袭,是创造力匮乏者的唯一捷径。复旦校庆的“抄袭三部曲”,在中国大学之中,并非独一无二。近年来,中国的一些学者、教授,因论文抄袭事件,屡屡成为互联网热门。更有个别学者、教授,宛若复旦大学的双胞胎兄弟——复制大学的得意门生,他们复制、拷贝的高超技巧,已经走出国门,扬我国威,荣登一些国际学术刊物的黑名单。在我看来,此次复旦校庆,之所以一波未平一波又起的深陷抄袭门,是因大学官僚化这一顽疾,四处蔓延所结的硕果,在互联网这面放大镜,火眼金睛的扫描与监督之下,再次被迫无奈显露原形而已。

 

后果:“U”型价值链的中下游

 

教育的目的是什么?教育的真正目的是培养出创新性人才。然而,中国现行的教育机制,培养出来的皆是毫无灵魂的木偶与复读机。所以,中国的“山寨文化”泛滥成灾。我们看到,中国的各行各业,皆在山寨。从日常电器到手机,从电影剧本到走红的电视娱乐节目,从论文到小说文本,等等等等,中国人的日常生活,就是被一堆堆山寨产品环绕着虚假繁荣至烈火烹油的生活。

 

上世纪八十年代,哈佛商学院教授迈克尔·波特在《竞争优势》一书中首次提出“U”型价值链理论。波特认为,每一个企业都是在设计、生产、销售、发送和辅助其产品的过程中进行种种活动的集合体。在U形价值链中,“中国制造”只能从事零部件、加工制造和装配业务,长期处于中下游的低端位置(本观点参见朱大可等人合著《文化批评》一书)。由此可见,高设计、高技术、高科技等居于U型价值链上游的创新性活动,一直与中国制造无缘。

 

在经济发展的初期,模仿、山寨他国产品尚可理解。韩国、日本,在经济发展初期,也曾模仿过欧美国家,但很快他们就有了自己的原创型品牌。培养具有创新能力的人才,是衡量一个国家文化软实力的重要指标之一。在经济发展放缓,模仿了将近三十年之后,中国人才还原创能力匮乏,中国制造还处于U型价值链的中下游,这就需要追问中国现行教育机制的弊端,究竟是中国人愚蠢,不会创新,还是现行教育机制不允许、不鼓励创新型人才的存在?

 

在我写这篇文章的同时,2015年高考马上就要来临。我曾亲耳听到,有的家长因惧怕互联网话语对孩子的影响,千叮万嘱地对考生说,写作文的时候,千万不要按网上的那些话来写,虽然那些话是正确的,但不能写,你要按老师平时教的来写,这样就能得高分,就能进一个好大学……中国学生的创新能力,就在这些细小的、一件件的日常琐事中磨损殆尽:为了高分,精神分裂可以采纳,保驾护航;为了高分,真话可以不说,深藏于心;为了高分,真理可以不要,弃之一旁。由此可见,我们的社会与我们的教育机制,需要的根本不是创新型人才,而是听话的擅长考高分的僵尸娃娃。

 

在我看来,中国教育理念与教育体制一日不改,8000名中国在美留学生被学校开除与复旦抄袭门之类的事件,仍旧会荒诞剧一般层出不穷的上演。最近几年,颇多的知识分子呼吁教育改革。但所有的呼吁,皆若石投大海,涟漪皆无。我知道,我写得这篇文章,对教育体制的改革,亦不会起到多大的作用。它仅仅是一声无奈的呐喊,响在耳闭目塞的教育体制的荒野上。

篇一:精校WORD版--从“复旦”到“复制”需要几步?(五篇)

从复旦到复制需要几步?(五篇)

大学宣传片,引发了广泛的社会关注。复旦校方先是否认抄袭,后又通过官方进行道歉,并连夜撤换成新的宣传片。可是人们很快发现,

行为不仅仅反映出学生们的学术素质水平,也可能成为严重的法律问题,甚至因此而面临指控。

当我们将视野从国外向国内,就会发现,学术抄袭层出不穷,已经成为学术界的一大毒瘤,且大有泛滥之势,这些年光死在扒粪者手里的人就不胜枚举。中科院院士王正敏遭学生王宇澄举报学术抄袭、科研剽窃。王宇澄称王正敏至少57篇论文涉抄袭,还克隆国外人工耳蜗样机冒充自主研发。央视记者调查发现,王正敏团队以各种名义报项目,仅2012年就获经费4000多万。

学术期刊《国际新闻界》的一纸公告,将一名北大原历史系博士生置于学术抄袭风波中。公告称,已从北大毕业的历史学系博士生于艳茹在《国际新闻界》发表的论文涉嫌剽窃一国外论著,决定5年内拒绝于艳茹的投稿。

为了避免学术腐败和抄袭行为,目前我国已经开发出了反剽窃的系统。但是,国内有学者认为,造成抄袭、造假等行为的深层原因,与整个学术界的浮躁风气有关。众所周知,研究生要毕业,必须发论文;教师评职称和晋升,更要发论文,学术成就和物质利益紧紧地与论文捆绑在了一起。论文绑架了学术,也绑架了学者的道德和良知。新技术对遏制学术不端行为有一定作用,但这属于事后控制。关键还是要从源头上着手,要改善评价体系太过硬性与指标化的现状,形成一套科学的人才评价体系。归根结底,学术净化关键还是要靠自己去救赎。一个人的抄袭是一个群体的耻辱,学术界应当有这样的共识。

叁·大学与社会:何谓精致的利己主义者

与创新精神的失落形成鲜明对比的是,大学里的老师和学生面临着来自别的方面的诱惑。北京大学的钱理群教授提出了一个很尖锐的观点,引起人们对教育体制的广泛议论。他说:我们的大学,包括北京大学,正在培养一大批‘精致的利己主义者’。他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制,正在培养大批这样的‘有毒的罂粟花’。

在人人浮躁的中国,在坐不住板凳的大学,在视研究学问为苦恼的校园,在不比学问比金钱、地位的大学,一些教授为了出人头地,就动起了歪脑筋。他们不把精力用在研究学术上,而是走权贵路线,希望利用学术身份攀龙附凤。在大学行政化的中国教授最盼望的是做官,有了官职,就有了行政级别,就能享受官员的待遇,所以一所大学聘用一名处长时,就有十几个人拼命竞争,官职在大学变成了比学术本身更有诱惑力的东西。

但溯本根源,精致的利己主义者,不是我们的大学培养出来的,而是我们的社会孕育出来的。社会对金钱与权力的过度追捧,让价值观念产生了颠倒。覆巢之下无完卵,大学的风气问题的解决也有待于全社会更多的努力。

复旦之丑:漂洋过海来抄你

王枪枪

【导语:唐朝有个文艺青年叫宋之问,他有个也是文艺青年的外甥叫刘希夷,刘希夷比较有才华,写了一首诗《代悲白头翁》,诗中有一句年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,宋之问看见后赞不绝口,希望外甥能把这首诗让给自己,哪怕让给他几个文艺女青年都行,刘希夷不肯,宋之问恼羞成怒,让手下用土袋将外甥活活压死了,并将此诗据为己有。后来,两人的诗作均被收录入《全唐诗》里面,于是就有了一首明显复制的诗,除了标题和个别词,其它的诗句一模一样。这个故事想说的是,东大应该感谢旦大的不杀之恩……】

不知道何时起,中国的大学开始流行比年龄了,号称百年名校的都有三十多所,要过五十周年校庆的更是如过江之鲫,每逢校庆满校园都是科级同学处级校友,大家谈笑风生不知高到哪里去。我上大学那年,恰逢东大百年校庆,作为山东大学社团联合会的一名干事,我在校园里负责免费发放拉来的赞助:瓶装可口可乐,对于校园里的同学们来讲,这就算过节了,我记得很清楚,我们院一个老教授刚下课,推着他的破自行车过来跟我说家里还有个孙

子能领两瓶吗?我说原则上不行,但可以给你两瓶,当时老头高兴坏了,我想这应该是他在这所学校校庆时享受到的唯一礼遇了吧。

关于国产大学,钱理群说过这样一段话,我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。,这段话基本能反映出当下大学的一个现状,有大楼无大师,有大官无大家,有大钱无大德,有大腿无大脑。历史悠久的大学讲究传承有绪后继有人,现在弄得跟说相声一样,讲究说学逗唱,怎么逗逼怎么来,一所大学,中间断档那么多年,既传承无绪,也后继无人,还搞什么百年校庆呢?大师已死,学风不存,谈何百年,有何可庆?

在复旦大学的这次抄袭风波里,很多人扼腕叹息痛心疾首,认为一件小事毁了复旦一世英名,其实大可不必,不仅复旦,其他赫赫有名的大学也早就名存实亡了,众多所谓名校,大家其实玩的都是概念游戏,不同的名字一样的性质,都想在烧成灰烬的故纸堆里找出前世的英名,这只会把自己涂抹的像个小丑,现代意义上的大学,如何存在于官僚化的环境中?贞洁烈女藏身青楼,那都是戏,不过从这个意义上讲,国产高校有望跻身于世界名校之林的,我看好中戏和北影。

知名复旦校友张志安认为个体的失误,机构亦须担责,但具体归因时要区分个体或机构,不必过于整体化;这种非机构的系统性危机,我不觉得会对大学声誉有严重影响,更不喜欢那种用‘复制大学’去标签化机构的批评方式。,我觉得张院长这两点说的都非常专业,也很理性中立客观,就像很多新闻媒体人跟宣传部门谈新闻理想一样专业而空灵,但大家并不仅仅只是在谈论复旦抄袭事件,大家更关注的是中国的大学和大学教育,所以整体化没有不妥,此外,这次危机确实不会对复旦大学的声誉有影响,说有影响的都太傲娇,不存在的事情如何影响?

其实我心里还是很欣赏复旦大学的自知之明,他知道并坦然面对自己的制作能力不足,也接受自己没有创新精神这一客观事实,所以他并没有选择像北京大学那样独立思考并制作出一部乡镇企业级的校庆宣传片,而是选择了借鉴,只是一不小心借鉴模仿得太像,成了抄袭。无论复旦是抄袭了东京大学,还是抄袭了慕尼黑大学,至少他没有抄袭北京大学,这些都证明了这所学校尚存上进心和羞耻心,复旦的未来会更好,呵呵。当然,复旦大学也有可能根本就没有抄袭东京大学,而是东京大学招生办以特招名额对大雄威逼利诱,使得他恳求多啦A梦用时光机回到未来,飘洋过海抄了复旦大学,有些时候多看动漫用动漫思维解决问题,会让生活更美好。

我相信制片人的解释,剧本的创作过程是独立的,的确,谁抄袭也不会大张旗鼓,知道的人越少越好。对于制片人滕育栋,他首先是复旦大学宣传部副部长,去年新提的处级干部,其次才是澎湃新闻记者韩晓蓉笔下的我的一个老朋友,更是一个在网络暴力的无情冲击下显得那么无助、脆弱、让人同情的80后大男孩。,韩小姐无疑是学会了他的大领导澎湃新闻CEO邱兵的抒情功力,救友心切毫无职业操守,当然毫无职业操守这种指责也很矫情,就像有过一样。不论是救友心切还是抒情缓冲矛盾,我都可以理解,但为了达到个人目的而避重就轻甚至罔顾事实,那就是人品出了问题。韩小姐你可以避开抄袭不谈,但说什么网络暴力无情冲击就是撒泼打滚恶意污蔑了,如果不是因着彼此的利益关系而是真把对方当朋友,你可以劝劝他换个职业,我也劝你换个职业。

除了宣传片有问题之外,复旦同时期推出的校庆歌曲也被指抄袭日本女子组合AKB48,这首校庆歌曲除了歌词以外,其余均一模一样,复旦大学再次深陷抄袭门。不过,随后AKB48的官方姐妹团体SNH48在官方发表声明称此次复旦大学为纪念成立110周年而再次制作的快闪视频系由SNH48依法拥有独家版权的中文单曲授权改编,意在共同传播复旦校友的满满爱心和复旦学子青春向上的正能量。,当然这个号称亚洲最大但不知道哪大的女子团体,是由复旦大学校友投资创办并兼任董事长的。从这个完美解决危机的案例上我们或许能学到

点什么:尽快让复旦校友当上东京大学的宣传部长;热爱母校帮助母校这种事还是由知名校友来吧,普通校友又是建群支持又是统一发支持,折腾了半天也没什么效果,有时间不如再重温复旦校风:巍巍学府文章焕,学术独立,思想自由。

在复旦大学的这次事件里,不论是学术机构,还是他培养出的人才,还有新闻媒体和记者,都把自己和行业的各种积弊一一显露,不以为耻反以为荣。大学教我们的是什么?不是迎合和谄媚,而是越恶劣的环境越要坚持真理,这是我的母校教给我的,感谢我的母校:山东省蓬莱市潮水镇

训能够成为一次重要的提醒,让更多的人从拿来中醒来。

山寨和抄袭背后的创新之忧

林琳

走前人走过的路,可能会少一些坎坷,但也注定不会有什么惊喜。凡此种种背后,或许还是一种速食文化和捷径思维作祟。如果我们继续容忍各种山寨和抄袭行为,不仅会打击创新创业者的积极性,更可能因为懒惰和不思考而丧失发展的机遇和方向。

5月27日,为迎接110周年校庆,复旦大学发布了新版官方宣传片,因与东京大学的宣传片高度相似,该片被质疑抄袭。5月31日,复旦大学在其官方上发文致歉,称将启动相关调查,邀请有关专家、校友和师生代表参加,并依据调查结果追究责任,严肃处理,改进工作。此外,该校此次校庆的一个标识也被指神似苹果一图标。

作为一个有着110年历史的中国著名高校,发生这样的事情实在让人遗憾。复旦向公众道歉,实际上他们对不起的是自己的百年基业和声誉。

时下恰逢毕业季,高校毕业生对毕业论文的相似度检测即查重一定不陌生,这么做当然是为了敦促学生多一些自己的研究和思考,不要总是前人栽树后人乘凉,吃别人嚼过的馍。如果一所高校连自己的形象宣传片都做不到独家独到,怎好要求学生如何?

仔细想想,我们时下所处的社会,确实有着某种抄袭氛围或者说山寨情结。复制粘贴别人的呕心之作,从学术论文、小说、影视作品,到城市建筑,不一而足。我们生活的周遭,山寨商品也随处可见——康师傅还是康帅博、枝江大曲还是杖江大曲、蒙牛还是豪牛……消费者若不睁大双眼,把冒牌货买回家很正常。

这些表象背后共同的另一面是,创新乏力、缺乏想象力。一些作坊、企业的老板,不是先仔细研究、思考消费者真正需要的是什么,能不能生产出更贴心、更实用、更有特色的东西,而是急于投产见成效,把别人卖得好的东西买回来,照方抓药;一些地方卫视频道,不是想着办自己的品牌节目,而是直接引进国外一些真人秀节目的版权,换上自己的嘉宾,夺人眼球,这可能不存在侵权的问题,但也昭示出我们自身的没创意;一些城市的决策者不是先考虑清楚所在地区地域特点是什么、优势在哪里、历史文化资源哪些可以换来经济增长点,而是拿别人的图纸规划自己的城市……

久而久之,就是今天我们看到、感受到的,从不同的景区带回的是同一种纪念品,不同的频道播放着相似的节目,在陌生的城市总觉得似曾相识、千城一面。走前人走过的路,可能会少一些坎坷,但也注定不会有什么惊喜。凡此种种背后,或许还是一种速食文化和捷径思维作祟。

个人和企业要勇于创业创新,全社会要厚植创业创新文化,让人们在创造财富的过程中,更好地实现精神追求和自身价值。我们正处在创新创业备受重视同时被寄予厚望的时代,尤其需要树立并且不断强化的是一种知识产权意识,尊重别人的劳动、尊重别人的思维和创意,不要总想着复制粘贴、拿来主义。如果我们继续容忍各种山寨和抄袭行为,不仅会打击创新创业者的积极性,更可能因为懒惰和不思考而丧失发展的机遇和方向。

复旦三连抄:奏响中国特色教育体系的安魂曲

马小盐

中国知名大学复旦,最近因110周年校庆的抄袭三部曲,再度闻名遐迩:校庆LOGO涉嫌抄袭苹果TouchID

标志;校庆宣传片涉嫌抄袭东大;在一番苍白无力的辩驳之后,再度发布的宣传片,又被指涉嫌抄袭慕尼黑工业大学宣传片。我巍巍中华的堂堂知名学府,为何在一次短短的校庆Party之间,频频爆发抄袭事件?这是偶然之事,还是必然之物?

与此同时,BBC中文网声称,2014年有约8000名中国在美留学生被学校开除。相关数据分析,被开除的学生,学术不诚实的比例占22.98%,学术表现差的比例占57.56%。我们

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篇二:高考作文16种必备素材及话题

高考作文16种必备素材及话题

1.话题:人生哲理(冷热、快慢、远近……)

2.话题:人生观、价值观(生命、幸福、奉献……)

3.话题:人与自然(环保、自然对人的启发……)

4.话题:学会认识(自己、社会、人生……)

5.话题:为人处世(宽容、理解、助人……)

6.话题:传统美德(礼貌、孝顺、谦逊……)

7.话题:教育改革(素质教育、家庭教育……)

8.话题:直面现实(贫富、生存、奋斗、挣扎……)

9.话题:道德法制(公德、平等、反腐……)

10.话题:集体观念(团结、统一、合作精神……)

11.话题:心理健康(自卑、孤僻、承受力……)

12.话题:人文关怀(老人、残疾人、关怀人的情感……)

13.话题:与时俱进(观念、创新、表现自我……)

14.话题:感情或理性(人性、理智、自我……)

15.话题:读书做人(成熟、情操、品位……)

16.话题:时尚热点(网络、彩票、时装……)

?人生哲理

缩小你的梦想

在英国古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边,矗立着一块墓碑,上面刻着一段非常著名的话:当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

的确,在实现梦想的进程中,适当缩小梦想,轻装上阵,才有可能为疲惫的心灵注入永久的激情和活力,更有利于稳扎稳打。

世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个绰号叫“一厘米王”,因为在一些重大的国际比赛中,他几乎每次都能刷新自己保持的记录,将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时,不无感慨地说:“如果我当初就把训练目标定在6.25米,没准儿会被这个目标吓倒。”

莱德是英国知名作家兼战地记者,二战结束后,他谋到了一个写广告剧本的差事。出于信任,广告商也没有规定他一共需要写多少个剧本。心平气和的莱德一直不停地写,竟然完成了2000个广告剧本,这个成绩后来连他自己都感到吃惊。如果当初广告商与他签订合同的话,别说2000个剧本,就是1000个,他也未必敢揽这份差事。

分析:在现实中,多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废,原因并不是完成梦想的难度过大,而是梦想太大,让自己感觉太遥远。如果我们具有一点布勃卡和莱德那样的智慧,把梦想缩小到“1厘米”、“一个剧本”,也许会少许多上述碑文那样的懊悔和感叹。

适用话题:梦想、距离、脚踏实地

?人生观价值观

张黎刚,舍得之美

16年前,当即将得到复旦大学生物系学位时,他退学了。

9年前,当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时,他回国了。

8年前,当即将升任搜狐

分析:一系列水污染事件的发生,不但向我们敲响了环保的警钟,还使我们面临传统工业化发展的挑战。

适用话题:底线、水污染、发展与生态

?学会认识

除去光环,我只是一个孩子

作为

最终,道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。

由于“诚实无欺”,道格拉斯的公司声名远播,他不断改进飞机的质量,信守对客户的诺言,事业越做越大。

分析:诚信是事业发展的先决条件,你可以做得不好,但你不能欺诈。

适用话题:诺言与事业、诚实

?尊重是金

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生怜悯之情,便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得不妥,连忙返回来,说忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”

一年以后,在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”

分析:可以地位迥异,贫富悬殊,但每个人的人格都是平等的。因此,我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。

适用话题:尊重、细节与命运、激励与成功

?传统美德

走在钟表上的人们

有个中国人

这是一个阳光明媚的春天。美国密苏里州的大街上,行人散漫。14岁的他漫不经心地走着,突然发现路边一个人正在翻看的书中掉下了一张纸。他以为,也许是一张银行存折,也许是一张现金借据,或者是一张藏宝图。总之,他以为这是上帝的恩赐,他发财的机会来了。他快步上前捡起那张纸片仔细看。不是他想象的发财机会,那是一张记载着一个叫约翰的人的传奇故事。他闲着没事,就从头至尾地阅读起来。没有想到这张纸片的故事如此离奇,一向讨厌读书的他竟然读得如痴如醉。但是,接下来却让他为难了,只有一张纸,约翰的故事中断了,但是他实在想知道故事的下文和结局。他立即在街上寻找那个拿书的人,希望能够借他的书让自己看完约翰的故事。但是,那个人早就没有踪影了。

他立即去书店和图书馆,寻找阅读有关约翰的书。虽然这个时候,年轻的他已经开始工作,而且非常繁重,但是这丝毫没有影响他对于约翰的兴趣。当其他的人都去喝酒玩乐的时候,他独自一人待在房间里看书。看不懂的地方就去查字典。甚至有一次,由于他彻夜阅读,到天亮了才刚刚睡下,其他人都准备上班去了,喊他一起去,他竟然说:“你们先睡吧,我得再看一会儿书才睡。”

不久以后,他就开始了自己出外谋生的经历,做印刷厂的排字工人,来往于密西西比河一带几个城市。他依然在不间断地阅读,并利用一切业余时间开始了创作,给报刊投稿。几年以后,他当上了河道上的领航员,因为他的经历惊险动荡,常常接触到社会最地层各种各样的人物,因此对他们的性格和生活状态进行了深刻的描述和挖掘,加上他幽默风趣的文笔和辛辣的讽刺,他的作品很快在美国文坛走红。1862年,这个几乎没有进过学校,靠一张纸片引起阅读兴趣,一直在流浪中读书写作的青年人,终于靠自己的文笔,在自己27岁的时候,成为《事业报》的新闻记者。他以记者的身份游历欧洲,从此开始了自己叱咤世界文坛的文学创作道路。

1867年3月,他完成了自己的

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篇三:2013高考作文素材精选

作文素材

高考作文是不容忽视的,如果高考作文成功的话,那么高考语文就能顺利拿到一个好的分数,所以许多考生都会在高考作文上下功夫,下面我们列出了几个高考作文成功的技巧,希望考生认真阅读一下。

1.仔细审题,把握材料

从近几年高考来看,作文命题是话题作文,话题作文的题面通常由话题材料、写作话题和注意事项三部分组成,其中材料是话题的依托,话题是写作的中心,注意事项是对写作提出的补充要求。审题时,这三部分都要认真揣摩,万不可顾此失彼。

2.文题简洁,准确醒目

考场作文的文题应力求简洁凝炼,形象生动,拟题原则是“小”“准”“新”,能展示文采,先声夺人。http://.cn/保定职业技术学院欢迎你的到来

常见的文题有三种类型。1、采用原话题的原词句,并不多加改造。2、在对原话题理解的基础上,所拟文题或明确主旨,或概括内容,或体现思路,或表明特色。3、采用一定的修辞方法,常见的如比喻、夸张式、引用式、反问式、情景式、符号式、呼告式、对比式等。

3.凤头引蝶,立意新颖

立意时一要善于“化大为小”,口子要小,要善于在一个大的、宽泛的范围内,“择其一点,不及其余”,也就是只写“大范围”中的“某一方面”,给自己提供了一个充分发挥、具体表现的好舞台,这样才能在小篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。

二要善于“以小见大”,从小的方面表现深刻的主题。这就要求我们在选择“小的方面”的时候,注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。

4.快速构思,编列提纲

快速构思是写作成功的关键。快速构思的过程,实际是一个快速调遣材料表达中心的过程。文章中心的表达因文体而异,议论文重在明确,用材料证明;记叙文贵在含蓄,让事实说话。无论写什么体裁的文章,表达中心的材料都是必不可少的。

提纲是文章内容的浓缩,也是行文思路的体现,要在考场上快速成文,列一份明晰的构思提纲是非常必要的。一些考生写话题作文时常常复制话题,原地打转,或者东拉西扯,文意散漫,有这样一份提纲控制,有利于防止这类毛病的发生。

5.认真行文,发挥水平

提纲对作文有搭桥引路的作用,在行文阶段,更要高标准、严要求,继续活跃思维,一鼓作气,把文章写得尽全尽美。

一篇好的作文,需要考生的精心策划和扎实的文笔,所以希望考生在日常的学习当中刻苦练习,将来高考时候才能一鼓作气,成就完美作文

关于珍惜:[思路提示]我们每个人都拥有很多,应学会珍惜.珍惜你现在的拥有,别为失去的东西徒劳伤心.拥有时人们往往不知珍惜,失去后才觉得可贵.人类只拥有一个地球,让我们共同珍惜.

[名言]儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠.请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任.这也就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心.——[前苏联]苏霍姆林斯基让我们珍惜拥有的,用眼睛好好看世界,用生命努力创造这世界.——[美]马克吐温青春岂不惜,行乐非所欲.——[宋]文天祥

珍惜一切时间,用于有益之事,不搞无谓之举.——[美]富兰克林

[经典素材]珍惜现在(时间流逝)是否留意一些新闻报道,生命是何其短暂而脆弱,没有人知道下一分钟会发生什么事.所以,遇着一些喜欢的人,便让他们知道你的感情;遇着喜欢的事物,请用欣赏及感恩的心情对待;

遇着不喜欢的人或事,别整天牢牢地放在心底;遇着令自己愤恨的人,给他们最大的惩罚就是宽恕(这一点相信较难做到).但请让自己乐观地看每一

天的世界,哪管明天是一片昏暗,只要每一天能令生活带一点色彩,生活着每一天也觉无憾.记住,时间是不会等人的.昨天,已经是过去式;明天,是将来式;今天,是现在式.请珍惜你现在拥有的.生活中很多东西值得珍惜(生活感悟)人生在世,需要珍惜的东西很多,但人们往往在失去它之后,才想到珍惜二字,而这已经为时太晚了.

因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔.珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去工作机会的人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说,身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女上进,二老健在,事业有成也都是幸福.当你在享用这些幸福的时候,千万别把它不当一回事,因为这些幸福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜,掉以轻心,随时都有失去的可能.珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵即逝.事业成功的人,往往就是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇有大小:统帅三军,横扫敌顽是机遇;普通一兵,出一次公差勤务也是机遇.

黑土地上的参天巨木固然令人仰慕,泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小的机遇,它仍给你带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇,那么,不论成就大小,你都应当无悔.珍惜,就是珍重,爱惜难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们还应珍惜友谊,珍惜爱情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美好的东西.

细小的东西也值得珍惜(陶侃惜物):陶侃是东晋人,他从县吏一直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四十余年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最多的,是他珍惜竹头木屑,搬砖治懒的故事.陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生.从母亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在荆州刺史的任上,因战备需要造一批战船.他常去现场视察督导,发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将所有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.

秦末,陈胜出身贫苦农民家庭,但少有壮志.公元前210年,秦始皇病死,宦官赵高伪造秦始皇遗诏,立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝,赵高篡夺大权,对人民进行更加残酷的压迫和剥削.秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役,修造宫殿,进行水陆运输和从事各种苦役,给人民造成了极大的灾难.公元前209年7月,陈胜,吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳,因路上遇大雨,道路冲毁,无法按期到达,按暴秦的法律,误期处死.陈胜看到自己的处境,看到全国人民对暴秦的憎恨,决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官.揭竿为旗,以木棍,锄头为武器,率领这支900人的农民武装反抗暴秦.起义后,立刻得到广大人民群众的支持.广大农民自带干粮,纷纷参加起义军,起义军迅速扩大,攻城掠地,势如破竹.终于推翻了暴秦的统治.http://jsjx.bvtc.com.cn/保定职业技术学院计算机信息工程系

机遇可遇不可求(儒勒凡尔纳初涉文坛):

被誉为"科学幻想之父"法国著名科学幻想小说作家儒勒凡尔纳,就是由于一个偶然的机会而进入文坛的.凡尔纳18岁时在巴黎学法律.有一次,他参加上流人士的晚会,当他从楼上走下来时,童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑,结果撞在了一个胖胖的绅士身上.此人正是法国著名作家大仲马.从此,凡尔纳结识了大仲马,并在大仲马的影响下,走上了文学创作之路.机遇偏爱有准备的头脑(梦,为科学提供答案)

德国化学家凯库勒是个勤学的人.有一天,他在紧张的工作之后,感到非常疲倦,坐在一辆马车里昏昏入睡了.这些天来,他聚精会神地研究苯分子的结构,大脑极度疲乏.进入睡眠状态后,他的大脑的许多神经经过暂时的休息,便不由自主地兴奋起来,他似乎觉得碳分子都活了,在他眼前翩翩起舞,结成了一条长链.长链像蛇一样扭动着,突然一口咬住自己的尾巴,盘成了一个圆圈.这时,凯库勒从梦中惊醒,忽有所悟地喊一声:"我找到答案了,苯分子是一环状结构."如果凯库勒是一个懒汉,是不可能有这一发现的.关于谦虚:[思路提示]谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人,天外有天.谦虚使人进步,因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它.谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.

[名言]君子泰而不骄,小人骄而不泰.——[春秋]孔子

自满者,人损之;自谦者,人益之.——[唐]魏征

有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己.——傅雷

一个真认识自己的人,就没法不谦虚,谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实.结实才能诚实.——老舍——[英]莎士比亚

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子.倘然向他卑躬屈节,只会助长他的气焰,徒然自取其辱.

[经典素材]伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)牛顿是科学史上的巨人之一.他发现了万有引力定律,建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面,他确定了冷却定律;在天文学方面,他创制了反射望远镜,考察了行星运动规律,科学地解释了潮汐现象,预言了地球不是正球体;在数学方面,他是微积分学的创始人??恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已.然而他自己却非常谦逊.当他临终的时候,来探望他的亲朋好友在病榻边说:"你是我们这个时代的伟人??"他听了"伟人"二字便摇摇头说:"不要那么说,我不知道世人是怎样看我,我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳.但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识,被发现哩."停顿片刻,他又说:"如果说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故."说完这段话,他平静地闭上了眼睛.

关于心态和人生:思路提示:人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态.即使命运不

公,良好的心态也会使生活充满阳光.心态失衡会导致人生走向偏颇.相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

名言:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.——[汉]曹操

哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!基经典素材:自己选择心态("不思八九,常想一二")——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二.横批:如意.常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山,举步维艰了.常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难.常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题.常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事)有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?"

这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心??心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意.人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人:"后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧.要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)孔子活了73岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先,他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于腐败变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈,就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧")庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌.惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生命的,

不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止了哭泣."

执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至.关于成败的:主要观点:1.成败是长期因素导致的结果;

2.成败都是一笔宝贵的人生财富;

3.成败不是永恒的,而是可以转化的;

4.不能以成败论英雄;

格言

警句:1.我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和看了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁.——鲁迅

2.困难和挫折也许是有好处的.这是一种锻炼.这是推动我继续前进的动力好一件工作的方法是什么.——(美国)爱迪生

3.失败是我需要的,它和成功对我一样有价值.只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做——冼星海

4.不会从失败中寻找教训的人,他成功的路是遥远的.——(法国)拿破仑

相关成语:1.成败论人:根据成功或失败来评价.(这是我们所不提倡的.)2.失败乃成功之母:失败是成功的基础.从失败中吸取教训就能变失败为成功.3.失之东隅,收之桑榆:这个时候失利,另一个时候得到补偿.

历史事实:14世纪时,英格兰军队入侵苏格兰,国王布鲁斯领导人民奋起反抗,但是接连组织了六次反击,均相继失败.苏格兰军队被打得七零八落,国王也沮丧地逃进一个山洞里,并注意到洞中一只蜘蛛正在织网.虽然前六次都没有成功,但蜘蛛并没有就此放弃,而是开始了

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篇四:【语文】2013年高考作文素材:多走一步(考前押题54)

【语文】2013年高考作文素材:多走一步(考前

押题54)

【金题回放】阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

有位企业家在谈到自己成功经验的时候说:“我就是多走了一步。”是的,在生活的道路上多走一步,或许就取得了成功。但是,有的时候多走一步,并不能改变什么,甚至带来不好的结果。

请你结合自己的生活体验与感悟,以“多走一步”为标题写一篇文章,自选文体,不少于800字。

【试题分析】

本题是“由材料引出标题”的作文题。材料包含事例和解说两部分。企业家的事例是说“多走一步”带来成功,解说部分指出“多走一步”有三种结果:可能带来成功,可能没有作用,可能带来危害。一般而言,“多走一步”,意味着比他人更细致、更周到、更顽强、更坚持,意味着做人做事注重细节,追求完美,百折不挠,全力以赴。无论生活、学习或工作,无论个人、团体或国家,在正确的方向上“多走一步”,就可能更容易达到目标。应该说,“多走一步”是一种积极的人生态度,正确的做事方法。所以,这句话已经成为比较流行的励志名言。

【范文示例】

多走一步

儿时的秋季是充满期盼和诱惑的。对我而言,那期盼是挂满枝头亮晶晶的红枣,而那诱惑则是鲜脆的红枣留于满嘴的甜蜜。不过,真正令我震动的,却是留于我心灵深处那一片印满头油与汗迹的粗布头巾。

那年秋季,我随父亲到西山后坡打枣。太阳斜西时,父亲扛一麻袋红枣、我扛一布袋红枣回村。我与父亲扛着红枣翻过一道山梁时,父亲突然发现他的粗布头巾丢在枣树上了。

我说:“我去拿,在哪?”

父亲说:“就在歪脖子枣树的

走路不慎,双方言语相侵,继而扭摔厮打。围观人群一时众说纷纭,有人说责任在老板娘,路面泼水实在不该,也有人说怪男子自己走路不小心,其他人怎么不滑倒?最终,事故在老板娘支付1000元的医疗费后了结。让人值得一提的是,理发店门前右侧6米左右就是一水池,离男子摔倒处仅一步之遥。

试想如果理发店老板娘能够多走一步,把脏水倒进水池,那结果又如何呢?既不费事,也不劳神,又如何会徒生这么多烦恼,以至于损失1000元钱,更给摔倒的男子造成肉体和精神上的损伤?再说了,如果摔倒的是步履蹒跚的老人、是姗姗学步的幼童,结果将又是如何?

好在事情在协商中得到解决,但事情背后的一些事情,却不得不让人深思。就一步之遥啊,结果却迥然不同。看看我们身边,公厕小便池就在脚前,可地面上尿水横流;新添置的垃圾池,池内空空如也,池外却垃圾遍地;停车场内门可罗雀,场外却门庭若市;流动摊点在街上招摇过市,刚刚擦掉的野广告一夜之间犹如顽疾复发,花大功夫整治的城市牛皮癣不几天又烈火烧不尽,无风也自生!因为少走了一步,我们原本整洁的市容环境变得面目全非!这问题不能不让人深思,仔细一想,在我们的日常生活中,多走一步少走一步,其影响大多也只在日常生活细节的本身。但是,在人类大社会、人生大舞台上,多走一步与少走一步,其影响就往往超出我们的想象之外。记得一位哲人曾说过:与80%的失败者相比,成功者在心态上往往自信多一步、勤奋多一步,执着多一步、乐观多一步,这几个多一步就是20%的成功者与失败者的一步之遥,多走一步就是天堂!

当下,我市正开展的双创工作,需要我们每一位市民都多走一步。多走一步,上厕所时把我们的身体往前挪动一小步,就是人类文明的一大步:人人都上前一步,把垃圾扔到垃圾桶,路面就会干净整洁;有车族多走一步,把车子停到停车场,街道就会宽敞整齐;经营者多走一步,把小摊点搬到规定地点去卖,咱们的城市就会井然有序,多走一步,就那么一步,我们的城市就会靓丽许多??如果每个人都愿意多走一步,我们就能顺利实现双创目标!多走一步??

其实,文明离我们往往只有一步!

多走一步

人生,是一条望不到尽头的路,而远方,则是每个追梦者梦寐以求的天堂,人们总以为下一站会有更美的风景,下一站会有更动人的故事,殊不知,下一站或许荆棘密布,下一站不一定会春暖花开。

有时候,多走一步,或许就会与幸福擦肩而过。

柏拉图在稻香满溢的田埂上寻找着爱情的真谛,他总以为前方还有更大更饱满的稻穗,于是一次次放弃了心中的选择,结果当他走完田埂的时候,竟是两手空空。多走一步,让他错过了最美的选择。

博学睿智的大哲学家尚且如此,我们这些凡夫俗子自然会被绕进这“希望的怪圈”。于是,我们终其一生都在忙着两件事:告别与寻觅。带着“多走一步便会成功”的信念,我们执着地向前奔跑着,跑过了鸟语花香的春天,跑过了硕果累累的秋季,最后,迎接我们的是无边而绝望的黑暗。这才发现,在奔跑间我们已错过了人生最美的风景。

人生并非竞技场,多走一步并不能为你加分,反而让你错失无数美好。

生命如同小说,重要的不在于长度,而在于深度。当今社会,人心浮躁,每个人都想比别人多走一步,都以为走得快,走得远便是成功。于是现在的“房奴”“车奴”不断涌现,街头上是行色匆匆的人潮,地铁里,是神色疲惫的白领们。为了多走一步,便将生命里的闲适安逸统统割弃,未免有些得不偿失。

台湾作家舒国治是一个饶有趣味的“怪人”,在年纪尚轻而名噪文坛之时选择了离开,不愿在盛名的路上多走一步。他开始流浪,去美国,去瑞士,去英国??他的生活丰富却也简陋,他的文字简洁而颇有意味。在名誉与金钱的路上,他少走了几步,但他人生的大道,却因此更加宽阔而丰富。

最富有智慧的人不是走得多,走得远,而是懂得选择,甘于停留的智者。

在人生道路上行走,不要只顾着奔跑,只顾着速度,慢下来,看看两旁的风景,停下来,想想自己的人生。

学会知足,美丽就在身边。

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