高考议论文结构模式九种作文

精选作文:高考议论文结构模式九种作文

• 一、【对照式（正反论证）】
  　　（一）总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点
  　　（二）主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析
  　　第3自然段：总结正面的观点，强调作用
  　　第4自然段：反面观点总结 + 反面例子及分析，强调危害
  　　第5自然段：联系当下分析现实意义
  　　（三）结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心
  　　二、【平面并列式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出观点。
  　　（二）主体部分：第2自然段：做法一 + 过渡 + 事例 + 分析
  　　第3自然段：做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析
  　　（三）结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心
  　　三、【并列例证式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：引入明确观点
  　　（二）主体部分：第2自然段：事例一（夹叙夹议）
  　　第3自然段：事例二（夹叙夹议）
  　　第4自然段：集中分析
  　　（三）结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。
  　　四、【由古而今递进式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心
  　　（二）主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）
  　　第3自然段：分析总结古人事例
  　　第4自然段：转折引入“当今意义”
  　　第5自然段：今天的人物事例(详例)
  　　（三）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结
  　　五、【由古而今对照式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心
  　　（二）主体部分：第2自然段：回望历史  + 古人的正面例子（1个详例）
  　　第3自然段：再看今朝  + 今人的正面例子（2个简例）
  　　第4自然段：反观当下  + 今天的反面现象
  　　第5自然段：呼应开篇分析
  　　（三）结尾部分：第6自然段：总结强调
  　　六、【“为什么——怎么样”的递进式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心
  　　（二）主体部分：第2自然段：提出“原因” + 详例1  + 详例2
  　　第3自然段：从“原因”方面集中分析
  　　第4自然段：提出“方法” + 排例
  　　第5自然段：承接第4段，归纳分析
  　　（三）结尾部分：第6自然段：总结
  　　七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：引出写作对象
  　　（二）主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象
  　　第3自然段：分析问题出现的主要原因
  　　第4自然段：分析问题出现的根本原因
  　　第5自然段：提出初步的解决办法
  　　第6自然段：提出根本的解决办法
  　　（三）结尾部分：第7自然段：总结
  　　八、【“引-议-联-结”时评式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫
  　　第2自然段：明确提出自己的观点
  　　（二）主体部分：第3自然段：议论：原因一
  　　第4自然段：议论：原因二
  　　第5自然段：回归材料，联系现实情况
  　　（三）结尾部分：第6自然段：总结
  　　九、【“先破后立”式】
  　　（一）总起部分：第1自然段：引入
  　　（二）主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。
  　　第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。
  　　第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）
  　　第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。
  　　（三）结尾部分：第6自然段：总结
  　　结 语：
  　　考场作文没有固定的模式，只要能够按照合理的论证思维展开，让论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。
  　　反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说，能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径，同学们不妨大胆用起来！
  

  篇一：高考议论文写作结构模式

  高考议论文写作结构模式（提纲）九种

  一、【对照式（正反论证）】

  （一）总起部分：

  篇二：高考议论文结构模式专题

  高考议论文结构模式专题

  【议论文主体部分的结构】

  1、并列式2、对照式3、层进式

  一、并列式①：

  一、引论（提出论点）

  论据①＋分析论证

  二、本论（证明论点)论据②＋分析论证（并列）

  论据③＋分析论证

  三、结论（照应全文）

  高尚不需要理由

  穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。（提出论点）

  千载胡曲，琵琶声声传驿道

  宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。

  许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？

  然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。

  百年足迹，演绎出生命的华彩

  新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

  感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！

  可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。

  惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服

  1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。

  不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。

  高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！

  二、并列式②：

  引论（提出中心论点）

  分论点1：论据＋分析论证

  本论分论点2：论据＋分析论证

  分论点3：论据＋分析论证

  结论（照应全文）

  (一)拟写角度①：“是什么”

  例:肩膀

  ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；

  ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

  诗意地生活

  太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海

  明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。

  理想是

  有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在招呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

  奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

  奔跑人生，我们体验一种畅快。经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、??外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

  奔跑人生，我们体验一种满足。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

  当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。

  系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

  三、对照式结构模式

  引论（提出论点）

  论点正论据（事实、论据）小结

  本论(对照)

  论点反论据（事实、论据）小结

  结论（评析照应）

  在心灵的分岔路上

  你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

  一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。

  有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他："你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。"

  心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。

  有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想

  没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。

  心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，上它们放出永恒的光芒!

  四、递进式结构模式

  1、设问导思：是一条向纵深拓展的路：

  2、基本模式：

  是什么（概念）为什么（原因）怎么办（方法）会怎样（意义、作用、结果）

  3、递进式结构模式示例：要钻牛角尖

  是什么——对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。

  为什么——搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。

  怎么办——要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。

  会怎样——发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

  4、注意点：

  层进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑

  5、病例：

  从小要树立远大理想：，将精华与糟粕统统吸收。

  因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

  我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史??我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明??我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化??我们落后了。

  历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视??

  我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

  旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣??

  我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧??

  远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动??

  五、拟分论点的总的要求

  1、分论点一般放在每一段的开头。

  2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好三到四个。

  3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

  4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

  5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

  篇三：高考作文常用结构模式及其变式

  高考作文常用结构模式及其变式

  高考作文常用结构模式及其变式

  我们反对文章模式化，但我们不能否认“文章有法”，文章的结构模式其实就是做文章的一种“法。任何一种文章的结构模式必有其优越性，所以，就文章结构模式本身来批判模式是一种错误的认识，很多人写出的文章给人以审美疲劳，甚至面目可憎，把问题归于结构模式僵化了思维，而造成文章写不好，其实若仔细去审视这样的文章，恐怕问题不是文章模式不好，不是模式糟践了文章，而是他的文章糟践了原本很好的一种结构模式。犹如按图索骥找来了癞蛤蟆，却不追究看图之人的愚钝，反埋怨伯乐的书有问题一般。占领关隘的制高点，从而“凭高视下，势如破竹”，这种步兵策略本无可厚非，然而马谡，僵化解读，不顾敌我力量悬殊，所以，注定街亭失守，身首异处。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌，韩信、项羽却因此名扬天下。所以，在众多人提及作文模式就嗤之以鼻之际，我们仍要谈作文的模式，以期因此而更深刻的理解“文章有法，文无定法，

  贵在得法”。

  1、起承转合式

  起承转合这个词语本出自元代范德玑得《诗格》：“作诗有四法：起要平直，

  承要春容，转要变化，合要渊水。”

  起承转合式结构，是作品的一种基本结构方法。我国清代学者刘熙载《艺概·文概》说：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦在内；中间用承用转、皆顾兼趣合也。”起承转合之间的关系，起中有合，合中有起，这是首尾呼应，而承与转皆兼顾起合，这是上下勾连，一脉相承。所以四者之间互相依存，互为作用，有着严密的逻辑性，体现着很强的辩

  证关系。

  起笔宜开不宜合，或单刀直入、或启人思考、或引人注目，变化多端，以自然为佳；承接或正起反接，或正接反起，以顺畅为妙，承后之转折，或一转，或两转，或三转，或四转??迂回曲折，愈转愈厅，才是上乘；合即结尾，或明揭题

  旨，或耐人寻味，或启人遐想，以有力取胜。

  通俗阐释“起”是起点，发端，在记叙文中指故事情节的开端，感情触发点；在议论文中指开端鲜明的提出观点。“承”是承接，记叙文中指事件和感情的发展部分，在议论文中指从事理上对道理进行论证。“转”是转折，一般是文本的高潮之处，在记叙文中事件突然向相反的方向，呈现情节跌宕起伏，将感情推向高潮。在议论文中指为把道理论证清楚，转而从反面论证。“合”是总结，记叙文中指结尾概括升华主题，在议论文中指结尾照应开头，重申文章论点，使文章

  结构完整。

  一般而言，“起”是破题，点明主旨，承是承接，用事例或理论进一步支撑论点，转是树立一个对立面然后对反面的观点加以批驳。结就是归纳总结。

  起承转合的变式

  变式一：文章如果侧重于顺承来论证文章的核心观点，就可以采用分承式，即用两个或三个可采用承接论证的案例，进行写作，忽略转，略写合，基本结构模式为：起+承1+承2+承3+转+合。这种体式容易走向机械的模式化，很多学生

  的作文囿于这种模式。

  变式二：先转后承，即破题点明文章核心观点之后，立刻转至反面论证，

  而后在承观点，最后归纳总结。

  变式三：重转轻承，即破题点明文章核心观点之后，重点反向论证，略写

  承的部分，或者把承与合归为一处。

  变式四：承转起伏：即破题点明文章核心观点之后，一承一转，再承再转，

  甚至三承三转而后归纳总结。

  变式五：多样起式：即文采较好的作者，运用变化多端的手法来破题，点明文章的核心观点，特别是写说理性散文的时候，譬如引用题记、排比、引用等手法完成起的过程。然后在去承转合，而且，承转合的方法也灵活运用以上变式，

  也由此可见这些变式在运用的时候，可以交叉并富于变化。

  2.引议联结

  写作证明某个观点的正确性为目标的议论文，通常可按“引议联结”的常规思路进行写作。一般多

  用于就某一材料中的看法或观点进行进行写作论证的文章。

  引，就是引用材料，引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或

  摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。

  议，是针对前面提出的观点，利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点

  确立起来。

  联，是文章的关键，由材料推开去，联系广阔的社会生活，或历史，或现实；或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

  结，收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，不要故作惊人之语；

  强调精练有力，反对尾大不掉。

  引，即引论，提出问题，一般写在

  办”，即解决问题的方法。可从“怎样去实现美丽的梦想”拟三个分论点。“果”——“怎么样”，即问题得以解决后“我”的态度和体验，如《美丽的梦想》，“梦想实现后我会有怎样的表现，或梦想没有实现我会如何坚定地追求”。当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，

  占有材料最丰富的优势方面。

  “议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不堆砌事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：①东汉“黄香温床”，宋代杨时“程门立雪”。今天的山东田世国“捐肾救母”。②陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。③春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。④国际主义战士罗盛教，在零下20多度天气中跳进冰窟窿勇救朝鲜儿童而献身。⑤感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。⑥洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。

  除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题“偏见与关系”，如果论点是“要搞好关系，就不要有偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再如论点如果是“人必须要有自信”，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋，成功的保证”，可以借名言“业精于勤荒于嬉”来讲道理：“一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写：“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完

  成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》吗?”

  联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，

  扬了军威，长了民族志气。”

  结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉。

  引议联结的变式

  变式一：重“议”少“联”，文章的写作重点放在“议”上，少“联”甚

  至不“联”，然后总结全文。

  变式二：重“联”少“议”，文章的写作重点放在“联”上，“议”的部

  分不单独作文写作的重点，但“联”中本身就包含了“议”。

  变式三：先“联”后“议”。引论之后直接“联”，而后再“议”。

  变式四：“联”“议”起伏，即在论证的时候一联一议，再联再议，乃至

  三联三议，这种结构，有时可写成夹叙夹议。

  3.板块式结构

  所谓“板块式”就是将文章分成几个独立而又互有联系的板块，这种“板块式”有时是自然形成的板块，有时是用小标题隔成若干板块。用板块式模板，便于多角度选材，从不同侧面表现文章的主题，一般来说，文章主体部分最好由2~3个板块组成，每个板块200~300字，板块之间结构，字数大致相当，比例基本均衡。但运用这种结构，一定要保证文章文意贯通、逻辑严密。基本模式是：开篇——板块1——板

  块2——板块3——结尾。

  板块式结构的变式

  变式一：按时间顺序安排各个板块。譬如，童年、少年、青年等。

  变式二：递进式安排板块，三个板块内容之间有递进关系。

  变式三：

  并列式板块。

  变式四：小标题式板块，每个板块拟定一个小标题。

  变式五：数字序号板块，直接用一、二、三。

  变式六：用诗词或歌词引领各个板块。

  变式七：直接用人物分板块。

  变式八：首句反复式板块，如：“别说你是好心”。

  4．两个主体互不雷同式结构

  这种结构模式就是将整个文章的主体部分分成两个大的层次，每个层次一个事例或一个方面，他们在内

  容、结构、表达等各个方面各具特色，互不雷同。

  基本结构模式为：开头——事例1——事例2）——结尾。

  但在实际应用中也不是僵化的只用两个事例，也可三四个事例，当即便四个事例也基本是两大类，而且

  有详略。

  两个主体互不雷同式结构的变式

  变式一：一点两面，即一件事或一个现象，从两个不同角度看或以不同角色看，角度不同结果迥异，通

  过对比与比较得到启发和观点。

  变式二：古今式。即文章主体按时间为序，先写古的案例，在写今的案例，展示一种沧桑变迁，或得到某种启示。如《北京的符号》一考生一部分市“古建筑——叙说悠远的历史”“今建筑——预见光明的未

  来”。

  变式三：点面结合式，即文章主体一部分集中于写某一个点的实际案例，另一部分带动很大一个面，从

  而升华文章的观点。

  变式四：对比式。

  变式五：转折式。

  变式六：因果式。

  篇四：高考作文“并列式”结构模式

  高考作文“并列式”结构模式

  一．并列式结构模式：

  引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1+论据（事例）＋分析论证

  本论论证分论点2+论据（事例）＋分析论证

  论证分论点3+论据（事例）＋分析论证

  结论（照应全文）

  [结构纲示例]《语言是沟通的钥匙》

  ▲开头部分：起兴，提出总论点

  ▲

  沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）

  再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

  一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）

  [点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的

  3、法——怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

  例1：谈意气：中心：人要有意气。

  论点一：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

  论点二：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

  论点三：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

  例2：学会欣赏别人：

  论点一：学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

  论点二：学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

  论点三：学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

  练习1：去恶从善

  2：

  开拓

  4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

  例1：梅花香自苦寒来

  论点一：苦可以激发进取心；

  论点二：苦可以培养坚强的意志；

  论点三：苦可以培养创造精神。

  例2：爱：

  论点一：因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。

  论点二：因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

  论点三：因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

  5、对象内容法——看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

  例1、珍惜拥有：

  论点一：

  珍惜拥有的亲情。

  论点二：

  珍惜拥有的友情。

  论点三：

  珍惜拥有的爱情。

  例2、脸。

  中心论点：三国戏是一部脸戏。

  论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。

  论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。

  论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

  课堂练习：肩膀

  特别提醒：

  平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。

  作文：

  阅读下面的材料，根据要求作文。

  有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

  最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远

  然而，这是事实，这是选择奋起者收获了的丰硕果实。

  死亡者以不死的灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁女儿生命的许克敏女士面带微笑说，为了女儿，丢弃了自己的生命，我无怨亦无悔。为解救人民而永远倒在了世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称，作为一名干警，为了人民的生命安全而死，我死得其所，死而无憾。

  坚毅者、奋起者、死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白。

  名句书写情志人生重在选择

  关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目！

  －－－题记屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。爱国诗人屈原一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸、奸佞当道，屈原的种种努力都因“忠不被用”而无济于世。是随波逐流、从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且？这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生抉择：坚持我的追求，执着我的所爱，继续我的奋斗，即使为此九死一生也决不后悔！正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举、正道直行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩与“天地比寿，日月齐光”。

  李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

  大诗人李白虽自信“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。长安3年，不过是个供统治者“歌舞升平”、“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”。宁为玉碎，不为瓦全，以其正直、傲岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。

  于谦：碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。

  此诗题为《石灰吟》，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志、设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中

  下页余下全文高中作文